《易經(jīng)係傳別講》下傳03章 易者象也

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壹動(dòng)生吉兇

是故，易者，象也； 象也者，像也。 彖者，材也，爻也者，效天下之動(dòng)者也。是故吉兇生而悔吝著也。

象與像，在古時(shí)有些地方是通用的。其實(shí)“象”是代表抽象的，“像”是代表實(shí)質(zhì)的?！兑捉?jīng)》呢？每個(gè)卦代表壹個(gè)現(xiàn)象，壹個(gè)觀念，是壹個(gè)邏輯的符號(hào)。每個(gè)卦象——這個(gè)邏輯的符號(hào)，代表了物理的實(shí)體世界，或是人或是實(shí)體的形象，這是講卦象。

“彖”就是孔子對(duì)卦所下的那個(gè)斷語(yǔ)。“彖”也是動(dòng)物，壹種很兇猛的動(dòng)物?！板琛边@種動(dòng)物，鋼鐵都可以咬斷，所以就用來(lái)作斷語(yǔ)的代號(hào)，在這裡就是判斷準(zhǔn)確的意思。決斷的力量像斷鋼鐵的力量那麼大?！板枵?，材也”，是根據(jù)卦象的材料來(lái)判斷的。

“爻也者”，什麼是爻呢？“效天下之動(dòng)者也”。是效法宇宙物理都在動(dòng)態(tài)的那個(gè)動(dòng)態(tài)，就是交變的意思。人世間萬(wàn)物都有壹個(gè)景象、動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)來(lái)了就有很多的因素。這很多的因素又構(gòu)成壹件事情，壹個(gè)動(dòng)機(jī)有很多的因素，人與人之間，人與社會(huì)之間，就發(fā)生許多的變動(dòng)，許多的故事。對(duì)人事而言，事故屐以後就有好有壞，有吉有兇。壹有好壞，就有煩惱，有悔吝，“悔”是煩惱，吝是困難，所以說(shuō)壹動(dòng)就“吉兇生，而悔吝著也”。

《易經(jīng)係傳別講》下傳04章 陽(yáng)卦多陰陰卦多陽(yáng)

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陰和陽(yáng) 奇與偶

陽(yáng)卦多陰，陰卦多陽(yáng)。其故何也？陽(yáng)卦奇，陰卦偶。

這壹章，要大傢特別注意認(rèn)識(shí)卦，“陽(yáng)卦多陰，陰卦多陽(yáng)”，這兩句話要記得。道理很簡(jiǎn)單，譬如乾坤兩卦，陰極就陽(yáng)生，陽(yáng)極就陰生。所以陽(yáng)以陰為用，陰以陽(yáng)為用，算命的就叫它做用神。不過各位要注意，算捌字用神很難拿得穩(wěn)，所以算命很難伍行金木水火土，用神是什麼？很難拿捏。因?yàn)橛蒙袷腔畹模澜缟厦恳挤置恳济腌姸加腥顺錾?，那麼多人都是同壹個(gè)捌字，用神怎麼拿法，這是個(gè)大學(xué)問。能懂了這壹點(diǎn)，就知道陽(yáng)卦多陰，陰卦多陽(yáng)的道理了。最明顯的為坎離兩卦，坎卦方位居北，屬水；離卦方位居南，屬火?？藏允窃铝?，離卦是太陽(yáng)。表面上看坎居北，又是貳陰壹陽(yáng)，應(yīng)該是陰卦。其實(shí)呢？坎卦才是真正的陽(yáng)卦，陽(yáng)卦多陰，坎卦

有兩個(gè)陰爻，壹個(gè)陽(yáng)爻。同樣的，離卦是陰卦，陽(yáng)爻兩個(gè)，陰爻壹個(gè)。同樣的震卦也是陽(yáng)卦，震在東方，代表太陽(yáng)，陽(yáng)卦多陰爻，陰卦多陽(yáng)爻。

我們從乾坤陸子中也可以看出，震長(zhǎng)男，坎中男，艮少男，巽長(zhǎng)女，離中女，兌少女，是因?yàn)槲镆韵橘F。假設(shè)我們?nèi)枚际悄行裕蛘咴谝紓€(gè)海島上、荒山野林裡邊生活，而只有壹個(gè)女性的話，這個(gè)女性大傢壹定視為珙璧。假設(shè)在壹個(gè)女人國(guó)裡只有我壹個(gè)老頭子，這個(gè)老頭子也變成寶貝了，或者是個(gè)小孩子，這個(gè)小孩子將來(lái)也會(huì)是領(lǐng)袖。世界上的道理都是如此。所以看卦要知道陽(yáng)卦多陰，陰卦多陽(yáng)。這個(gè)原則，大傢要搞清楚。

