記得幼時(shí)讀三國(guó)，厚厚的一本書(shū)，翻了幾頁(yè)就讀不下去了，待到少年長(zhǎng)成時(shí)，再讀三國(guó)，其中之故事，之智慧頗為引人。一來(lái)，可以讀懂曾未讀懂的故事而感到欣慰；二來(lái)，可以領(lǐng)略感悟到其中之智慧，用于工作生活中，可謂受用。
偉大的文學(xué)巨著《三國(guó)演義》，塑造了眾多成功的藝術(shù)形象。在眾多的人物中，曹操給人留下了極為深刻的印象。
東漢末年的三國(guó)，是一個(gè)動(dòng)蕩的年代，以曹操、劉備、孫權(quán)為代表的魏、蜀、吳三家，為爭(zhēng)奪天下，展開(kāi)了一場(chǎng)生死大搏斗。“若建非常之功，必待非常之人”。三國(guó)的創(chuàng)立者都知道人才對(duì)他們功業(yè)的重要性，他們?cè)跔?zhēng)奪人才中爭(zhēng)奪天下，在爭(zhēng)奪天下中爭(zhēng)奪人才。因此，從一定意義上說(shuō)，三國(guó)的軍事較量，是一場(chǎng)爭(zhēng)奪人才的大戰(zhàn)。
在《三國(guó)演義》中，曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。在用人方面，曹操知人善任，寬宏大度，講民主，選賢任能，使用得當(dāng)，為后來(lái)取得天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
出榜招賢，因賢求賢
中國(guó)有句俗話:“千軍易得，一將難求”。曹操的用人尺度是很寬的，所以他招賢的人才也特別多。他一共三次求賢令，甚至提出對(duì)那些“貴辱之名，見(jiàn)笑之行，或不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)者”，各州郡長(zhǎng)官，名舉所知，勿有所遺。
禮賢下士
禮賢下士是對(duì)待賢才的基本態(tài)度，每個(gè)人都有自己的人格，人人都渴望被別人理解、尊重，那些出類拔萃的人才，在這方面的要求就更為強(qiáng)烈。例如，著名的官渡之戰(zhàn)，公元210年，袁紹七十萬(wàn)大軍與曹操七萬(wàn)人馬對(duì)峙官渡，兩個(gè)月后，曹操兵力漸乏，糧食不足，陷入進(jìn)退不能的困境。正在憂愁不已時(shí)，袁紹手下的謀士許攸深夜來(lái)訪，曹操喜出望外，連衣服、鞋子都沒(méi)穿好，跌足出迎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)許攸，就撫掌大笑，然后攜手共入，并先拜于地，許攸本來(lái)是在袁紹處受了委屈才連夜投奔曹操的，心中還顧慮曹操是否能收錄自己，今見(jiàn)曹操以大禮相待，深受感動(dòng)，遂向曹操獻(xiàn)上火燒袁軍糧食的計(jì)策，曹操以計(jì)而行，果然取得官渡之戰(zhàn)的勝利，為統(tǒng)一北方奠定的基礎(chǔ)。
惜才如命
曹操善于用真情招攬賢才為己所用，曹操兩哭典韋就是很好的例子。曹操一哭典韋是在典韋死時(shí)，當(dāng)時(shí)曹操引兵討伐張繡，誤中張繡奸計(jì)，深陷重圍，典韋夢(mèng)中驚醒后，奮力向前，死戰(zhàn)不退，血洗滿地而死，曹操得以脫險(xiǎn)。曹操整頓軍隊(duì)，擊退張繡后，立即祭奠典韋，并親自哭而泣之。第二年，曹操再次引軍至宛城攻擊張繡，曹操忽然大哭，眾人不知何故，曹操哭罷解釋道：“去年于此吾折了大將典韋，不由大哭耳!”曹操第二次哭祭典韋時(shí)，在全軍都引起震動(dòng)。
容人之量，寬人大度
曹操在用人上，不計(jì)較個(gè)人恩怨。官渡之戰(zhàn)后，清理戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)繳獲一批信，皆是曹操中有人暗通袁紹之信，這些人心里終日惴惴不安，而有謀士建議“可遂一點(diǎn)名，收而殺之。”曹操卻說(shuō):“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤不能自保，況他人乎。”對(duì)這批書(shū)信，命盡焚之，更不再問(wèn)。這種明智的做法使那些與袁紹暗中交往的人感激涕零，愿意為其盡忠效命。同時(shí)也使曹操在眾人面前樹(shù)立了能容人之短的良好形象。最大限度地籠絡(luò)了人心。再說(shuō)一下曹操曾經(jīng)失態(tài)相迎的許攸，許攸雖然才智過(guò)人，也有明顯的缺點(diǎn)，他自以為是，看不起別人，在立下戰(zhàn)功后，更是居功自傲，甚至不把曹操放在眼里，曹操帶兵入冀州的時(shí)候，他縱馬到曹操身旁，當(dāng)眾人面問(wèn)曹操:“阿瞞，汝不得我，安得入門(mén)?”許攸可能沒(méi)意識(shí)到，這句話有兩點(diǎn)無(wú)法讓人忍受，一是在眾人面前直呼曹操的乳名，沒(méi)有一點(diǎn)上下尊卑之序，給曹操難堪；其二是他打敗袁紹，占領(lǐng)冀州的功勞歸為己有，讓其他文臣武將做何感想?而曹操聽(tīng)了這話僅是付諸一笑。
講究民主，集思廣益
曹操在用人上是講究民主，他從來(lái)不先拋出自己的觀點(diǎn)，以免來(lái)束縛部下的思想。曹操每當(dāng)對(duì)軍國(guó)大事作出決策時(shí)，都征求部下的意見(jiàn)，這就是他的事業(yè)所以取得勝利的重要因素。反映了他進(jìn)步政治家的積極進(jìn)取精神。這在權(quán)利至高無(wú)上的當(dāng)時(shí)，以一個(gè)管有重兵，把持朝政，集兵權(quán)政權(quán)于一身的諸侯來(lái)說(shuō)是一件極不容易的一件事。袁術(shù)、袁紹等人當(dāng)初擁兵之重不小于曹操卻敗于曹操，這也是曹操取勝的關(guān)鍵。
用兵如器，各取所長(zhǎng)
曹操同孫權(quán)一樣，也善于協(xié)調(diào)部署之間的關(guān)系，用其所長(zhǎng)，這也是曹操能取勝的至關(guān)重要的一點(diǎn)。
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