德川家康說(shuō)：世上再?zèng)]有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來(lái)方能成大器。
此話當(dāng)真？是的，有人把豐臣秀吉稱為猴子，而把德川家康稱為烏龜。雖然看起來(lái)猴子靈活機(jī)智，但笑到最后的卻是烏龜。
在生活中，你是愿意當(dāng)猴子，還是做烏龜？
一
鬼谷子智囊團(tuán)的一個(gè)朋友阿M問(wèn)阿信這么一個(gè)問(wèn)題：年底了，又到了一年一度的考評(píng)時(shí)間?？墒穷I(lǐng)導(dǎo)偏心眼，總是偏袒他自己的心腹。這不，領(lǐng)導(dǎo)在年終考評(píng)上做了手腳，不僅讓自己“優(yōu)秀管理者”的榮譽(yù)被剝奪了，甚至年終獎(jiǎng)都比他的心腹發(fā)的少。
“不公平，這不就是欺負(fù)人嘛？阿信，我應(yīng)該怎么辦？有沒(méi)有什么方法能讓我扭轉(zhuǎn)目前的局面？”
二
阿M的當(dāng)務(wù)之急，其實(shí)不是扭轉(zhuǎn)輸贏的問(wèn)題，反倒是應(yīng)該做一道選擇題：做一只上躥下跳的猴子，還是做一只隱忍不發(fā)的烏龜？
很顯然，很多朋友會(huì)選擇做猴子，哪能讓自己吃虧，既然領(lǐng)導(dǎo)是刻意針對(duì)自己，不搞個(gè)天翻地覆，豈能罷休？
確實(shí)，這是個(gè)辦法。
三
但不是好辦法。
人們很多行為，看起來(lái)總是太聰明了，就如猴子一樣，動(dòng)不動(dòng)就上躥下跳，看起來(lái)機(jī)靈的狠。但最終的結(jié)局呢？
另一只猴子孫悟空用他的人生經(jīng)歷告訴我們，使不得。否則很容易陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地，比如被壓制500年。相比而言，很多人的境遇甚至還不如孫悟空。至少他還能通過(guò)后期低三下四的給個(gè)凡人當(dāng)徒弟熬出頭。
但是很多人是沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)的。一旦被壓制，就徹底沒(méi)機(jī)會(huì)了。生活就是這么現(xiàn)實(shí)，職場(chǎng)就是這么殘酷。
四
所以，怎么辦？
有時(shí)候如果實(shí)在沒(méi)辦法，其實(shí)做一只烏龜也是個(gè)方法。雖然烏龜被人看不起，但是烏龜懂得隱忍，麻痹對(duì)手，等待時(shí)機(jī)，這是個(gè)謀士最基本的職業(yè)素養(yǎng)。
隱忍，從來(lái)不是認(rèn)輸，而是通過(guò)隱忍給自己創(chuàng)造生存的權(quán)力，以及擊垮對(duì)手的機(jī)會(huì)。就如鬼谷子說(shuō)的“世無(wú)可抵，深隱以待時(shí)”，啥意思呢？
如果還沒(méi)等到機(jī)會(huì)，時(shí)機(jī)還不成熟，就必須要隱藏自己，耐心的等待。這仿佛還是有點(diǎn)太文藝了。實(shí)際上就是做一只隱忍而不服輸?shù)目s頭烏龜。
畢竟，生存才是博弈的第一要素，留得青山在，不愁沒(méi)柴燒。
五
我們必須要明白一點(diǎn)：隱忍并不等于認(rèn)輸，因?yàn)殡[忍本就是一種博弈的策略。知進(jìn)是聰明，就如猴子那樣，但是知退才是智慧，就如烏龜那樣。
縮頭，是為了迷惑別人，暗中繼續(xù)力量，等待時(shí)機(jī)，最終一舉擊潰對(duì)手。在困難、屈辱面前,要能夠隱忍，一旦時(shí)機(jī)成熟，成功必然水到渠成。否則，木秀于林，風(fēng)必吹之。
有朋友會(huì)說(shuō)了，憑什么要我學(xué)烏龜隱忍，大丈夫就當(dāng)頂天立地。有時(shí)候真相說(shuō)出來(lái)就太扎心了，一切都是因?yàn)椋?/p>
你實(shí)在是太弱了。
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