山水田園詩

山水田園詩古代漢族詩歌之一。

源于南北朝的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然宋代楊萬里為代表。

這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

起源年代 南北朝

代表人物 謝靈運，陶淵明，王維，孟浩然

來歷

陶淵明等詩人形成東晉田園詩派，謝靈運、謝朓等詩人形成南朝山水詩派，王維、孟浩然等詩人形成盛唐山水田園詩派。

詩人們以山水田園為審美對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

代表詩人

孟浩然

幽居襄陽鹿門山的孟浩然，寄情山水，一生不仕，是封建時代少有的流名千古的布衣詩人之一。

李白有詩《贈孟浩然》：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！?/p>

孟浩然乃真隱者。古代士人“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”。他選擇了第二條路，清心寡欲，淡泊寧靜地陶醉于自然山水之中，

追求詩歌的最高境界——自然美。

他的詩近于陶詩，而又自有風(fēng)格。

“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，“驚濤來似雪，一坐凜生寒”這類氣象雄渾的詩并不多見。

有代表性的還是那些呈現(xiàn)著清寂、冷峭意境，深印著隱者情調(diào)的詩作。

他詩寫隱者的情懷：“北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛天?！?。（《秋登蘭山寄張五》）

他詩寫田家的歡趣：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！保ā哆^故人莊》）

清寂冷峭的意境，自然恬淡的情趣，然而掩飾不了內(nèi)心的孤清和寂寞。

抱卷沉思，我們仿佛看到了一個心高氣傲的詩人郁郁獨行在山道上，山風(fēng)吹拂著飄逸的長衫。

王維

王維寫過政治詩，邊塞詩，但能反映他獨特成就的還是他那別有勝景的山水田園詩。

王維的山水詩，以境寫心，了無痕跡，象外有象，景外有景，意外有意，韻外有致，有一種悠遠(yuǎn)的意境。

如《鹿柴》、《竹里篁》、《鳥鳴澗》、《草荑塢》等?？丈?、翠竹、溪水、明月、花鳥……

這里是一個多么清靜幽美，純潔無暇的天地，又是一個多么獨立而封閉的世界。這種靜謐、空靈的無人之境，正是詩化了的物我兩忘的莊禪境界！

詩人把自然吸入自我之中，又把自己的生命消融在景物里，形成了物即是我，我即是物的“無人之境”；

那“青苔上的陽光、林中的明月、月下的山鳥、自開自落“辛荑花”……，

它們既是外在的物象，又是詩人寂靜內(nèi)心的幻化。王維這類思與境諧的山水詩，不僅內(nèi)涵了一種靜態(tài)之美，而且顯示出“澄澹精致”“深厚閑雅”的藝術(shù)特色

酬張少府

王維

晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。

自顧無長策，空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。

君問窮通理，漁歌入浦深。

山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的山水田園詩

《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

《鳥鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

《渭川田家》一詩：斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。

謝靈運

如果說陶淵明開寄意田園山水之先河，與陶同時代而稍后的謝靈運則開模山范水、雕縷字句的先河。

謝靈運山水詩句秀辭巧，如善于調(diào)度語言的匠師，往往一字而傳山水情態(tài)，在提煉詩意，感悟語言方面有過人的才氣，這一點連李白也佩服之至。

如“林壑?jǐn)口ど葡际障??！保ā妒诰徇€湖中作》）

“亂流趨正絕，孤嶼嵋中川?！保ā兜墙焦聨Z》）

“白云抱幽石，綠蓧媚清連?！保ā哆^始寧野》）

“池塘生春草，柳園變鳴禽”。（《登池上樓》）

“春晚綠野秀，巖高自云屯。”（《入澎蠡湖口》）

“野曠河岸凈，天高秋月明?！保ā冻跞タぁ罚?/p>

對山姿水態(tài)、昏曉陰晴的變化窮貌極形精雕細(xì)刻，細(xì)微獨到描摹，再現(xiàn)了一種自然美的藝術(shù)境界。

從這一點上看，謝靈遠(yuǎn)絕對的靈慧，觀察事物十分精微，駕馭語言的能力十分高超，山水風(fēng)光，經(jīng)他妙手剪輯，即刻制成了流光溢彩的清麗畫面，因而在魏晉時代漢族詩歌中獨樹一幟，

令后人有“謝詩如新發(fā)芙蓉、自然可愛”之說。

代表詩

《七里瀨》

羈心積秋晨，晨積展游眺

孤客仍逝湍，徒旅苦奔峭

石淺水潺潺，日落山照曜

荒林紛沃若，哀禽相叫嘯

遭物悼遷斥，存期得要妙

既秉上皇心，豈屑末代誚

目睹嚴(yán)子瀨，想屬任公釣

誰謂古今殊，異代可同調(diào)

《登江中孤嶼》

江南倦歷覽，江北曠周旋

懷新道轉(zhuǎn)迥，異異景不延

亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川

云日相輝映，空水共澄鮮

表靈物莫賞，蘊真誰為傳

想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣

始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年

《石室山詩》

清旦索幽異，放舟越坰郊

苺苺蘭渚急，藐藐苔嶺高

石室冠林陬，飛泉發(fā)山椒

虛泛徑千載，崢嶸非一朝

鄉(xiāng)村絕聞見，樵蘇限風(fēng)霄

微戎無遠(yuǎn)覽，總笄羨升喬

靈域久韜隱，如與心賞交

合歡不容言，摘芳弄寒條

評價

山水詩并不只寫山光水色，名曰“山水”僅舉其大端而已。

有的關(guān)于民生，有的是隨性而作·····

我們也不能以為只要詩中有了山水描寫就是山水詩了，至少應(yīng)是全詩的主體部分是描寫山水才可以算作山水詩。

同時還要注意作者對所描寫的景物的態(tài)度：是將山水本身作為審美對象加以觀照，還是假借山水別有寄托。有所寄托的內(nèi)容也要注意區(qū)別才行。