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應(yīng)重視武陵山片區(qū)非遺傳承人發(fā)展體制建設(shè)
□ 陳芳
城步苗繡非遺傳承人嚴良梅向她的女兒伍英傳授繡法。 資料圖片
武陵山片區(qū)擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”),由于時代的發(fā)展變化,許多重要的非遺項目瀕臨失傳和滅絕,但非遺傳承人的保護、發(fā)展和管理一直沒有納入各級政府人才管理的范疇。當前,非遺傳承人保護工作具有緊迫性、必要性,非遺傳承人發(fā)展的體制機制建設(shè),應(yīng)該得到各級政府的重視。
武陵山片區(qū)由于地理和歷史的原因,普遍擁有歷史悠久、內(nèi)容豐富的非遺。這些非遺是武陵山片區(qū)人民智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶,是武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)和民族精神的集中體現(xiàn),是民族的精神植被和靈魂根脈,必須正面非遺保護的艱難,積極主動地采取有效措施,最大限度地搞好非遺的保護工作。
在武陵山片區(qū),草藥郎中、武術(shù)師傅、木工師傅、橋梁師傅、龍燈師傅、釀酒師傅等等各種各樣的人才層出不窮。這些非遺傳承人是武陵山片區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的一支重要力量。但是,他們長期以來得不到政府的重視和支持,一直處于默默無聞的自生自滅狀態(tài)。由于社會的發(fā)展變化和現(xiàn)代化、經(jīng)濟全球化的影響,武陵山片區(qū)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)生活習(xí)俗正面臨著前所未有的巨大沖擊,因此,只有加強非遺傳承人的保護和培養(yǎng),將非遺傳承人的保護、培養(yǎng)和管理納入人才工作的重要議事日程,才能有效保護武陵山片區(qū)的民族文化精髓。
當前,非遺傳承人所面臨的困境日益嚴重。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)和現(xiàn)代化進程加快,大量產(chǎn)生于農(nóng)耕文明時期的非遺的生存發(fā)展環(huán)境正在迅速改變,其消亡速度不斷加劇。這其中,一個突出現(xiàn)象表現(xiàn)為傳承人和傳承活動難以為繼。由于自然和社會等原因,主要以自然人為載體的傳承活動受到巨大挑戰(zhàn),其生存狀態(tài)日益艱難,傳承環(huán)境不斷萎縮,傳承活動日益衰退,如城步苗族自治縣的儺戲、慶鼓堂等非遺活動,就因為電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代文化的沖擊,以及年輕人思想的改變而逐漸消失。這一現(xiàn)象近些年來引起社會各界的高度關(guān)注。非遺傳承人是非遺的重要承載者和傳遞者,掌握著非遺的豐富知識和精湛技藝,是非遺活態(tài)傳承的代表性人物。因此,非遺保護的關(guān)鍵在于傳承人的保護和培養(yǎng)。要讓非遺傳承人有足夠的精力、足夠的時間、足夠的空間從事非遺工作,讓非遺項目以鮮活的形勢、原滋原味地傳承下去。
首先,要搶救性建立當代傳承人保障制度。當代傳承人大多數(shù)年歲已高,生活在民間和基層,有的疾病纏身,有的為了一家人的生計而忙碌,難以專心從事非遺傳承活動。因此,各級人民政府及非遺保護部門要高度重視當代傳承人的保護工作,積極采取措施,搶救性地搞好當代傳承人的保護工作,支持和保障自然傳承活動的實現(xiàn),采取法律、技術(shù)、行政、財政等措施,為非遺傳承人提供相應(yīng)的生活待遇和社會待遇,為非遺傳承人帶徒授業(yè)、展示技能、產(chǎn)品開發(fā)等創(chuàng)造條件,促進非遺項目的傳承。
其次,要有效保護、維護傳承活動所賴以生存的特定文化生態(tài)環(huán)境和社區(qū)文化環(huán)境。將文化生態(tài)環(huán)境、社區(qū)文化環(huán)境的保護作為政府經(jīng)濟文化社會建設(shè)的一個重要內(nèi)容,納入國民經(jīng)濟發(fā)展和城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃中,并付諸實施,使自然傳承活動具有可持續(xù)發(fā)展的條件和土壤。
其三,要抓緊建立下代傳承人培養(yǎng)機制,通過多種教育途徑培育并發(fā)展壯大非遺傳承人隊伍。國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》指出:“建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機制。對列入各級名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,可采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式,鼓勵代表作傳承人進行傳習(xí)活動。通過社會教育和學(xué)校教育,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人?!备骷壵e極研究和探索保護傳承的方式方法,如設(shè)立文化生態(tài)保護區(qū),建立非遺生態(tài)博物館,以免費扶貧培訓(xùn)方式開展非遺培訓(xùn),以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落、社區(qū)為單位開展傳承活動等等。各級政府要采取多種措施,給傳承人創(chuàng)造條件,提供經(jīng)費、場地等支持,為傳承活動和人才培養(yǎng)提供資助;鼓勵和支持教育機構(gòu)開展普及優(yōu)秀民族民間文化活動,規(guī)定有條件的中小學(xué)應(yīng)將其納入教育教學(xué)內(nèi)容,將本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入當?shù)刂行W(xué)鄉(xiāng)土教材。如城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)中學(xué)就可以開設(shè)吊龍非遺培訓(xùn)班。通過建立下一代非遺傳承人的培養(yǎng)機制,逐步擴大非遺傳播面積,增加下一代非遺傳承人數(shù)量,并在下代非遺傳承人中通過考核機制擇優(yōu)選擇非遺項目代表性傳承人,使非遺項目在武陵山片區(qū)代代相傳、生生不息。
在為非遺傳承人提供幫助支持的同時,也應(yīng)加強非遺傳承人的管理工作。要建立專門的非遺傳承人管理機構(gòu)和管理制度,以法律或制度的形式明確非遺傳承人的責(zé)任和義務(wù)。同時,要將非遺人才的管理納入政府人才工作管理的范疇,將非遺人才發(fā)展規(guī)劃納入各級政府人才發(fā)展中長期規(guī)劃
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