介紹完“梅花易數(shù)、金錢卦”的起卦方法、解卦、斷卦方法后，本節(jié)開始介紹《周易·易經(jīng)》書中的內(nèi)容。
吉、兇、悔、吝 是《周易·易經(jīng)》占卜中好與不好最基本的斷語；《周易·易經(jīng)》卦辭、爻辭對吉兇下的斷語可分為九個等次，按吉兇順序依次為 吉、亨、利、無咎、悔、吝、厲、咎、兇。
《周易·易經(jīng)·系辭·上》第二章：“圣人設(shè)卦觀象，系辭焉！而明吉兇，剛?cè)嵯嗤贫兓?strong>是故吉兇者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也；變化者，進退之象也；剛?cè)嵴撸瑫円怪笠?。六爻之動，三極之道也。”第三章：“彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也。吉兇者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也。無咎者，善補過者也。是故列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦，辯吉兇者存乎辭，憂悔吝者存乎介，震無咎者存乎悔。是故卦有小大，辭有險易；辭也者，各指其所之。”
“吉”：吉祥、吉利；有所得，走向成功。
“亨”：暢通、順利。
“利”：有益、適宜。
“無咎”：沒有過錯，平平常常，沒有咎害。
“悔”：有過失而悔恨，能接受教訓(xùn)，可走向“無咎”；辦錯事而后悔，相當于憂悔，由兇方向而趨向吉。
“吝”：羞辱、羞恥，雖然不是兇，但不知羞辱、羞恥會走向難[ nàn ]、害、吝難、吝害；辦錯事還不知道后悔，引申為不知羞恥、羞辱，由吉方向而走向兇。
“厲”：危險，但吉兇未定，按卦爻辭的指示去做會化險為夷，反之則會由厲致兇，在吉兇程度上相當于危厲。
“咎”：出了過失、過錯，要承擔責任，比兇的后果要好一些，但災(zāi)害免不了，在吉兇程度上相當于災(zāi)、咎災(zāi)。
“兇”：兇險、兇惡，是最壞的結(jié)果；有所失，走向失敗。
“是故吉兇者，失得之象也；吉兇者，言乎其失得也；辯吉兇者存乎辭”：吉兇說明的是處事或得或失；“吉”是對能 得、得到之象的判斷，“兇”是對要 失、失去之象的判斷；辨別吉兇的象征在于卦辭、爻辭。
“悔吝者，憂虞之象也；悔吝者，言乎其小疵也；憂悔吝者存乎介”：悔吝說明的是處事稍有弊病、過失、過錯；“憂”是憂愁，“虞”是喜悅，引申為盲目喜悅、樂觀而不知預(yù)防；“悔”是憂悔，辦錯事而知道后悔，憂愁之象的判斷；“吝”是虞吝，盲目喜悅、樂觀，辦錯事不知后悔，不知預(yù)防的判斷；悔、吝的象征在于預(yù)防出現(xiàn)小瑕疵、小偏失。
“無咎者，善補過者也；震無咎者存乎悔”：“無吝”說明的是處事善于補救過失；震懼無咎的象征在于內(nèi)心有了悔悟?！凹笔侨魏稳艘膊荒艹Ｊ刈〉?；既然不能常“吉”，則需常守“無吝”。處事遵循正道、符合天地運行規(guī)律，不犯錯誤，改正錯誤，及時補救、補正過失，這便是人的常道；守住不動搖的正道，這樣就會沒有過失，此為無咎。
需要注意的是《周易·易經(jīng)》卦辭中的吉、兇等預(yù)測結(jié)果的判斷，大多是有條件的，只有注意到所限定的條件，才能得出正確的斷語。
下節(jié)：《易經(jīng)》中的五類人——帝、王、大人、君子、小人
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