江北流亡士族是孫權(quán)手中的一枚棋子，由于他們在江東沒有深厚根基，所以在政治上不能對孫氏政權(quán)造成威脅。相反的，江北人士想要在江東扎根立足、傳承家業(yè)，就不得不依附于孫氏，以避免成為本土士族的“附庸”。正因為這樣，江北流亡士族成為了孫權(quán)用來制衡本土士族的天然棋子。

漢朝末年，黃巾起義爆發(fā)，導(dǎo)致北方戰(zhàn)火不斷，蒼生離亂，于是有大批的士族子弟為了避禍來到江東。這些士族在江東并無根基，所擁有的僅僅只是家族的名望而已。在后來孫權(quán)與吳郡四姓的政治斗爭中，江北流亡士族摻雜其中，卻在更多時候只是扮演被孫權(quán)拿來制衡對手的角色，處境敏感而尷尬。他們中最具代表性的就是二張、諸葛瑾、步騭等人。

張昭的“難拜相”

孫權(quán)執(zhí)政江東后，文臣中以張昭為首，這不僅源于孫策臨終前的一句“內(nèi)事不決問張昭”，還源于張昭的個人能力和聲望。

然而身為江北流亡士族的領(lǐng)袖，張昭的身份是尷尬的，他不足以給孫權(quán)的統(tǒng)治造成威脅，卻也不能在政治上提供足夠的助力。說白一點，孫權(quán)想要徹底掌控江東的局面，僅靠一個張昭遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

所以當(dāng)孫權(quán)進(jìn)位吳王時，朝內(nèi)外對張昭“拜相”的呼聲很高，卻被孫權(quán)一句淡淡的“張昭不是最好的選擇”就給否決了。所以孫邵成了東吳的第一任丞相。孫邵是誰？前揚州牧劉繇的舊部。孫權(quán)啟用孫邵的目的就是想要團(tuán)結(jié)江東的“原住民”們，確保自己坐穩(wěn)位置。

從這里也可以看出江北流亡士族地位的尷尬，明明是孫權(quán)手底下最忠心也最強(qiáng)大的文臣團(tuán)體，卻不得不淪為二流的角色。

孫邵死后，史書記載：“百寮復(fù)舉（張）昭”，群臣再次推舉張昭任丞相，但是孫權(quán)說什么呢？《三國志·張昭傳》記載孫權(quán)的原話：“領(lǐng)丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。”孫權(quán)說張昭性格剛烈，如果有事情不按照他說的辦，他就有怨憤，所以他不合適。

表面上看來，孫權(quán)是因為張昭的性格否決了張昭做丞相的提議，但真實情況并非如此。孫權(quán)棄用張昭后，提拔顧雍做了東吳的第二任丞相。顧雍是誰？“吳郡四姓”中顧家的領(lǐng)袖。孫權(quán)的心思可算是明明白白了。

孫權(quán)很清楚，江北流亡士族可以用，但不足以支撐他全面掌控江東，他必須獲得本土士族的支持和配合，而“出賣相權(quán)”是最好的辦法了。從孫邵到顧雍，我們可以看到孫權(quán)為掌控江東所做的努力，張昭卻最終成了“犧牲品”。

步騭的“站隊”

在東吳的歷史上有一件大案，眾多的文臣武將牽涉其中，或被賜死，或被流放，這就是“二宮并闕”。

步騭在這場“立儲之爭”中的站隊就非常耐人尋味了。當(dāng)時吳郡四姓中，陸家的陸遜、顧家的顧譚、朱家的朱據(jù)等都整整齊齊的站到了太子孫和一邊，做了“太子黨”；而時任驃騎將軍的步騭，卻選擇站在了魯王孫霸這一邊，成為“魯王黨”的最高級別支持者。很多人認(rèn)為這是江東本土士族和江北流亡士族一次明顯的對立沖突，我認(rèn)為并非如此。流亡士族是沒有資格和本土士族對抗的，雙方的實力根本不對等，真正站在江東本土士族對立面的，是站在步騭背后的孫權(quán)。

原太子孫登死后，孫權(quán)立孫和為太子，不久后就立孫霸為魯王，一應(yīng)禮制與太子等同。這種行為導(dǎo)致吳郡四姓紛紛站出來支持太子、譴責(zé)孫權(quán)，“太子黨”的實力對“魯王黨”形成碾壓之勢。孫權(quán)眼見太子勢大，就需要推出一個足夠重量級的人物來抗衡對方，于是步騭這枚“棋子”就登場了。

孫權(quán)推動了兩派的對立，最終以雷霆之勢對兩派進(jìn)行打擊。其中陸遜受到責(zé)罵憂憤而死，顧譚被流放，朱據(jù)也遭受了嚴(yán)厲的懲罰，反觀步騭家族，卻被孫權(quán)有意無意的放過了。甚至身為流亡士族卻站隊“太子黨”的諸葛恪，也毫發(fā)無損全身而退，后來還成了托孤重臣。

縱觀整個孫權(quán)的政治斗爭史，我們不難發(fā)現(xiàn)，江北流亡士族在其中扮演的角色雖然重要，卻沒有自己堅定的政治主張，始終沒有形成一個緊密而團(tuán)結(jié)的集體，這當(dāng)然是孫權(quán)想要看到的。

一枚“拿來即用”的棋子，這恐怕是江北流亡士族最真實的寫照了。