山西歷史悠久，在這片古老的士地上，延續(xù)著中華民族的文化風(fēng)采。從舊石器時代的芮城西侯渡文化遺址，到新石器時代的丁村文化遺址、下川文化遺址，以至于堯舜禹、夏商周、春秋戰(zhàn)國，直到元明清，歷朝歷代古遺址、古建筑、寺廟、古城大院遍布山西南北各市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)?？梢哉f文化積存豐厚！
離開家鄉(xiāng)60多年，其間共回家鄉(xiāng)10多次。但大多數(shù)集中在90年代后這20多年。曾下決心從北往南，游遍山西表里山河的名勝古跡，但仍沒如愿。只是去了其中的一部分，但山西文化的緣源流長，仍然震撼了我。特別是一些名山大院、古鎮(zhèn)古城，其建筑、人文精神、特別是門匾、庭廊抱柱楹聯(lián)更給我留下了深刻印象。令我感悟到山西的文化傳承及鄉(xiāng)土民情之純樸、悠久。游歷中，將那些著名的、印象深刻的門匾楹聯(lián)、或記或拍照下來?，F(xiàn)將散拾及賞折復(fù)錄評析如下，以饗博友。因本人非楹聯(lián)評家，難免浮淺……
著名牌匾與楹聯(lián)
堯廟
堯王廟在山西臨汾市南3公里処。古稱“堯都平陽”。堯為史前傳說人物，也被稱為中華始祖。傳說原始社會晚期，在平陽(今臨汾)西南叫“陶(yao)唐氏”的部落，首領(lǐng)叫堯，也稱唐堯。唐氏向以勤勞、節(jié)儉，讓賢(讓位于舜)和愛護人民而留芳后世。因唐堯領(lǐng)地地處中原黃河流域，因此后人認(rèn)為堯是中華文明的人文始祖。這里是“唐”人的拫。我們都知道，我們是“炎黃”子孫，但要講人文始祖，還得從“堯舜禹”農(nóng)耕文化算起。如種植作物、大禹冶水等。
所以，我們進堯廟大門，就會看到這副對聯(lián)：
“進堯廟躬身尋根天地闊
出宮門回首念祖日月長”
人文世祖
這副對聯(lián)，不知那朝那代人所撰。從意境來看，表達(dá)了“尋根念祖”的意思，而且對仗也頗講究，但我看文采似不足，不甚深邃華麗。但是，既然是念祖，我們也不必刻求，這已十分不錯了，緊扣主題，平淡中顯現(xiàn)出中華文明淵遠(yuǎn)流長。
喬家大院、王家大院
喬家大院位于晉中地區(qū)祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村。在國內(nèi)外享有盛名。反映了晉中地區(qū)濃郁的鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)尚及文化精髓。是晉商喬致庸“在中堂”舊居的基礎(chǔ)上構(gòu)筑起來的一個大院。宅院古樸大方，為傳統(tǒng)中式結(jié)構(gòu)，院周高墻圍攏，院內(nèi)斗拱飛檐，木磚石雕刻精美大方，典雅美觀。主要庭院，門楣題字、庭廊抱柱楹聯(lián)，目不暇接。最著名的，就是“在中堂”的匾。凡進喬家大院的人，就會仰視到大門上掛的一塊橫匾，藍(lán)底金字，上書“福種瑯環(huán)”。這塊匾之所以著名，那就是因為它是清王朝慈禧太后親筆所題。
這塊匾一般人弄不清它的來由和涵義。那是1900年八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后出逃西安，途經(jīng)祁縣喬家時，喬家“在中堂”捐贈白銀10萬兩，山西巡撫丁某受慈禧面諭為褒獎喬家贈送的。喬家不僅贈銀，而且在慈禧寄居的幾日中，還傾其美肴，大加奉獻(xiàn)。后來得此贈賜，實是隆恩浩大。這塊匾完好保存至今，懸于在中堂大門之上。那么，“福種瑯環(huán)”是什么意思？即瑯環(huán)福地。是傳說中神仙的洞府。福種即種福之意，一般是皇帝賜匾才用“福種”二字，也即是把“?！辈シN在喬家。當(dāng)然，在大院里還有清末大臣李鴻章題寫的“仁周義溥”等名匾，以及鄉(xiāng)民們贈送的“身備六行”等。
