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指上煙云?方嚴(yán)的指墨畫

妃子一笑 >《方嚴(yán)千竹系》

2016.05.10

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(一) 千竹書院?走進(jìn)方嚴(yán)的筆墨世界

(二) 可惜無聲?方嚴(yán)的國畫草蟲

(三) 有鳳來儀?方嚴(yán)的國畫禽鳥

(四) 群賢畢至?方嚴(yán)的國畫高士圖

(五) 悲天憫人?方嚴(yán)的國畫羅漢圖

(六) 隨風(fēng)潤物?方嚴(yán)國畫研修班授課絮集

指上煙云·觀方嚴(yán)先生指墨暢想

撰文：孔方

方嚴(yán)先生有言:毛筆應(yīng)該成為身體的一部分，是手指的延伸。哈，此言大妙！當(dāng)它成為身體的一部分時，才能與我一同感應(yīng)自然萬象之理，與我同喜同悲。這時它是精神的；當(dāng)它成為手指的延伸時，才能把感應(yīng)送至筆端。這時它是物質(zhì)的。兩者本就一體，密不可分。

先生對毛筆“精準(zhǔn)入化”的駕馭能力已為人熟知，我有幸得觀先生偶以指墨作畫，其指尖、指腹、指背交互運(yùn)用，揮寫的手勢一如用筆的韻律。畫毛發(fā)飛羽則輕靈疾飛，畫寬袍大袖則舒柔婉暢。那遒曲的柯木，堅澀的磐石，飄灑的衣衫，莊嚴(yán)的眉目一一應(yīng)手而出。仿佛這不是在畫畫，而是用手在直接觸摸自然。這種以身體對紙面的摩擦，實(shí)際上是比用毛筆更直接，更純粹的去契合內(nèi)心的體驗(yàn)。所寫物象如魔術(shù)般從紙面上生長出來，真堪嘆為觀止！當(dāng)時記得覺廬有一句話 :這顯然會讓那些“器材派”們十分尷尬，原來不用毛筆也可以畫中國畫，而用毛筆畫出來的未必都是中國畫！——其實(shí)這句話正中要害。我覺得方嚴(yán)先生精湛的指墨藝術(shù)正來源于兩個方面: 一是對“用筆之法”有超乎尋常的精準(zhǔn)把握；一是對“自然之理”有著先天的敏銳體察。

中國畫的表現(xiàn)，選擇了毛筆這種極富表現(xiàn)力的書寫工具。一枝柔毫，輕、重、疾、徐直接對應(yīng)著物象的質(zhì)感與節(jié)奏，表露著人的精神力量和對自然萬象的認(rèn)識深度。作為連通物我的媒材，真正了不起的畫家是對它的駕馭熟悉到“如控指掌”的人。所以“用筆意識”也就成為繪畫本體語言中最繞不開的核心。它承載著東方人關(guān)照天地自然的獨(dú)有方式。但，“用筆”并不局限于對這一特定工具的運(yùn)用，一切順應(yīng)自然理法的表現(xiàn)都可歸于用筆的范疇。只要你的內(nèi)心之于外物之氣、之質(zhì)具備了那樣一種通融。那么畫家即使折一根樹枝，撿一塊石頭，甚至舍棄任何工具，徒手皆可以妙造自然！從先古的錐畫沙盤、團(tuán)發(fā)作字，到高其佩的指上風(fēng)流都是藝術(shù)家們在諳熟自然理法的前提下嘗試以不同的媒材表述內(nèi)心。

從先古的壁畫、石刻、器物等到宋元的文人筆墨，這其間的精神指向都是合于“天人合一”這個文化核心的。這樣說聽起來有點(diǎn)玄，其實(shí)落實(shí)到作品上非常的鮮明可感，作品中的膚、發(fā)、衣、飾，花、葉、禽、羽，山、水、樹、石這些事物都“活潑潑”的對應(yīng)著真實(shí)的自然存在:皮膚的柔軟決不會混同于頭發(fā)的蓬松和衣服的勁韌；金屬是堅硬的，但不會混同于石頭的堅硬；鳥身上不同部位的羽毛應(yīng)各個不同……這些不同質(zhì)地的東西在一幅作品里又形成快慢統(tǒng)一的節(jié)奏，與自然韻律妙合無間…古人畫畫更注重的是內(nèi)心對事物本質(zhì)的感受，而不太在意眼中看到的表面現(xiàn)象。如果說“質(zhì)感”對應(yīng)的是自然的“物象質(zhì)有”，那么“節(jié)奏”對應(yīng)的即是自然的“生機(jī)體驗(yàn)”，古人正是從這最根本的兩點(diǎn)上深深契合了自然之道——質(zhì)感和節(jié)奏！所以合乎自然之道的表現(xiàn)方法才被稱為“古法”，也即方嚴(yán)先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“理法”。奈何這種樸素的直取自然本質(zhì)的意識已古今阻絕，自宋元之后已式微乃至不傳，后世畫家越來越遠(yuǎn)離真實(shí)而直覺的自然感受，精神委頓，要么沉醉于文本傳承，躲在筆墨游戲中自我陶醉。要么精工細(xì)描，著眼于復(fù)雜的結(jié)構(gòu)外形。古法既失，“以形寫神”的輝煌傳統(tǒng)再也一去不返了。甚至徹底懷疑筆墨的表現(xiàn)能力，走上了“改造國畫”的歧途…

于此反觀方嚴(yán)先生極強(qiáng)的筆墨表現(xiàn)，恍然如到唐宋間，其指墨作品《羅漢圖》、《聽泉圖》、《松蔭讀書圖》諸作興會淋漓，盎然古意發(fā)于信手之間?！端墒a讀書圖》寫一高士慵然斜坐于長松之下，一手執(zhí)卷，雙目乜斜，襟袖模糊，熏然似有醉意。然松色披拂下，大有“又得浮生半日閑”之逸致。那種疏散灑脫的氣韻，直接感染著觀者的心懷，這樣的筆墨是可以讓人棄絕塵想的?？梢耘c之齊蕭散，共昂揚(yáng)的。這種筆墨表露出了作者哪怕最細(xì)微的內(nèi)心情態(tài)，縱使梁楷復(fù)生，亦當(dāng)引為知己吧！那些懷疑筆墨表現(xiàn)力的人可以休矣。我相信，只要有心于筆墨體驗(yàn)的人們，其心中分析思考的東西，口中念叨爭論的東西，手里摸索不得的東西…都會在這樣的作品面前沉默下來吧…