中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就是中國根的教育,它應(yīng)該是中國基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容,它的教育價值必須高度重視。
我曾在辦學(xué)中提出“讓基礎(chǔ)教育回歸本真”的教育主張。這個回歸,就包括了為民族未來打下良好基礎(chǔ)的內(nèi)涵。這里所說的基礎(chǔ),就應(yīng)包括學(xué)生對中華民族的無限熱愛、強烈的民族認(rèn)同感和對民族優(yōu)秀文化的理解與熱愛等。要實現(xiàn)這一教育價值追求,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是非常重要的途徑、內(nèi)容與手段,而古詩文、古代的經(jīng)典故事等則是具有標(biāo)志性的重要文化財富與文化載體。
北京小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)中就包括“中華底蘊”的內(nèi)容:每學(xué)年開學(xué)典禮的國旗下講話后,我們做的第一件事就是為每名新入學(xué)的學(xué)生頒發(fā)北京小學(xué)的校本教材《新編弟子規(guī)》,這是我校學(xué)生從一年級起必修的課程;再如我校在課程建設(shè)上構(gòu)建了富有中華文化、北京特色的四季課程,其中冬季安排的就是“傳統(tǒng)文化課程”,不同年級有不同的主題,“生肖之趣”“舌尖上的春節(jié)”“紅紅火火中國年”……學(xué)生們在豐富多彩的綜合實踐課中體會到了祖國文化的博大精深,愛國之情與民族自豪感油然而生?,F(xiàn)在許多學(xué)校自主開發(fā)傳統(tǒng)文化課程,都是很好的教育改革與探索,有利于實現(xiàn)基礎(chǔ)教育回歸本真。
在加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面,各個學(xué)科都可以找到結(jié)合點。當(dāng)然,作為一名長期從事語文教學(xué)的教師,我感到語文是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的第一學(xué)科,因為語文教育是母語教育,古詩文教學(xué)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是語文教育的重要組成部分,語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對此有精辟論述。所以,在基礎(chǔ)教育階段加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,加強古詩文教育是語文教育的必然要求。
因此,每一位語文教師應(yīng)該站位高遠(yuǎn),自覺認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生健康人格形成的作用,通過自身努力實現(xiàn)語言與精神的同構(gòu)共生。語文教材編寫入選的課文要盡可能是經(jīng)典作品,要經(jīng)得起時代的考驗,要堅持取法乎上。片面、膚淺地理解教材的“時代感”,一味迎合通俗口味或追趕時髦,忽視教材的文化傳承功能,忽視傳統(tǒng)文化教育,會使語文教材降低含金量。像蘇武牧羊、岳飛精忠報國、鄭成功收復(fù)臺灣等故事,都是傳承民族精神的好內(nèi)容。
近年來,國學(xué)在很多學(xué)校乃至社會上都很熱,這是好事,是文化覺醒與回歸的一種表現(xiàn)。但是,如果把國學(xué)作為中小學(xué)的一門課程,還是要嚴(yán)肅而認(rèn)真對待的,尤其在教材使用與教學(xué)形式上,不能搞簡單的“復(fù)古”。因為這門學(xué)問如何在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里實踐,還需要研究。所以,要重視,但不能急于求成。目前在中小學(xué)范圍內(nèi)談?wù)撨@個問題,我更主張用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的提法。
不管時代如何發(fā)展,教育如何改革,我們都不能數(shù)典忘祖。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們必須繼承和弘揚中華民族的偉大精神。這種精神是蘊含在幾千年中華民族傳統(tǒng)文化之中的。抓住了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就抓住了中國根、愛國情和民族精神的教育。
(文章來源:《中國教育報》,作者:北京市北京小學(xué)校長,北京小學(xué)教育集團主任,首批中小學(xué)語文學(xué)科教授,特級教師李明新)
聯(lián)系客服