戰(zhàn)國四大名將，秦趙各占其中。秦有白起、王翦，趙有李牧、廉頗，可以說這四人幾乎就代表了戰(zhàn)國時期軍事水平的巔峰了。

與此同時他們所參與指揮的戰(zhàn)爭，同樣是戰(zhàn)國時期規(guī)模最大，影響最深遠的。

例如白起的長平之戰(zhàn)，王翦父子執(zhí)行的多場滅國之戰(zhàn)等。王翦、廉頗、白起、李牧四人的結(jié)局也是各不相同，令人唏噓。白起、李牧皆含冤而死，不得善終，廉頗則慘遭誣蔑，流落在外，不得重用，最終郁郁而終。

唯有王翦能夠安享晚年，并且?guī)ьI(lǐng)兒子王賁立下了無數(shù)戰(zhàn)功。在秦滅六國之戰(zhàn)中，戰(zhàn)功最卓越的便是王氏和蒙氏。

六國之中，除了韓國，其余五國皆被王翦父子所滅。

和白起、李牧等擅長軍事，卻不擅長政治的將領(lǐng)不同。王翦不僅是一個出色的軍事家，同時還是出色的政治家。

在秦國一統(tǒng)天下之后，王翦深知狡兔死，走狗烹的道理，果斷離開廟堂，經(jīng)營家族。

雖然王翦后代如孫子王離仍舊在朝為將，但王家并沒有悉數(shù)進入朝廷，而是分散開來，謀求新的發(fā)展。而正是這一決定，給了王氏繼續(xù)發(fā)展壯大的機會。

在秦朝被滅，農(nóng)民起義不斷的時候，王氏果斷分家，不僅沒有衰落，反而重新崛起，造就了兩個影響深遠的千年豪門，世家大族。而這兩個家族就是著名的瑯琊王氏和太原王氏，其皆是王翦的后代。

瑯玡王氏

一句“王與馬，共天下”，將瑯玡王氏推向了歷史的頂峰。

提到瑯琊王氏，王敦、王祥、王導(dǎo)、王羲之、王儉這些人瞬間浮現(xiàn)腦海之中。瑯玡王氏發(fā)家相對較晚，在魏晉時期才在山東瑯琊一帶崛起。

這一時期的世家大族主要還是關(guān)中地區(qū)的，如崔氏、司馬氏、楊氏等，瑯琊王氏的地位還無法和這些大家族相比。

但在八王之亂、五胡亂華的動蕩之中，關(guān)中地區(qū)的世家大族慘遭蹂躪，而瑯琊王氏則在衣冠南渡過程之中迅速崛起。

西晉末年的永嘉之亂，瑯玡王氏趁亂南下，并且成了扶持東晉皇室的第一大家族，從而贏得了政治之上的先機，一時間成為僅次于皇族的大家族。

那么瑯玡王氏的血緣和王翦是怎樣聯(lián)系的呢？

綜合考究，王翦出自姬姓，其先祖乃是東周靈王太子姬晉的后代。奈何周靈王昏庸無能，對于太子姬晉的進諫置之不理，還將其貶謫為庶人。

姬晉之后呢，其子宗敬任司徒，被當(dāng)時的人稱之為“王家”，久而久之，宗敬的后代便以王為姓氏，也就是王翦姓氏的由來。

等到了王翦的時候，已經(jīng)在秦國經(jīng)營多年，自王翦之后，子孫王賁、王離都在秦國為將。

其中王離參加了秦朝對起義軍的作戰(zhàn)，并且同章邯一同對付起義軍，然而當(dāng)時秦朝大勢已去，秦軍大敗，王離也在戰(zhàn)爭之中下落不明，大概率是被起義軍所殺。

而王離有兩個兒子，分別為王元和王威。隨著秦朝的滅亡，王氏也開始尋求新的機遇，來躲避戰(zhàn)亂，于是在王元和王威的帶領(lǐng)之下，王氏一族便展開了遷徙。

其中王元帶領(lǐng)的族人一路從關(guān)中地區(qū)，遷徙到了山東瑯琊地區(qū)，在此定居，奠定了瑯琊王氏的根基。

王氏家風(fēng)嚴謹，無論到何處，都在努力教導(dǎo)族人，成就大器。

雖然瑯玡王氏是在東晉時期達到巔峰的，其實在西漢時期，瑯玡王氏的族人便已經(jīng)開始出將入相，在朝廷為官。

例如王吉、王駿父子王吉官至博士諫議大夫，王駿官至御史大夫，都是名動一時的清廉官吏。除此之外還有臥冰求鯉的王融、東床快婿的王羲之等，誕生了一大批在文學(xué)、政治、軍事等各方面的人才。

等到了唐代時期，瑯玡王氏依舊名聲不減，光是宰相就先后誕生了四位。但唐代時期由于科舉制的發(fā)展，以及對世家大族的打壓，瑯玡王氏已然沒有了往日的風(fēng)光。但即便如此，依舊是一般人無法企及的龐大家族。

而與瑯玡王氏對應(yīng)的則是另一個王氏，太原王氏。

太原王氏

對于太原王氏較為出名的人，應(yīng)該就是東漢末年的司徒王允。當(dāng)然除了王允之外，太原王氏的名人同樣數(shù)量眾多，出將入相者數(shù)不勝數(shù)。

