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賞畫(huà) | 吳山明:畫(huà)家的心永遠(yuǎn)要熱

本文約2920字   閱讀約需8分鐘  







吳山明與他的老師周昌谷、方增先等開(kāi)創(chuàng)新中國(guó)“浙派人物畫(huà)”代表畫(huà)家有明顯不同之處,就是他后來(lái)的宿墨寫(xiě)意人物畫(huà)已經(jīng)看不到“浙派人物畫(huà)”的時(shí)代痕跡??梢哉f(shuō)他從歷史上的“浙派人物畫(huà)”走了出來(lái),創(chuàng)立了他自己的寫(xiě)意人物畫(huà)面貌。某種意義上說(shuō),他也終結(jié)了“浙派人物畫(huà)”的傳承歷史……

蘇比依 46x35cm 1975

吳山明說(shuō),他首先是老師,其次才是畫(huà)家。在浙江美院也就是現(xiàn)在的中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系的幾十年教學(xué)生涯中,他主持并參與修訂國(guó)畫(huà)教學(xué)大綱,他們繼承延續(xù)了潘天壽等老一輩藝術(shù)大家積累的教學(xué)理念。當(dāng)然,為了適合現(xiàn)在的教學(xué)環(huán)境在此基礎(chǔ)上也有所發(fā)展和修訂,使之成為中國(guó)美術(shù)學(xué)院在當(dāng)前學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)中傳統(tǒng)價(jià)值觀較穩(wěn)定也較有特色的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

姑娘(下鄉(xiāng)示范) 70x41cm 1978

妹進(jìn) 77x41cm 1978

吳山明是中國(guó)美術(shù)學(xué)院的國(guó)畫(huà)教授和博士生導(dǎo)師,他認(rèn)為師生關(guān)系不僅僅是指導(dǎo)關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系,同時(shí)也是朋友關(guān)系,這是一種親情和師生關(guān)系摻雜在一起的關(guān)系。學(xué)生在接受教育的過(guò)程中,當(dāng)一個(gè)老師有所成就時(shí),學(xué)生往往學(xué)老師,但不要成為小吳山明、小小吳山明。他不希望學(xué)生學(xué)他,“他們應(yīng)該學(xué)習(xí)我在藝術(shù)研究和尋找獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言的方法,而不是學(xué)我已經(jīng)形成的繪畫(huà)面貌?!本拖颀R白石說(shuō)的“學(xué)我者生,似我者亡”,這句話(huà)古來(lái)有之,但是要貫徹起來(lái)不容易!教育應(yīng)是學(xué)生自覺(jué)的成長(zhǎng),絕對(duì)不是導(dǎo)師們的再版。

湘西老農(nóng) 68x65cm 1980

小學(xué)生 89x60cm 1981

吳山明曾回顧自己的藝術(shù)經(jīng)歷過(guò)兩次大的變革:第一次是他當(dāng)年從浙江美院畢業(yè)的時(shí)候,剛好碰上“抗美援越”,印象中是中國(guó)駐越南大使館要舉辦“抗美援越”美術(shù)展,把任務(wù)交給了浙江美院,美院里的老師幾乎都參加了。當(dāng)時(shí)他就想,用國(guó)畫(huà)表現(xiàn)越南的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面很難啊,于是就想到了越南磨漆畫(huà),磨漆畫(huà)是用漆涂在畫(huà)上,然后再把它磨平,利用漆的自然流動(dòng),再磨掉人為的痕跡,讓其自然地交融在一起。

飽經(jīng)風(fēng)霜的藏族老漢(指墨) 66x70cm 1982

吳山明就把水墨和磨漆畫(huà)的色彩做變化、融通,創(chuàng)作了兩張?jiān)侥先嗣窨姑赖淖髌?,一張是紅底的《英雄阮文追》,一張是藍(lán)底的《烽火姐妹》。因?yàn)槟贻p,所以他想怎么畫(huà)就怎么畫(huà),老先生看到了卻非常贊賞。這是他的第一次變革,一次膽子很大的變革。到了1986年,在他去青藏甘肅采風(fēng)回來(lái)之后,他進(jìn)行了第二次風(fēng)格的變革。這種變革也充分體現(xiàn)在他的繪畫(huà)作品上,例如他1983年畫(huà)的《吳昌碩先生》和1993年同樣以吳昌碩為描繪主題的《西泠秋韻》,兩幅作品相隔十年,互相對(duì)比來(lái)看,就很好的詮釋了他的這種繪畫(huà)風(fēng)格的變化。

