蘇軾是北宋文學(xué)家，詩(shī)、詞、賦、散文成就都極高，而且擅長(zhǎng)書(shū)法繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才。
蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱(chēng)為“三蘇”，當(dāng)初父親給他取這個(gè)名字是有寓意的，軾是車(chē)前的橫木，字子瞻，子是美稱(chēng)，瞻是看，蘇軾的名與字是扶著橫木看風(fēng)景。車(chē)前的橫木其實(shí)是沒(méi)什么用的，父親想告訴蘇軾，以一個(gè)無(wú)大用的事物作為他的名字，是希望他沉靜低調(diào)，不要鋒芒畢露。而蘇轍的轍是車(chē)輪子印兒，字子由，由是經(jīng)過(guò)的意思，蘇轍的名字就是車(chē)輪經(jīng)過(guò)的地方，父親想讓他踏踏實(shí)實(shí)做人。
名字如同父親一直以來(lái)的告誡，伴隨著兄弟二人。蘇轍確實(shí)名如其人，含蓄內(nèi)斂。而蘇軾，卻是性情中人，他的才華與銳氣根本掩飾不了，也壓抑不住。正因?yàn)槿绱?，人們才更喜歡蘇軾，覺(jué)得他快意恩仇，灑脫自在，所以他的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)在弟弟之上。
蘇軾參加會(huì)試，就是國(guó)家級(jí)的科舉考試，歐陽(yáng)修是主考官，以蘇軾的文章，毫無(wú)爭(zhēng)議應(yīng)名列榜首，但是歐陽(yáng)修有個(gè)學(xué)生叫曾鞏，也是唐宋八大家之一，當(dāng)時(shí)考卷是密封的，歐陽(yáng)修以為這篇是曾鞏的卷紙，為了避嫌，就批了個(gè)第二，其實(shí)挺冤的，但是這件事當(dāng)時(shí)對(duì)蘇軾并無(wú)傷害，因?yàn)閾?jù)此歐陽(yáng)修有了不徇私的正面形象，同時(shí)更是讓蘇軾一舉成名。
之后皇帝親自主持的殿試，蘇軾順利考中進(jìn)士，似乎可以大展宏圖了，但是他的仕途卻并不順利，可以說(shuō)他的一生卻從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)離磨難，而最慘痛的一次滅頂之災(zāi)，就是歷史上非常有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
當(dāng)時(shí)，北宋神宗皇帝任用王安石實(shí)行變法，以司馬光為首的舊黨堅(jiān)決反對(duì)，阻撓新政實(shí)施。所以，當(dāng)時(shí)在朝野內(nèi)外以王安石為首的新黨和以司馬光為首的舊黨，是勢(shì)不兩立的。蘇軾一向是個(gè)不會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵的人，他總是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，堅(jiān)持自己的原則和立場(chǎng)。他先是反對(duì)變法，受到了新黨的排斥；舊黨上臺(tái)后，他出于實(shí)際情況的考慮不同意全盤(pán)否定新法，遭到了舊黨的戒備；再之后，新黨又把舊黨打了下去，為了爭(zhēng)權(quán)奪利，又把他歸于舊黨。這樣，他的位置就很尷尬。
這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)關(guān)鍵人物，起了推波助瀾的作用，他就是寫(xiě)《夢(mèng)溪筆談》的沈括，在這段事件中，沈括扮演的是非常不光彩的角色，他本是蘇軾的朋友，卻因?yàn)榧刀始由狭?chǎng)不同加上個(gè)人恩怨，伺機(jī)陷害曾經(jīng)的好友。蘇軾被調(diào)任為湖州太守時(shí)，依照慣例，要寫(xiě)一份“謝恩表”， 表中有這樣幾句話(huà)，意思是“皇上您知道我愚昧，難以追隨那些新進(jìn)的權(quán)貴，又不能適應(yīng)形勢(shì)；可是您看在我雖已年老，卻不愛(ài)生事，就派我去管管小民……”在他的這份謝恩表中，“新進(jìn)”、“生事”這兩個(gè)詞讓人聽(tīng)出了弦外之音。誰(shuí)是“新進(jìn)”？誰(shuí)又愛(ài)“生事”？ 