“陽(yáng)卦多陰，陰卦多陽(yáng)，其故何也？”理由在什麼地方？“陽(yáng)卦奇”（zhī），奇就是只，壹只鳥，兩只鳥的那個(gè)只，只就是單數(shù)?！瓣庁耘肌保嗅t(yī)講人的氣脈，奇經(jīng)捌脈，奇經(jīng)就是陰經(jīng)，那是氣走的路，並不是說(shuō)身體裡有個(gè)神經(jīng)係統(tǒng)。十貳經(jīng)脈都有神經(jīng)可找，只有奇經(jīng)捌脈，把人解剖了也找不到神經(jīng)。軍事傢用兵有所謂的出奇兵，奇兵就是沒有規(guī)則的，可是沒有規(guī)則裡頭卻含有絕對(duì)的規(guī)則。老子也有這兩句話：“以政治國(guó)、以奇用兵?！逼鋵?shí)這兩句話不能分開講，用奇的時(shí)候須先用正，不正不能奇。假使把書讀偏就不對(duì)了，只根據(jù)老子的話“以奇用兵”，那就變成跛子，變成偏鋒了。必須先由正後變奇，這就是陽(yáng)卦是奇，單數(shù)代表奇；陰卦是偶，雙的代表偶。這是解釋陽(yáng)卦、陰卦的作用，是孔子研究的報(bào)告。

同床異夢(mèng)

其德行何也？陽(yáng)壹君而貳民，君子之道也；陰貳君而壹民，小人之道也。

“其德行何也”？“德”就是性質(zhì)，“行”就是作用、行為。陰陽(yáng)卦的性質(zhì)，它的德性如何呢？它的作用如何呢？孔子比方說(shuō)，“陽(yáng)壹君而貳民”。譬如坎卦，中間壹陽(yáng)爻，上下兩陰爻，陽(yáng)爻得其位，剛好在中間，得中正之位，所以說(shuō)“壹君而貳民”。其他事情如果有兩個(gè)相對(duì)的，便壹定有排斥，兩個(gè)人在壹起壹定有意見。平常我們說(shuō)夫婦同床異夢(mèng)，事實(shí)本來(lái)如此，沒有壹對(duì)夫婦晚上是做同壹個(gè)夢(mèng)的。壹般人都說(shuō)夫婦反目為同床異夢(mèng)，我說(shuō)那是空話，沒有兩個(gè)人睡到壹起就做同樣的夢(mèng)的。所以“陽(yáng)壹君而貳民，君子之道也”。

陰卦呢？“貳君而壹民”，兩個(gè)領(lǐng)袖，下面聽你指揮的只有壹個(gè)人，那就要天下大亂了。所以我們中國(guó)在帝王時(shí)代，通常大傢常說(shuō)的話，是“天無(wú)貳日，國(guó)無(wú)貳君”。其實(shí)不壹定兩上皇帝，縱然是壹個(gè)領(lǐng)袖，但他政出多門，衽多頭主義，大臣們觀念分歧，多人領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)國(guó)傢便非亂不同。最民主的時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)人還是只有壹個(gè)，有壹個(gè)副的，那是預(yù)備用的，不是真用。所以說(shuō)“貳君而壹民，小人之道也”。這個(gè)道理，並不是什麼政治思想，哲學(xué)思想，而是自然的道理。所以老子的思想也是根據(jù)自然來(lái)的。萬(wàn)事只有壹，天得壹以清，地得壹以寧，侯王得壹而天下貞。所以說(shuō)“貳君而壹民，小人之道也”。我答壹位美國(guó)哈佛的教授說(shuō)，中國(guó)的歷史亡國(guó)多少次都沒有關(guān)係，這便是得力地文化的統(tǒng)壹，這個(gè)統(tǒng)壹就是思想上、觀念行為上的統(tǒng)壹。不統(tǒng)壹就是問題，就要天下大亂。

這壹章很簡(jiǎn)單，重點(diǎn)就是“陽(yáng)卦多陰，陰卦多陽(yáng)”。大傢弄清楚了這壹點(diǎn)，將來(lái)學(xué)《易經(jīng)》就方便了。