第42期《掌上觀文》，我們跟隨姚為洲老師深入剖析高考語文上海卷中必考的一類知識點(diǎn)——中國古代詩歌常識中的古體詩與近體詩知識。在熟悉了中國古代詩歌有哪些分類之后，我們著手學(xué)習(xí)如何分辨它們。古體詩和近體詩各有哪些特征？彼此有什么異同？有哪些值得特別留意的點(diǎn)？且聽姚老師慢慢道來。
二
區(qū)別古體詩與近體詩
學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識后，我們進(jìn)入本期《掌上觀文》的重點(diǎn)內(nèi)容——區(qū)別古體詩與近體詩。姚為洲老師為同學(xué)們列好了一張表格，清晰地展示了這兩者的異同。
我們先試試從句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻這些特征上來區(qū)別它們：
古體詩 | 近體詩 | |
句數(shù) | 不限 | 4句、8句、大于8的偶數(shù)句 |
字?jǐn)?shù) | 不限 | 每句5字、7字 |
押韻 | 自由 | 逢偶數(shù)句押韻，首句有時入韻， 一般押平聲韻，中途不能換韻。 |
雖然近體詩在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻上都有確定的規(guī)則特征，但由于古體詩在這三方面都十分寬松，因此也會存在許多具有4句、8句、每句5字或7字、或是押韻規(guī)律與近體詩雷同的古體詩。以句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻來區(qū)別古體詩和近體詩，必定會造成很多誤判。
那么我們再來看看對仗、平仄這兩方面：
古體詩 | 近體詩 | |
對仗 | 自由 | 律詩頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗，排律除首尾兩聯(lián)，其余均須對仗。 |
平仄 | 自由 | 每句之中平仄相間，每聯(lián)兩句平仄相對， |
上聯(lián)對句與下聯(lián)出句平仄相同；一三五不論，二四六分明。 |
可以看到，古體詩在對仗和平仄上也都相當(dāng)自由，而近體詩則規(guī)矩多多。如果要根據(jù)對仗來區(qū)別古體詩和近體詩，需要牢記近體詩中的“絕句”這一特例——絕句在對仗上也是較為寬松的。別忘了，我們已經(jīng)學(xué)過，絕句可以有四種對仗形式呢。這使得根據(jù)對仗來判斷也有可能造成誤判。因此，我們將重點(diǎn)放在研究近體詩的平仄特點(diǎn)上。
近體詩的平仄特點(diǎn)
每句之中平仄相間，每聯(lián)兩句平仄相對，上聯(lián)對句與下聯(lián)出句平仄相同。每句詩5個字或7個字，其中第一、第三、第五個字的平仄可以稍寬松些，可以用平也可以用仄，但第二、第四、第六個字的平仄必須嚴(yán)格按照要求，這就是所謂的“一三五不論，二四六分明”。
我們現(xiàn)在習(xí)慣用現(xiàn)代普通話讀古代詩詞，在現(xiàn)代普通話中，第一聲陰平和第二聲陽平屬“平”聲，第三聲上聲和第四聲去聲屬“仄”聲，四種聲調(diào)分屬平仄兩邊，記起來還是挺方便的吧？但是現(xiàn)代普通話的的讀音與古音存在很多差異，古音的平仄我們也需要記憶。
古音聲調(diào)也分四種，稱為“平上去入”，聽過S.H.E組合的《中國話》這首歌的同學(xué)，也許會記得 “這幾年換他們卷著舌頭學(xué)平上去入的變化”這句歌詞吧？這四種聲調(diào)中，平聲屬于“平”聲，另外三種上聲、去聲、入聲全部歸于“仄”聲。這四種古音聲調(diào)經(jīng)過千百年的變遷，現(xiàn)在已融合進(jìn)了我們常用的普通話聲調(diào)。古音念平聲的字，現(xiàn)在部分念陰平聲，部分讀陽平聲。而古時的上聲，部分演化為今天的上聲，另一部分和古去聲一起組成了現(xiàn)在的第四聲去聲。古音入聲的去向最為復(fù)雜，如今的四個聲調(diào)中每個都能找到古入聲的蹤跡。
