人們喜歡為各種事 物排序，其中就喜歡排除所謂的四大，就說金庸小說吧，就有東邪，西毒，南帝，北丐，就說瑞獸吧，就有東青龍，西白虎，北玄武，南朱雀，除此之外，還有四大天王，四大美女，四大發(fā)明等等。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下來的古典名著，也為世人所著迷，其中人們常常掛在嘴邊的，就有四大名著，四大名著為哪四部？想必大家都能張口就來：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》，《三國(guó)演義》
當(dāng)然，除了四大名著之外，還有很多古典名著，也值得大伙閱讀的，起初人們挑選出來的，一共有六大名著。那么問題來了，六大名著除了西游記，紅樓夢(mèng)，水滸傳和三國(guó)演義之外，剩下的兩本是啥？
說到六大名著，這里就不得不提及一件往事了，據(jù)說建國(guó)之后，為了豐富過人的文化生活和弘揚(yáng)中國(guó)文化，人民出版社對(duì)古典文學(xué)名著，進(jìn)行了篩選，精挑細(xì)選之下，有六部名著入選。
然而，當(dāng)時(shí)并沒有電子書，經(jīng)費(fèi)和條件不允許之下，人民出版社經(jīng)過一番討論之后，決定先出版四部，也就是現(xiàn)在我們所熟知的四大名著了。
沒想到這四大名著一發(fā)行，一時(shí)間紅遍大江南北，引爆了整個(gè)出版市場(chǎng)，其它出版社也看到了商機(jī)，相繼跟風(fēng)發(fā)行，并出現(xiàn)了連環(huán)畫版，翻譯版，精裝版，解析版各種版本。
人民出版社本來就缺乏經(jīng)費(fèi)，同時(shí)也沒有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，所以原本六大名著中的另外兩本，還久久不能排上出版的日程，久而久之，人們心中也就只認(rèn)了四大名著，對(duì)另外兩本名著，就相對(duì)不感冒了。
《聊齋志異》和《儒林外史》
剩下的兩大名著，就是聊齋志異和儒林外史，這兩大名著當(dāng)初沒有發(fā)行，除了經(jīng)費(fèi)問題，也有一個(gè)原因，就是這兩大名著的內(nèi)容，并不太符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展。
聊齋志異和西游記，都是敬鬼神的，不過聊齋志異中，有挺多的人妖之戀，這種畸形的愛情觀，這對(duì)當(dāng)時(shí)青少年，有不利的影響，再者如果要講愛情，紅樓夢(mèng)中已經(jīng)夠了。
儒林外史中，則有太多的批判和嘲諷，對(duì)于這一點(diǎn)，還是比不上三國(guó)演義中，諸葛亮的鞠躬盡瘁死而后已之精神。
相比之下，《西游記》，《水滸傳》，《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》，就提前發(fā)行了。
聊齋志異和儒林外史，是值得一讀的，聊齋志異里面的愛情觀，有人認(rèn)為，其是要沖破封建愛情婚姻的束縛，去追求自由戀愛，僅憑這一點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)就夠前衛(wèi)了，說到儒林外史，我們熟知的“范進(jìn)中舉”故事原型，就是出自儒林外史，人的一生，活到老學(xué)到老，定義一個(gè)人的價(jià)值，并不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的憑借成績(jī)，這一點(diǎn)，估計(jì)至今也受用，就說孔子所言的：學(xué)而時(shí)習(xí)之。
這句話真的人們理解的那樣：溫習(xí)學(xué)過的功課嗎？
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