與光輝兄結(jié)識有二、三十年了。記不得光輝兄大展中摘取過多少桂冠，拿過多少大獎了。光輝兄何許人也？想必是圈內(nèi)人沒有幾人不認識他。我看到的是一個輪廓清晰而棱角分明的周光輝，他外形酷似仙人道長，聲如洪鐘白絮飄冉，仙風道骨躊躇滿志，鍍銅般的臉龐和深遂的雙眸透露出一股子西部人所獨有的睿智。記得時常在朋友聚會場所，他是最搶鏡的那一位。時常高談闊論，激情飛揚，語出驚四座，談笑皆鴻儒。談笑中，其周身充溢著彌滿的激情，血脈噴張霸氣十足。那是西部人常有的性格特質(zhì)，也是周兄其寶刀不老超拔豪邁的人生底色。
周兄的步履在延續(xù)著古典文脈的旅途一路堅實而鏗鏘，在國學傳承秉持人文正道之主張，家學豐碩，嫡脈傳承順應(yīng)歷史昭彰。一路砥礪前行，多有彷徨困惑，然開一路先河。周游開悟鞭策歷練，常常周而復始從不間斷，猶順應(yīng)中國畫文脈延續(xù)至今，中國畫創(chuàng)新與改良頗為爭論焦點。如何改良創(chuàng)新？見仁見智，眾說紛紜。也是最難解釋和難以界定的。當下中國畫出自于中西文化參照體系在大背景下的迷惑與茫然，是歷史鏡像的反映，也是中國畫走到了瓶頸與發(fā)展的困惑期，同時也是一種涅槃重生的機緣。在歷史關(guān)頭，周光輝以他個人的智慧與勇氣，毅然決然地走入了一條不歸之路，那就是探徵中國畫新疆大漠山水的當代畫法與研究。這條路充滿著艱辛與迷茫，同時還會來自于業(yè)內(nèi)眾多人士的不解與猜誤，他獨辟蹊徑，堅韌和勇往直前的精神拓疆開土勵精圖治以獨特的方式向前推進，并逐步漸入佳境。他在傳統(tǒng)的圖式中尋找空間，在中西文化互補與參照的支點上尋找融合點，尋找屬于自己的與時代同步的新途徑。
色彩是歷來品評繪畫的標準之一。作為當下的繪畫意義變得更加重要，優(yōu)秀的作品都離不開色彩的運用與創(chuàng)造。周光輝的山水畫運用色彩的癡狂程度，幾乎無以復加。然而關(guān)于他的色彩理論，也進行了深入的研究。他常說墨即是色，色即是墨；他在色墨交融、以色入墨、以色覆墨，以墨沖色，以色沖墨的技法方面，確有獨見。這已成就了周氏山水的基本特征與面貌。他的色彩理論已不再是自然界的常規(guī)理論，也不是人們熟知的簡單的色彩理論與概念，他已全然超越了理性的邊界，這是成就周氏山水色彩理論的關(guān)鍵所在。
宋代陳郁說：“蓋寫其形，必傳其神，傳其神，必寫其心……夫善論寫心者，當觀其人，必胸次廣，識見高，討論博，知其人則筆下流出間不容發(fā)矣?！边@正是周光輝的真實寫照。光輝兄除了秉性洞達，通觀法理，蘊藏深度，豁然開朗之外，還有那常不被人察息的一面，如剛毅中存溫潤，豁達間顯謙和，豪邁時寓真情，這人性中難以秉承的華彩在他的身上是如此的神驗。這將無疑地會直取堂奧發(fā)端而深入內(nèi)心為他的繪畫帶來詭秘的奇彩。
周光輝常說：“作為一名畫家，第一階段是畫山似山；第二階段是畫山不似山；第三階段是畫山似山又不似山?！边@也闡明了畫家進取的一個演變轉(zhuǎn)化的階段和過程。然而對于周氏來說，可以說是在第三個境界中探尋，為了探尋藝術(shù)的真諦，他游歷全國各地，辦展、交流、交友一個也沒少。鮮為人知的是，他還經(jīng)常棄家而深居山林，帶回來的除了幾疊畫滿的速寫本外，還會為你描述出許多驚心動魄的故事來。當我看到那畫滿的山川景物、流溪深澗、深山牧場的本子后，我又突然從內(nèi)心深處油然升起一份對他的尊敬來。
形因筆墨而立，筆墨依形而存。新疆山水有其獨特的地貌特征，因此，必須用畫家的感受體驗去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造與之相適應(yīng)，筆墨技法和藝術(shù)語言去描繪新疆山水，才能有“新疆味”。周氏的這番體味寓意深刻的理念無形中隱含在了他的繪畫中，這使得他的作品有炫目的色彩，有發(fā)泡式奇幻的肌理，恣肆灑脫的色墨交融，詭秘而突兀的造型觀念，蒼潤厚雄的筆墨壘積，奇幻而靜穆的天籟。那發(fā)散而隱遁、悲愴而高揚、顧盼而眷戀、渾穆而通幽的奇幻情境，無不將他的人生體驗與領(lǐng)悟在精神復雜的微妙情感上，依稀匯入到自己的作品當中。那呼之欲出的人性情懷與自然神性油然彰顯其間，那新疆大山、大水、大情懷、大氣派落落乎橫貫其上。這正是中國藝術(shù)家的精神境界得到了很好的鋪陳與完美的休現(xiàn)。這容積了中國傳統(tǒng)文化幾千年來的豐厚積淀和滋養(yǎng)，這種通靈感悟的大境界，正是周光輝所追求的境界。
我佩服那些藝術(shù)界的革命者，有了他們的沖鋒陷陣，才開拓出廣闊的藝術(shù)疆域。藝術(shù)家是現(xiàn)實生活中的斗士，有無限的革命情懷。他們的獨立思考與意識形成獨立的藝術(shù)語言，用獨特的語言來發(fā)展傳統(tǒng)，表現(xiàn)生活，在創(chuàng)造中拓展空間。歷史不會停步，藝術(shù)不會終結(jié)。個人的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為明天的傳統(tǒng)，明天的傳統(tǒng)又會迎來新的挑戰(zhàn)，這就是當今世界，是藝術(shù)。
周光輝在藝術(shù)的征途上無畏地跋涉，他義無返顧地不知返悔，勇往直前。在身兼數(shù)職和兼任昌吉州美協(xié)副主席、昌吉市美協(xié)主席的情況下，還能理性地悠然游離于政體之外投入到自己的天地，這是常人所難以想象的，他的藝術(shù)把根系深扎在泥土中，汲取營養(yǎng)，就象一棵根深葉茂的大樹，生長著，吸吮著。
盧 野
于跪涂樓
盧野簡介：新疆師范大學美朮學院教授、碩士生導師
....................................................................................................................................
撰文：盧野
圖片：周光輝
編輯：大山
聯(lián)系客服