古體詩不講究平仄，近體詩則嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)平仄。為了能完美判斷一首詩的平仄，找出詩中的古代入聲字，就成為了我們必須攻克的關(guān)鍵知識點(diǎn)。
這張圖中的字，在古代都是讀音短促、一發(fā)即收的入聲字，而如今則已歸入不同聲調(diào)。使用南方方言、江淮方言等某些地方方言來讀時，也許可以找到一些它們原本讀音的痕跡，可以憑借方言來判斷某些字的古音。
我們再來看看這24組字。同一組字中，黑色的字和紅色的字，在現(xiàn)代普通話中的讀音是相同的。實(shí)際上，在古代，紅色的字都是入聲字。對于身處上海的考生來說，平時多接觸一些滬語，在考試時也是可以幫上大忙的~回想一下題中關(guān)鍵字的滬語讀音，也許你就能找到正確答案！
近體詩的平仄有嚴(yán)格的規(guī)定，每句之中平仄相間，每聯(lián)兩句平仄相對，上聯(lián)對句與下聯(lián)出句平仄相同，一三五不論，二四六分明。以這樣的規(guī)律推測，一首七言近體詩的平仄，可以出現(xiàn)圖中的兩種情況：
第一句的第二個字的平仄確定后，整首詩的平仄就都跟著確定了，近體詩的平仄規(guī)律，掌握之后就能成為我們區(qū)別古體詩和近體詩的好工具。
現(xiàn)在，我們掌握了古體詩與近體詩在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、對仗、平仄上的區(qū)別，就讓我們趁熱打鐵，用這道30年前的高考真題來實(shí)戰(zhàn)練習(xí)一下吧：
我們分別分析選項(xiàng)中的四首詩：
A
先來看A選項(xiàng)，杜甫的《春夜喜雨》。這是一首八句，每句五個字的詩，中間的兩聯(lián)對仗。根據(jù)這些信息可以判斷，它可能是古體詩，也可能屬于近體詩中的五言律詩。那它的押韻如何？
詩的第一聯(lián)末字“生”（韻母eng），第二聯(lián)末字“聲”（eng），第三聯(lián)末字“明”（ing），第四聯(lián)末字“城”（eng），用現(xiàn)代漢語拼音看，似乎不能算是押韻。實(shí)際上，“ing”是“ieng”的省寫，“ieng”和“eng”的韻腹、韻尾是一樣的。在判斷押韻時，可以不看韻頭的“i”，而看韻腹和韻尾。所以，“明”和其他幾聯(lián)的末字是押韻的，符合近體詩的特點(diǎn)。要作出最終的判斷，必須看它的平仄了。
詩中標(biāo)紅的字，都是古代的入聲字，屬仄聲。將每一句的第二、第四個字的平仄標(biāo)出后，可以看到，它的平仄分布完全符合我們之前學(xué)習(xí)的近體詩的平仄規(guī)律。所以最終我們得出結(jié)論，《春夜喜雨》是一首標(biāo)準(zhǔn)的近體詩，五言律詩。
B
《回鄉(xiāng)偶書》這首詩共四句，每句七個字，說明它可能是古體詩，也可能屬于近體詩中的七言絕句，從字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對仗這幾方面，是找不出明顯的判斷依據(jù)的。所以我們主要看押韻，看平仄。
這首詩的第一、第二、第四句都押了韻?；?，韻母是“ui”（“ui”是“uei”的省寫），衰，“cui”，韻母也是“ui”，來的韻母“ai”，在古代和“ui”是同屬一個韻部的，因此押韻符合近體詩的要求。
將這首詩每一句的第二、第四、第六個字的平仄標(biāo)出，就能很清楚地看出，每一句平仄相間，每聯(lián)兩句平仄相對，上聯(lián)對句與下聯(lián)出句平仄相同，完全符合近體詩的平仄規(guī)律。這首詩屬于近體詩中的七言絕句。
C
再來看李白的《望天門山》。大家應(yīng)該能很熟練地判斷字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻這幾個方面的信息了吧？這是一首四句，每句七個字的詩，第一、第二、第四句押韻，符合近體詩規(guī)律的同時，也不能完全排除是古體詩的可能，我們必須再次將重點(diǎn)放在平仄上。這首詩的平仄分布，同樣完全符合我們學(xué)過的近體詩平仄規(guī)律，所以這是一首近體詩，也是一首七言絕句。
