藝術(shù)簡介
李秀祥,號耕池,1970年出生于江蘇淮安。長期從事傳統(tǒng)書畫培訓(xùn)工作.現(xiàn)為江蘇省美協(xié)淮安美協(xié)會員、西游記書畫院副院長、劉老莊書畫院副院長、上海楠心書畫院院長、中國當(dāng)代書畫藝術(shù)協(xié)會理事。幼隨父臨習(xí)書畫，潛心觀摹芥子園畫譜和傳統(tǒng)名畫，打下堅實的基礎(chǔ)。后又拜當(dāng)?shù)孛铱炭鄬W(xué)習(xí)書畫理論知識及畫理，反復(fù)練習(xí)。入手明清，直追宋元，筆墨初臨清初石濤、龔賢等名家，主攻山水畫創(chuàng)作。又結(jié)合當(dāng)代書畫大家的創(chuàng)作經(jīng)驗，逐步形成了以表現(xiàn)名山景點為主題的畫作。作品氣韻生動，格調(diào)高雅，筆墨靈動。作品曾多次參加國內(nèi)外書畫大賽并獲獎，作品入編多部典籍中，被各大藝術(shù)收藏，網(wǎng)站有交易拍賣。作品深受的各界人士喜愛于收藏。2016年結(jié)業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院山水畫高研班，得到著名的山水大家張捷、張谷旻、茹峰教授等名師教導(dǎo)，受益匪淺，見識視野胸襟達到了極大提升和拓展，畫風(fēng)特飛猛進。畫面粗中有細，筆法古拙，能放能收，給人以靜中有動，畫面充滿生命的氣息。無論是花鳥小品，還是山水作品都給人以氣象正大，淡然清曠，筆墨渾然天成，行走的路還很漫長。
藝術(shù)評論
胸有自然畫從容
“天地有大美而不言”——自然萬物，有難以言傳之美，它是歷代詩人和畫家們無窮的創(chuàng)作源泉。“物色之動，心亦搖焉”，“山川之美，古今共談”，面對山川景物之美，畫家李秀祥的感動如詩人一般，他用自己獨到的筆墨在宣紙上舞蹈著。
“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”，看，“如笑”、“如滴”、“如妝”、“如睡”，畫家李秀祥觀察著四時風(fēng)物細膩入微，他把富有感情的色彩之筆，化作心中山水，進而變成紙上山水?！罢婢潮贫窬成?，畫家李秀祥用自己的筆墨符號，傳達了自然山水的風(fēng)采和神韻，這，無疑是畫家李秀祥獨到的藝術(shù)創(chuàng)造。
認識畫家李秀祥是個很偶然的機會，我的孩子去江蘇上學(xué)，期間和當(dāng)?shù)氐臅嬎囆g(shù)家們相遇到相識、相知。從而近距離的和畫家李秀祥的接觸。被他的山水畫而震驚和青睞?？雌渖剿?，應(yīng)該是一種天生的自然崇拜之感油然而生。畫家的筆墨寄樂荒野，優(yōu)游林泉，與山水精神相往來，已然超脫了山水物象之本身；至于石濤所言“山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也，搜盡奇峰打草稿也，山川與予神遇而跡化也”，則應(yīng)是畫家李秀祥的心態(tài)完全與自然山水融合一體了。賞讀著他的一幅山水畫，也是可以臥游，可以坐忘，甚而仰天長嘯。
用 “外師造化，中得心源”，“超以象外，得其環(huán)中”，畫家李秀祥的經(jīng)歷是很豐富的，他1970年生于江蘇淮安，號耕馳，雅園閣。自幼酷愛繪畫藝術(shù)，1985年畢業(yè)過后曾考過師范類的美術(shù)專業(yè)，身體體檢過都沒有去上。走上社會后一邊工作一邊學(xué)習(xí)，從事美術(shù)方面的工作。在校期間得到陳士桂老師大力指導(dǎo)，受益匪淺，先學(xué)習(xí)素描后又學(xué)習(xí)國畫。1995年在上海寶山老年大學(xué)國畫班學(xué)習(xí)，在蘇建明、周良臣老師的精心指教下，畫技突飛猛進。他在上海從事廣告工作，一邊工作一邊在院校學(xué)校國畫，時間長達8年之久。2003年又來到了張家港，從事工藝設(shè)計加工與制作4年。
現(xiàn)如今，現(xiàn)為北京華夏夕陽紅書畫藝術(shù)院院士，中國書畫名家協(xié)會會員，九州楓林國際書畫藝術(shù)研究院院士，中華詩書畫研究會會員，江蘇淮安前進書畫院高級畫師，劉老莊農(nóng)民書畫院高級畫師的李秀祥。他經(jīng)常參加書畫大展賽并 獲獎，作品均在各網(wǎng)站進行宣傳，銷售，同時榮獲中國優(yōu)秀藝術(shù)家，中國書畫名家，“當(dāng)代著名藝術(shù)家”等榮譽稱號，作品入編多部大型典籍中。
在劉老莊書畫院從事國畫創(chuàng)作并且經(jīng)常參加國內(nèi)書畫大賽且獲得很多獎項。其每一幅作品都給人以耳目一新的感覺，山的雄渾、厚重，水的清澈、透明，云的飄浮、靈動，無不給人以美的享受，不論是小品花鳥、還是油畫人物，無不體現(xiàn)平時生活的積累，人與自然的感悟，取法于傳統(tǒng)而勝于傳統(tǒng)，其作品被社會各界人士收藏。和自然環(huán)境與人文社會的和諧，實現(xiàn)“天人合一”的理想，完成浪漫與現(xiàn)實的完美統(tǒng)一，是中國古代山水畫家的終極追求。純真而經(jīng)典的藝術(shù)，作為一種精神生活，其存在價值，并不僅僅是針對畫家或者欣賞者本身，而在于為整個人群服務(wù)，提供一種物質(zhì)生活之外的詩意生存的可能，這，在科技文明高度發(fā)展的新世紀(jì)，應(yīng)該給我們更多的啟示。
談及畫家李秀祥的創(chuàng)作體會時，他體會更多的是其來自對自然的感悟。師法自然。在和畫家李秀祥的對話中，他這樣說：“我的作品談不上具體屬于哪個流派，主要以傳統(tǒng)筆墨為基礎(chǔ)，加以個人的思想與理解。繼承傳統(tǒng)的技法加以新的視覺元素來描繪出大自然的美。能讓更多的人了解自然，從中得到美的享受。創(chuàng)作風(fēng)格是以寫實為主。藝術(shù)的創(chuàng)作來源于生活也取決于生活。把自然的美通過書畫的形式表現(xiàn)出來?！?/p>
胸有千壑，胸有成竹，才能夠下筆猶如神。畫家李秀祥正在行走著，在這藝術(shù)的道路上，他孜孜以求，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。記者堅信，在今后，李秀祥畫家的藝術(shù)之路必將更上層樓。（作者 中國東方詩書畫藝術(shù)研究院院長 楊玉能）
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