(平湖秋月文)
瀏覽網(wǎng)頁(yè),發(fā)現(xiàn)一種不大為世人了解的養(yǎng)身方法在逐漸興起,那就是伸筋養(yǎng)生保健法,有些是自已到了一定年齡,感覺(jué)周身板滯僵硬,氣滯血瘀,周身疼痛,嘗試?yán)燔|體關(guān)節(jié)的方法來(lái)緩解癥狀,因?yàn)槿〉昧溯^好的效果,逐漸自成一體,寫成文章,分享成果。新浪有位朋友寫了一篇我的“睡眠伸筋法”,不久又寫出續(xù)篇:“再談《伸筋》,頗有所得,網(wǎng)易我看到一篇拉筋術(shù)十二招,博主不厚道,沒(méi)有注明出處,所以沒(méi)有查到文章的出處,再早我記得還有一位香港的朋友,出了拉筋術(shù)的專著,從方法上做全面的總結(jié)。也有的人受利益的驅(qū)使,把伸筋養(yǎng)生保健法搞得神神秘秘,開(kāi)設(shè)伸筋養(yǎng)生館,什么拍打伸筋法,垂釣功練功法,還開(kāi)設(shè)了拍打養(yǎng)生館,這個(gè)可以說(shuō)已經(jīng)有點(diǎn)邪門了,完全是江湖術(shù)士的花招,對(duì)這種伸筋養(yǎng)生保健法的一種似是而非的解讀。我知道垂釣功是少林出家弟子所練童子功的一種,也叫鐵襠功,這么搞成大雜燴反而不得其要。
練習(xí)這種功法的方法是:《靈樞易筋經(jīng)推拿療法》所介紹的方法,是中醫(yī)經(jīng)典的養(yǎng)生、療疾、練功、練氣的上乘功法,分初級(jí)階段和高級(jí)階段,一般我們講的伸筋養(yǎng)生保健法為初級(jí)階段,靈樞易筋經(jīng)為更高一個(gè)層次的練功方法。《靈樞易筋經(jīng)》屬經(jīng)典秘傳功法,在一些對(duì)中醫(yī)及中醫(yī)理論易經(jīng)研究較深的老中醫(yī)中養(yǎng)生自用或口傳身授。在黃紹賓點(diǎn)傳、李爭(zhēng)鳴合力相助下,比較系統(tǒng)完整的介紹和整理出版了《靈樞易筋經(jīng)點(diǎn)穴推拿療法》一書,才使我對(duì)這一中華醫(yī)術(shù)養(yǎng)生術(shù)有一個(gè)比較詳細(xì)與全面的了解。
易經(jīng)功法也和其它武術(shù)門類一樣有各種流派,除了《靈樞易筋經(jīng)推拿療法》以外,還有少林達(dá)摩易筋經(jīng)、伍氏易筋經(jīng)、熊氏易筋經(jīng)、常氏易筋經(jīng)、岳飛易筋經(jīng)。
我本人也是年近花甲,周身疼痛,尤其頸椎,胸椎患疾年久,對(duì)推拿按摩治療此類疾患小有研究,手法行之有效,然而對(duì)自身的病痛卻無(wú)能為力。手不能及,無(wú)法施術(shù),這時(shí)候想到了黃紹賓介紹的靈樞易筋經(jīng),道理雖然深?yuàn)W,練習(xí)卻簡(jiǎn)單易行,試之效果明顯,至今雖沒(méi)有深諳,經(jīng)常練習(xí),但確實(shí)有效的控制了漏肩風(fēng),頸肩背疼痛的發(fā)展和惡化,癥狀逐漸減輕。現(xiàn)在身上這些癥狀基本沒(méi)有了。說(shuō)實(shí)話,這些身體癥狀推拿按摩也是很有效的,效果不好是因?yàn)槭址ㄗ霾坏轿?。外行不大感覺(jué)得到手法的這些差別,行家只要一搭手便知痛之所在,患之輕重。我以前也曾找了些街店做做推拿按摩,因?yàn)樾Ч幻黠@,逐漸失去了對(duì)這種方法由外人來(lái)做的興趣,自已沒(méi)法做,外人做不了,自我練習(xí)靈樞易筋經(jīng)就成了必然要采取的方式。根據(jù)《靈樞易筋經(jīng)》介紹的功法, 人體周身十二筋經(jīng)沿經(jīng)圖治,筋,肉之力也,意指能產(chǎn)生力量的肌肉,而“腱”是筋之本,是筋附著于骨骼的部分,因而“鍛煉經(jīng)筋是修煉內(nèi)勁,鍛煉經(jīng)脈就是修煉內(nèi)氣!”靈樞易筋經(jīng)功法就是專修內(nèi)勁之方法。氣、力之到,筋之所伸,竅之所開(kāi),痹之所解也!(詳細(xì)功法請(qǐng)參看黃紹繽所著《靈樞易筋經(jīng)點(diǎn)穴推拿療法》一書。)
