阿倫·卡普羅
阿倫·卡普羅（Allan Kaprow ，1927年-2006年）美國行為藝術(shù)家、偶發(fā)藝術(shù)創(chuàng)始人和倡導(dǎo)者?？ㄆ樟_說︰'偶發(fā)藝術(shù)的名稱，實是運氣不佳。本來它并非表現(xiàn)另一種藝術(shù)形式，我以為這一名稱定能避免使人聯(lián)想到已知的腳本、表演、游戲、運動、戲劇、綜合藝術(shù)等錯誤的觀念，誰知不久它就被其他藝術(shù)家及報紙大事宣揚。
阿倫?卡普羅在他的《紐約藝術(shù)中的'偶發(fā)藝術(shù)'》一文中對'偶發(fā)藝術(shù)'和'行為藝術(shù)'的簡要描述。通過這些怪誕的意象，我們可以對偶發(fā)藝術(shù)和行為藝術(shù)形成一個大概的印象︰它們是由藝術(shù)家用行為構(gòu)造一個特別的環(huán)境和氛圍，同時讓觀眾參與其中的藝術(shù)方式。
我們對藝術(shù)的認(rèn)識不能只停留在眾多批評家、史論家對它條條框框的界定里。達達主義（Dadaism)、超現(xiàn)實主義（Surrealism）、波普藝術(shù)（Pop）、偶發(fā)藝術(shù)（Happening）、表演藝術(shù)（Performance）等等的藝術(shù)流派到激浪派（Fluxus）這個藝術(shù)組織，它們在藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作和探索毫無疑問是值得當(dāng)下的我們借鑒和學(xué)習(xí)的，它們最偉大的一點就是告訴了我們：藝術(shù)沒有邊緣。
關(guān)于偶發(fā)藝術(shù)這一名稱的來源，卡普羅說過︰'偶發(fā)藝術(shù)的名稱，實是運氣不佳。本來它并非表現(xiàn)另一種藝術(shù)形式，只不過是在1958－1959年間，就我所策劃的觀念上，定出的一個名稱而已，是一個中性的語匯。我以為這一名稱定能避免使人聯(lián)想到已知的腳本、表演、游戲、運動、戲劇、綜合藝術(shù)等錯誤的觀念，誰知不久它就被其他藝術(shù)家及報紙大事宣揚。如今不知道我名字的人，甚至不了解偶發(fā)藝術(shù)的人，也時常在他們的談話中提及這個詞。按照目前流行的語意，它是指'偶然會發(fā)生什么事情'等，指自然發(fā)生的事件吧！'偶發(fā)藝術(shù)就這樣成為一個固定的藝術(shù)術(shù)語。偶發(fā)藝術(shù)也被認(rèn)為是出自拼貼的原則，只不過這時拼貼從靜止發(fā)展為'活動'?？ㄆ章逡苍鴮?偶發(fā)藝術(shù)'下過一個定義，他說︰'在超過一個時間和一個地點的情況下，去表演或理解一些事件的集合。它的物質(zhì)環(huán)境，是直接運用可以利用的、或者稍加改動就可以利用的東西來構(gòu)成的；就其各種活動而言，可以是有點創(chuàng)造性的，或者是平平常常的。一個偶發(fā)事件，并不象舞臺演出，它可以在超級市場里出現(xiàn)，可以出現(xiàn)在奔馳的公路上，可是在一堆破亂下出現(xiàn)，也可以出現(xiàn)在朋友的廚房里，或者是立即出現(xiàn)，或者是相繼出現(xiàn)。假若使相繼出現(xiàn)，時間也許會拖長到一年多。偶發(fā)是按照計劃表演的，但是沒有排練，沒有觀眾或者沒有重復(fù)。它是一種藝術(shù)，而且似乎是更接近生活的藝術(shù)。'
“藝來藝往”,回望大師經(jīng)典，關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)
以拓展藝術(shù)受眾群為己任。
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