當(dāng)然，我們知道，喬家不僅經(jīng)商，而且“世守耕讀”，也即是學(xué)經(jīng)學(xué)史、種田耕地。經(jīng)商，講究“誠信”；學(xué)史，嚴(yán)教子弟；務(wù)農(nóng)，善待鄉(xiāng)鄰，災(zāi)年慷慨賑災(zāi)。所以，我們能從大量家訓(xùn)楹聯(lián)中管窺其中，比如：
一院楹聯(lián)：
積德為本續(xù)先世之流風(fēng)心存繼往，
凌云立志振后起之家法意在開來。
二院楹聯(lián)：
傳家有道唯存厚，
處事無奇但率真。
四院楹聯(lián)：
有書留晉魏，
無事話羲皇。
五院楹聯(lián)：
讀書即未成名究竟人品高雅，
修德不期獲報自然夢穩(wěn)心安。
六院楹聯(lián)：
寬宏坦蕩福臻家常裕，
溫厚和平榮久后必昌。
六院還有一聯(lián)：
惜衣惜食非惜財緣惜福，
求名求利需求己莫求人。
其它如：
子孫賢，族將大；
兄弟睦，家之肥。
道德根子孝梯，
清白傳之子孫
雨過琴書潤，
風(fēng)來翰墨香。
春風(fēng)大雅能容物，
秋水文章不染塵。
深院妙書曲欄聯(lián)句，
睛窗異翰寒澗行樵。
月露流青云門擢秀，
書林吐馥文囿留芳。
損人欲以復(fù)天理，
蓄道德而能文章。
心清水濁，山矮人高。
敏而好學(xué)無常師，
和而不流有定守。
幸有兩眼明廣交益友，
苦無十年暇熟讀奇書。
求名求利莫求人，須求己；
惜農(nóng)惜時非惜銀，緣惜福。
王家大院
王家大院位于靈石縣靜升村北端的黃士丘上。相當(dāng)于喬家大院的4倍。為晉中地區(qū)最大的村莊。村內(nèi)自古除有“九漢八堡十八道巷”外，還有五里長街一條。王家僅清康乾年間，就有五至二品官員12人，各種大夫42人，名登仕籍者至少50于人。王家由農(nóng)及商，由商及官，家業(yè)漸大，留下了這座具有南北建筑、文化氣息濃厚的宅院。其門廊檐柱也熔書畫楹聯(lián)于一爐。我們摘其部分楹聯(lián)欣賞：
繼祖宗一脈真?zhèn)骺饲诳藘€，
示兒孫兩條正路惟讀惟耕。
藏書萬卷教子學(xué)孔孟之道，
買地十畝種松結(jié)梅竹為友。
創(chuàng)業(yè)維艱祖輩備嘗辛苦，
守成不易子孫宜戒奢華。
萬卷詩書四時苦讀一朝悟，
十年寒窗三更燈火五更明。
居家莫享清福淡飯粗茶有真味，
處事須知艱難臨深履薄是常情。
嘗讀諸葛出師表尋夢拔劍報國，
轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來卻何種豆南山。
皇城相府
建于清康熙五十三年（1714年），位于山西晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村。這里枕山臨水，依山而筑，城墻雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的古代建筑群。是康熙朝經(jīng)筵講官、文淵閣大學(xué)士、歷任吏、戶、刑、工四部尚書加三級，康熙大帝的老師，《康熙字典》總閱官，清代名相陳廷敬的府邸。因樓上珍藏有康熙皇帝御書而得名?！拔缤ど酱濉必翌~和“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”的楹聯(lián)，是康熙皇帝晚年為陳廷敬所題，所以也十分有名。是對陳廷敬一生功績卓著、晚節(jié)昭明的充分肯定和高度評價。下面是皇城相府也即“午亭山村”的部分楹聯(lián)：
春歸喬木濃蔭茂
秋到黃花晚節(jié)香
庭余草色饒文思
坐有蘭言洽素心
晴雪寒梅有詩畫意
朔風(fēng)凍雨皆松竹聲
忠厚培心和平養(yǎng)性
詩書啟后勤儉傳家
閑拈古帖臨池寫