D
最后來看D選項(xiàng)。王維的《送元二使安西》，也是大家很熟悉的作品吧！這首詩共四句，每句七個字，第一句的“塵”（“en”韻）、第二句的“新”（“in”韻是“ien”的省寫）、第四句的“人”（“en”韻）押韻。按具有相同情況的B、C選項(xiàng)的經(jīng)驗(yàn)，我們再次將判斷的重點(diǎn)放在平仄上。
將每一句的平仄標(biāo)出后，可以看到，第二句和第三句的平仄相對，與近體詩“上聯(lián)對句與下聯(lián)出句平仄相同”的規(guī)則不符。因此可以排除這首詩是近體詩的可能性——《送元二使安西》是一首七言古詩。
四個選項(xiàng)全部分析過了，我們再回頭看看這道題怎么選。
解析
《春夜喜雨》：五言律詩
《回鄉(xiāng)偶書》：七言絕句
《望天門山》：七言絕句
《送元二使安西》：七言古詩
除了A選項(xiàng)是五言詩之外，其他三個選項(xiàng)全部都是七言詩，因此，這道題的標(biāo)準(zhǔn)答案是A。但是，不難發(fā)現(xiàn)，A、B、C選項(xiàng)都是近體詩，只有D選項(xiàng)是古體詩，其實(shí)D選項(xiàng)也成立。這道題，是出題者不夠嚴(yán)謹(jǐn)，產(chǎn)生了疏漏。
近體詩的平仄規(guī)矩嚴(yán)格，但太過嚴(yán)苛的規(guī)矩對詩人的創(chuàng)作也是一種阻礙，況且有時也會因一不小心，或是使用固定的人名、物名而無法調(diào)整平仄導(dǎo)致違反平仄規(guī)律，因此產(chǎn)生了一種變通、補(bǔ)救之法：
拗 救
拗救
“拗”就是違背平仄?！熬取本褪茄a(bǔ)救。
一個句子中某個字違背了平仄，該用平（仄）聲的字卻用了仄（平）聲字，那么在本句或?qū)涞倪m當(dāng)位置，把該用仄（平）聲的字改用平（仄）聲字，以便補(bǔ)救，這就是“拗救”。王維的五言絕句《鳥鳴澗》，是我們都很熟悉的名篇，其中的第一句就出現(xiàn)了拗救。
第一句“人閑桂花落”，第二個字“閑”和第四個字“花”都是平聲，違背了平仄規(guī)律。這時，我們就要看看通常情況下屬于“不論”范疇的第一、三、五字的平仄了。
這是一首五言絕句，共有四種平仄類型：
1.平起首句押韻：平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
2.平起首句不押韻：平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
3.仄起首句押韻：仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平
4.仄起首句不押韻：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平
第一句本該是“平平平仄仄”?？墒?，第四個字“花”是平聲，“拗”了；把第三個字改平聲為仄聲，即用仄聲的“桂”來救。這一句平仄就調(diào)整為“平平仄平仄”了。
這是“拗”在本句中“救”，還有在下一句中“救”的。這種情況比較復(fù)雜，就不介紹了。
可以看到，“一三五不論，二四六分明”這條口訣，是指導(dǎo)人們用變通靈活的方式處理詩作平仄，但如果要嚴(yán)格地追根究底，其實(shí)一三五位置上的規(guī)矩還是有很多的。如果我們“一三五要論”，那所要記的知識將非常復(fù)雜，在考試中，“一三五不論，二四六分明”的口訣已足以應(yīng)對絕大多數(shù)的題目，一三五位置上的平仄問題，行有余力的同學(xué)若有興趣，可以深入研究，而日常的學(xué)習(xí)中，還是請以這條口訣為準(zhǔn)吧！
可以這樣說，一首詩中個別地方違背平仄，有可能是“拗救”，而如果整個句子違背平仄（像前面講到的《送元二使安西》的第三句那樣），就另當(dāng)別論了，需要認(rèn)真判斷這首詩是否應(yīng)該歸類于古體詩。
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