吳昌碩先生 68x51cm 1983       

西泠秋韻 188x94.5cm 1993

對(duì)于中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作,吳山明強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):一是語(yǔ)言的“純化”;二是風(fēng)格的“極化”。要將風(fēng)格推到極致,需要膽魄,更要有狂氣和狠勁,要“自作主張”,要“目中無(wú)人”。這是另外一個(gè)吳山明——是一個(gè)充滿(mǎn)實(shí)驗(yàn)性和冒險(xiǎn)精神的探索者。這種探索在他后來(lái)的筆墨實(shí)驗(yàn)中發(fā)揮到了極致。吳山明說(shuō),以宿墨作畫(huà),雖有時(shí)偏離物象,但拓寬了感覺(jué)的領(lǐng)域,所謂“混沌中見(jiàn)形痕,朦朧中現(xiàn)靈性”。他強(qiáng)調(diào)用“大水大墨”做“水墨散文”,這個(gè)“散”的精神,也就是他一直在追求的東西,散逸沖淡,也是一種生活的境界。

強(qiáng)巴 68x55cm 1986

在吳山明看來(lái),畫(huà)家和詩(shī)人、音樂(lè)家是很相近的。詩(shī)歌沒(méi)有激情作不出來(lái),沒(méi)有情感的音樂(lè)創(chuàng)作必然平淡。生活中都有著激發(fā)自己繪畫(huà)靈感、激情、欲望的因素。這種欲望會(huì)產(chǎn)生新的創(chuàng)意,沒(méi)有表現(xiàn)欲望就不會(huì)產(chǎn)生好的創(chuàng)意。只有欲望才能讓你把許多元素融匯在一起,并可能產(chǎn)生一種新的思路、想法,直至構(gòu)思。“畫(huà)界曾有一種說(shuō)法,說(shuō)畫(huà)畫(huà)不一定要靠生活,可以靠資料的間接印象。也許,這是在其他元素的支撐下也可以完成為不錯(cuò)的畫(huà)作,但是我想,要作品感人心靈,那可能很難?!眳巧矫魉鶊?jiān)持的,還是這句“生活是藝術(shù)的源泉”。

初雪 97x96cm 1994 

吳山明喜歡畫(huà)普通人,哪怕歷史人物也是他也選擇描繪平凡的一面。他畫(huà)領(lǐng)袖、畫(huà)名人,也都把他們放在平常狀態(tài)之中,因?yàn)楸举|(zhì)上他們也都是平凡的人。畫(huà)普通人,他反而追尋在平凡生活當(dāng)中體現(xiàn)出他們不平凡的精神。他追求的是一種在平淡當(dāng)中有深度,在平凡當(dāng)中求感人的細(xì)節(jié)。日常生活中往往也是細(xì)節(jié)深刻才感人,才會(huì)觸動(dòng)心靈深處,他希望畫(huà)出的就是這些細(xì)節(jié)。例如他畫(huà)的《初雪》就是因?yàn)橐欢胃腥说墓适拢寒?dāng)時(shí)在雪山下的草原上,他們向牧民告別,要坐吉普車(chē)走了,有兩個(gè)牧民姑娘一直依依地跟著他們。因?yàn)椴菰宪?chē)子比較難開(kāi),所以她們一直時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)地跟隨著送他們。吳山明說(shuō):下雪了,你們回去吧。她們說(shuō):下雪對(duì)藏族人來(lái)說(shuō)沒(méi)什么。那時(shí)的風(fēng)很大。后來(lái)他畫(huà)《初雪》就是懷念當(dāng)時(shí)的情景……