此外,李仲愚老師在他所著《氣功靈源發(fā)微》一書中開(kāi)篇就講到:“……眾生世界(即有生命的世界)上的每一生物,每個(gè)生物中的每個(gè)細(xì)胞,每個(gè)細(xì)胞里面的最基本的物質(zhì)微體,都在太虛混然元?dú)庵袆?dòng)、靜、聚、散、升、降、開(kāi)、闔地運(yùn)行著。動(dòng)則生陽(yáng),靜則生陰,聚則成形,散則化氣,升則生長(zhǎng),降則收藏,開(kāi)則外散,闔則內(nèi)斂。元?dú)怙@現(xiàn)出的生化之機(jī),是永遠(yuǎn)無(wú)窮無(wú)盡的?!?/span>
人體的十二臟腑,十二經(jīng)脈,奇經(jīng)八脈,五官九竅,肢體百骸,三焦腠理,衛(wèi)氣營(yíng)血,隨時(shí)隨地都和大自然的混然元?dú)庀⑾⑾嗤ā?/span>
這種混然元?dú)獍l(fā)微達(dá)之腠理,開(kāi)闔通之百骸,伸筋之法,氣之功也,力之本也!
李仲愚(1920-2003),男,四川省彭州市人。5歲入私塾,13歲入醫(yī)門,師從堂叔晚清秀才李培生,后又從師天彭名醫(yī)劉國(guó)南、劉銳仁。17歲即懸壺于縣醫(yī)館,針?biāo)幉⒂谩?9歲考取四川省注冊(cè)中醫(yī)師資格,次年入四川國(guó)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。建國(guó)后,曾任彭縣衛(wèi)生工作者協(xié)會(huì)主任、縣人民委員會(huì)委員。1955年奉調(diào)成都中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校,次年調(diào)入成都中醫(yī)學(xué)院,從事中醫(yī)、針灸教學(xué)和臨床工作。1986年晉升為主任醫(yī)師。享受政府特殊津貼。1996年任本校附屬醫(yī)院針灸指針研究室主任、康復(fù)科主任,四川省政協(xié)委員,兼任中國(guó)針灸學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)醫(yī)用氣功學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省針灸學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。
我現(xiàn)在手里還有一套杵針,銅質(zhì)的,早年在中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)的時(shí)候聽(tīng)過(guò)老師所作介紹,不過(guò)那時(shí)還不知道李仲愚老師是何人何樣,盡管手里有他寫的書,他家傳的獨(dú)門醫(yī)法醫(yī)具,卻與李仲愚老師失之交臂。未曾謀面。
杵針是李老家傳醫(yī)法第十四代傳人,現(xiàn)在經(jīng)中醫(yī)醫(yī)學(xué)院學(xué)生沿襲使用傳承到十七代,屬于古法醫(yī)傳。醫(yī)書無(wú)所記載?,F(xiàn)在來(lái)看就算是中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院獨(dú)有的醫(yī)療實(shí)踐方法。老師已去,醫(yī)術(shù)存世。
根據(jù)《靈樞易筋經(jīng)》序言介紹,黃紹賓老師蒙受其師口傳心授,攻讀醫(yī)學(xué)十年有余,對(duì)靈樞易筋經(jīng)功法深入專研,心得體會(huì)尤深,……與廣西江濱醫(yī)院李爭(zhēng)鳴醫(yī)師歷盡數(shù)年艱辛,著成《靈樞易筋經(jīng)推拿療法》一書。在多了解一下,易筋經(jīng)術(shù)流派眾多,佛家、道家、武術(shù)以及中醫(yī)學(xué)推拿按摩統(tǒng)編教材均有相關(guān)方法及論述,現(xiàn)在也有一些養(yǎng)生館開(kāi)設(shè)易經(jīng)伸筋法開(kāi)館授課,說(shuō)來(lái)說(shuō)去,也就是一句話:筋長(zhǎng)一寸,壽增十年。拉筋,尤其上點(diǎn)歲數(shù)的人,真的很有必要!
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