在秦末，王元帶領(lǐng)族人前往了山東地區(qū)，弟弟王威則帶領(lǐng)部分族人來到了太原地區(qū)。

相對較為緊密的瑯琊王氏來說，太原王氏則較為分散。王威在西漢時期還曾擔(dān)任過揚州刺史，因為揚州距太原較遠，因而使得太原王氏分散各地。直到王霸之時才又回到了太原晉陽一帶。

和其他族人不同，王霸此人好隱逸，終生不仕，是東漢時期著名的隱者，朝廷多次邀請其外出做官，都被拒絕。

雖然王霸不曾為官，但其子嗣卻都出將入相，長子王殷曾為中山抬手，次子王咸，則和王霸留在太原晉陽。

其實太原王氏和瑯玡王氏還不大一樣。瑯玡王氏相對來說較為集中，主要居住在瑯琊之地。但太原王氏在王霸之后還經(jīng)歷了兩次分家。

當(dāng)時王殷的食邑在祁縣，于是后代便多居于祁縣；次子王咸一支則在晉陽，也就是晉陽王氏。這兩支王氏合為太原王氏，成了北方影響力極大的世家大族。

總的來說，太原王氏最出名的子弟莫過于司徒王允。

作為東漢末年著名的官吏，司徒王允在鏟除董卓的過程中立下了汗馬功勞。

世家大族的存在，不僅僅把持了政治，對文化、經(jīng)濟等多個方面都有極大影響。因而歷朝歷代統(tǒng)治者都會選擇去拉攏這些世家大族。

例如在東晉，有瑯琊王氏、陳郡謝氏、潁川庾氏、龍亢桓氏，當(dāng)然除此之外還有南方眾多世家大族。

而同一時期，北方地區(qū)少數(shù)民族政權(quán)建立之后面臨的問題便是如何拉攏人心。當(dāng)時在北方仍舊停留了大批世家大族不曾南下，而少數(shù)民族政權(quán)便開始想辦法拉攏這些大族為己所用。

北魏孝文帝改革的時候，便確立了所謂的四姓，來扶持這些投靠北魏政權(quán)的家族。

范陽盧氏、清河崔氏、滎陽鄭氏、太原王氏四大家族被扶持，成了北魏四姓之一，性質(zhì)上和東晉瑯琊王氏、陳郡謝氏接近。這些世家大族最顯著的特點，就是受政治變革影響小。

無論朝廷怎樣風(fēng)云變化，家族的利益始終能夠得到保證，只要不隨意干擾、擅權(quán)，基本能夠維持家族的長久。

等到了隋唐時期，太原王氏更是成了五姓七望之一。隴西李氏、 趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。

此時的太原王氏在地位上逐漸超過了瑯琊王氏。在唐代初年，皇族李氏的地位都無法和五姓七望相比。

那么這些叱咤一時的世家大族是如何衰落的呢？

世家大族的衰落

從東漢末年到唐代，其間數(shù)百年的時間，這些世家大族把控朝政，阻斷寒門學(xué)子自己晉升的渠道，壟斷了朝政，對整個社會的發(fā)展極為不利。

首先對于皇帝而言，由于世家大族的存在，手中的權(quán)力不可避免地會被其分割。最顯著的就是東晉，從晉元帝司馬睿開始，桓、王、謝、庾四大家族便輪番掌握朝政，皇帝名存實亡。

其次就是對底層百姓影響。世家大族保持政治之下，設(shè)立了適合世家大族取士的九品中正制，卻將普通寒門子弟拒之門外。使得當(dāng)時的朝廷之上，根本見不到寒族出身的官員。

對于皇帝而言，權(quán)力的缺失是不能容忍的，因此在唐代李世民之后，便開始了對世家大族的打壓。

首先就是在政治地位上，使其低于皇室李姓，借此展現(xiàn)皇室的威嚴。其次禁止這些世家大族之間相互通婚，以防止他們彼此之間的政治聯(lián)姻，壯大勢力。

就整個唐代而言，統(tǒng)治者對于這些世家大族的態(tài)度是搖擺不定的，時而排斥，時而接納。其實都顯示了實際世家大族在當(dāng)時的巨大影響。

即便到了唐代末年，世家大族雖然勢力衰弱，但人們的觀念卻沒有改變，依舊非常看重門第。

這種現(xiàn)象一直持續(xù)到唐末五代時期。五代時期，戰(zhàn)亂不斷，原本穩(wěn)定的士族門閥制度在戰(zhàn)亂之中被打破，人們對于門第的觀念才有所改變。

加上宋代時期，科舉制度進一步完善，為底層的百姓提供了更多晉升為官的機會，極大沖擊了士族門閥。

門閥制度是中國古代歷史發(fā)展的一個特殊現(xiàn)象，是政治、經(jīng)濟、文化等多方面共同作用之下的產(chǎn)物。

士族門閥既有其弊端，也有其優(yōu)勢。魏晉南北朝時期文化氛圍濃厚，藝術(shù)形式多樣，其中也離不開士族門閥提供的穩(wěn)定環(huán)境。畢竟在當(dāng)時，無論政權(quán)如何更替，士族門閥的生活是不會受到太大影響的。