格?;?nbsp; 109x68cm 1995

吳山明說(shuō),不管你在繪畫(huà)時(shí)是搞抽象還是具象,一旦你對(duì)生活冷漠以后,畫(huà)畫(huà)就失去了情商。對(duì)自然也好,對(duì)生活也好,對(duì)社會(huì)也好,畫(huà)家的心永遠(yuǎn)要熱,不管是贊揚(yáng)的還是批判的,都要有一種熱情。這種熱情最后是要通過(guò)畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)的。他曾經(jīng)畫(huà)過(guò)徐悲鴻。有文章講,徐先生課內(nèi)課余對(duì)學(xué)生教學(xué)都非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,這段文字使他聯(lián)想到自己的教學(xué)經(jīng)歷。文章里還說(shuō),徐悲鴻在課余,學(xué)生都下課了,經(jīng)常還到教室里去,再看看學(xué)生的畫(huà),發(fā)現(xiàn)有缺點(diǎn),會(huì)在畫(huà)板上寫(xiě)上提示性的意見(jiàn)。學(xué)生第二天來(lái),發(fā)現(xiàn)老師來(lái)過(guò)了。吳山明當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,他的老師也這樣做的。等他當(dāng)老師的時(shí)候,他對(duì)學(xué)生也這樣做。這是老師很自覺(jué)的一種責(zé)任感,是必須具備的品質(zhì)的自然流露。他畫(huà)了一張徐悲鴻看畫(huà)的像,畫(huà)的是側(cè)背面,只看到一點(diǎn)點(diǎn)的眼睛,幾乎是背影……

造化為師    188x94.5cm 1996

吳山明畫(huà)過(guò)多幅黃賓虹,最典型的一幅就是他于1996年創(chuàng)作的這幅《造化為師》。不僅在人物形象的刻畫(huà)上,而且在藝術(shù)手法上也把黃賓虹的宿墨山水的精髓融入自己的筆墨中。吳山明之所以一次次刻畫(huà)黃賓虹,用他自己的話(huà)說(shuō),因?yàn)檫€有緣分:他念初中時(shí),有一次參加集體活動(dòng),在山下路邊見(jiàn)一位老先生在寫(xiě)生——老先生拿著一個(gè)很小的本子,戴著一頂睡帽,沿著西湖一面走一面畫(huà)。在一個(gè)少年的眼里,這是一個(gè)很奇怪的畫(huà)畫(huà)老頭。同學(xué)把他推上前去說(shuō):“這是我們的小畫(huà)家!”因?yàn)闀r(shí)年14歲的吳山明在學(xué)校里畫(huà)畫(huà)已經(jīng)小有名氣。老先生沒(méi)說(shuō)什么,只是就看看我,然后問(wèn):“你喜歡畫(huà)畫(huà)?”“喜歡!”“畫(huà)畫(huà)好?!边@句“畫(huà)畫(huà)好”給他留下了很深的印象。其實(shí),當(dāng)時(shí)吳山明并不知道這個(gè)老人就是黃賓虹,到初中畢業(yè)以后他進(jìn)附中,他才知道那是黃賓虹先生——黃老先生第二年就過(guò)世了。

梁?jiǎn)⒊壬?125x125cm 2014

王國(guó)維先生 125x125cm 2014

現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)高世名評(píng)價(jià)說(shuō),吳山明從前輩那里繼承了一種深扎現(xiàn)實(shí)的信念,一種對(duì)民眾、對(duì)普通生活的熱愛(ài)。另一方面,與他的前輩們相比,吳山明擁有更大的創(chuàng)作空間,更放松,更自由,更靈動(dòng)。他們那輩人保持了一種基本的態(tài)度,無(wú)論是畫(huà)西藏老人、苗疆姑娘還是紹興艄公,他都表現(xiàn)出一種樸素的愛(ài),平等而真誠(chéng)。這種藝術(shù)的誠(chéng)意,是藝術(shù)家身上最珍貴的東西,又是今日藝術(shù)界最缺乏的東西。

胡適先生 125x125cm 2014

馬一浮先生 125x125cm 2014

耄耋之年的吳山明日前已歸道山,他的離去引起了極大的反響,也說(shuō)明了他取得的藝術(shù)成就和社會(huì)影響力。老一代藝術(shù)大家的離去,我們往往習(xí)慣說(shuō)這也意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。同樣,吳山明的離去,也意味著他所代表的一個(gè)繪畫(huà)時(shí)代的結(jié)束。但是,他和他的時(shí)代又為未來(lái)留下了怎樣的藝術(shù)遺產(chǎn)呢?用他的一位弟子的話(huà)說(shuō),或許這才是我們應(yīng)該思考和梳理的話(huà)題。

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傅國(guó)涌:風(fēng)景被遺忘在人生之外
1980年的中國(guó)影像


本文配圖由王犁提供
編輯 王雷 張芝萌
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