靜把清樽對竹開
蒼松翠柏窺顏色
秋水春山見性情
益智有珠比德于玉
學(xué)古為鏡平理若衡
世間清品至蘭極
賢者虛懷與竹同
秋月春風(fēng)在懷抱
吉金樂石為文章
詩懷淡處臨春水
文味閑時數(shù)落花
虛心竹有低頭葉
傲骨梅無仰面花
部分楹聯(lián)賞析
以上我們摘取了山西省部分著名府院的部分楹聯(lián)。僅從這扱少量的聯(lián)句中，我們就感受到了這些楹聯(lián)的立意深邃，啟人心智的魅力。其中一些高超的技法、言詞的清麗，令人難忘。首先，我們必須說，這些楹聯(lián)都是上乘的，真正都做到了“工”，也即是完全符合楹聯(lián)所要求的工整：如字?jǐn)?shù)、詞性、平仄、句式的規(guī)范和要求。在這方面我們無瑕可求。我個人則稱許一些聯(lián)的立意、意趣、奇巧、布局等方面的高超。
先說立意。立意是對聯(lián)創(chuàng)作的關(guān)鍵，也就是你要表達(dá)什么寓意，情緒，告訴人們什么？這也就是楹聯(lián)的主題。大院的楹聯(lián)就反咉了那個時代主人立家做人的理想和家訓(xùn)。如王家大院的這首楹聯(lián)：“繼祖宗一脈真?zhèn)骺饲诳藘€，示兒孫兩條正路惟讀惟耕?！眴碳掖笤旱摹胺e德為本續(xù)先世之流風(fēng)心存繼往，凌云立志振后起之家法意在開來。”這兩副聯(lián)都是10字以上的長聯(lián)，所以對仗工整等相對難度大一些。但我們看到的則是在有限的句式中，表達(dá)了較豐富的思想和意象，在構(gòu)思、布尚、用字、遣詞、造句等方面達(dá)到精巧和凝練。前一首反映了王家克勤克儉治家之道，又顯示了其惟讀惟耕的家傳遺訓(xùn)。后一首則反映了喬家續(xù)先世之優(yōu)良傳統(tǒng)，振后輩子孫繼往開來拓展經(jīng)商業(yè)績的凌云大志。深刻反映了晉商崛起之真經(jīng)。所以，楹聯(lián)反咉家風(fēng)、反咉時代，是現(xiàn)實生活的咉照。
其次，精巧華美，意韻豐厚?！吧钤好顣鷻诼?lián)句，睛窗異翰寒澗行樵?！贝寺?lián)構(gòu)思巧妙，粗看未必領(lǐng)其真妙。細(xì)細(xì)品味，則意韻無窮。楹聯(lián)的主人大約描述了以下場景及蘊意：夏日的深宅大院里，一群主仆丫環(huán)們，在自家花園曲欄涼亭下，喜喜哈哈地讀聯(lián)對句，多么富有情趣的文化氛圍！而在晴天里，主人又臨窗用特殊的翰墨，鋪展作畫，畫意是：高山清澗流水順勢而下，樵夫行走山間小路，下方是寬闊江面與一葉小舟。一幅多么美妙的山水畫躍然紙上！短短16個字，真是精巧華美、意韻豐厚！其它如“晴雪寒梅有詩畫意，朔風(fēng)凍雨皆松竹聲”，“閑拈古帖臨池寫，靜把清樽對竹開”等，都不乏精巧與華美。
再次，奇，就是構(gòu)思奇特，語言奇巧。趣聯(lián)常以奇取勝，以巧奪人。我們知道，許多聯(lián)常在聯(lián)中嵌入數(shù)字，是常見的一種對聯(lián)，簡直太多了。但常以單組數(shù)字、雙組數(shù)字為多。一般一聯(lián)中超過三組數(shù)字，就不多見了。但這幅聯(lián)就十分奇巧，竟以三組數(shù)字成聯(lián)，令人叫絕！如“萬卷詩書四時苦讀一朝悟，十年寒窗三更燈火五更明?！睋?jù)本人所知，有一種數(shù)字灌頂聯(lián)，出句以“三”分領(lǐng)三個名詞，對句必避開“三”，但必須也領(lǐng)三個名詞，十分奇特。于是，引動人們寫了不少這類的對子。古往今來，只有華羅庚先生的一副，能稱得上“奇中之奇”對出下聯(lián)：“三強韓趙魏，九章勾股弦”?？梢姅?shù)字聯(lián)之難對及其巧妙。
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