沈括趁機(jī)向皇上奏了一本，說(shuō)蘇軾的謝恩表譏諷時(shí)事，包藏禍心，怨恨皇上，瀆職謾罵，沒(méi)有人臣之節(jié)，現(xiàn)在人們已經(jīng)在爭(zhēng)相傳誦，朝野轟動(dòng)。而在當(dāng)時(shí)，新黨也確實(shí)想找一個(gè)人開(kāi)刀，蘇軾因?yàn)椴湃A出眾而被作為攻擊的目標(biāo)，木秀于林風(fēng)必摧之，蘇軾似乎難逃這場(chǎng)劫難，雖然當(dāng)時(shí)王安石已經(jīng)退隱，但是他還有很多門(mén)生、很多提拔的新人，其中一個(gè)就是御史中丞李定，他和其它新黨代表跟著上表彈劾蘇軾，不久，蘇軾被關(guān)進(jìn)御史臺(tái)監(jiān)獄。
御史臺(tái)，相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察部，因?yàn)橐蚬偈饍?nèi)遍植柏樹(shù)，稱(chēng)“柏臺(tái)”。柏樹(shù)上常有烏鴉棲息筑巢，又稱(chēng)烏臺(tái)，此案稱(chēng)為“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾性格直爽，想啥說(shuō)啥，如鯁在喉，不吐不快，因?yàn)樗彼男愿?，再加上他出眾的文才，每一篇文章，每一首?shī)都是天下傳誦。所以，他的影響力極大，而到了這個(gè)時(shí)候，影響力大就成了重罪的理由。
蘇軾一下獄就被問(wèn)道：“你家祖上有沒(méi)有丹書(shū)鐵券？”就是五代之內(nèi)的免死金牌，這足以說(shuō)明問(wèn)題，蘇軾犯的很可能是死罪，證據(jù)就是一本別人為蘇軾刻的詩(shī)集。憑心而論，蘇軾的一些詩(shī)文的確反映了民間疾苦，很多時(shí)候就可以和新法扯上聯(lián)系，所以就可以說(shuō)有抨擊新法傾向。比如“贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中”，意思是，農(nóng)民凈往城里跑，莊稼也耽擱了，孩子跟到城里，什么也沒(méi)得學(xué)，倒把城里人的口音給學(xué)會(huì)了。這似乎說(shuō)明新法沒(méi)有好處。但是有些就是無(wú)中生有了，比如歌詠檜樹(shù)的兩句：“根到九泉無(wú)曲處,世間惟有蜇龍知?！比苏f(shuō)這是諷刺皇帝，皇帝如飛龍?jiān)谔?，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過(guò)于此，指控他大逆不道。蘇軾起初并不承認(rèn)自己有怨謗之心，可御史臺(tái)嚴(yán)刑逼供，蘇軾受盡了折磨，只能說(shuō)自己有一些詩(shī)諷刺了青苗法和鹽法。新黨的人想置他于死地，他當(dāng)時(shí)已經(jīng)完全絕望了，就等著沈括把罪狀和供詞編織就緒，待皇帝批準(zhǔn)后殺頭了。
蘇軾入獄引起軒然大波，各方都在營(yíng)救，奏章、信函如雪片般向朝廷飛來(lái)，上至國(guó)家的宰相，下至黎民百姓，都在為蘇軾說(shuō)話(huà)。 司馬光這時(shí)候雖然也是被打擊的對(duì)象，卻堅(jiān)持要救蘇軾。弟弟蘇轍與哥哥手足情深，更愿意犧牲自己的官銜來(lái)保哥哥性命。包括王安石，盡管這件事和王安石變法有關(guān)，卻并不是他直接害了蘇軾，王安石得知蘇軾蒙難，連夜寫(xiě)信，派人飛馬進(jìn)京交給神宗，信中只有一句話(huà)：“安有圣世而殺才士乎？”神宗歷來(lái)對(duì)王安石十分敬重，他的話(huà)自然是有分量的，加上為自己的政敵求情，也確實(shí)是少有的事，不能不令人唏噓感嘆，讓人心生敬佩：他們都是有偉大人格魅力和藝術(shù)才情的文化巨匠。
蘇軾的兒子蘇邁到處打探消息，營(yíng)救父親，每天到獄中為父親送食，他們約定一個(gè)暗號(hào)，平常只送蔬菜和肉，一旦大事不好，就送魚(yú)。蘇邁當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)窘迫，有一天出去籌錢(qián)，就委托一個(gè)朋友送飯，朋友不知情況，居然送去了魚(yú)。蘇軾知道自己沒(méi)救了，給弟弟寫(xiě)下了絕命詩(shī)。蘇軾委托獄吏將信帶給弟弟，獄吏卻把信交給了皇上，神宗一看很感動(dòng)，而且當(dāng)時(shí)神宗的祖母太皇太后病重，神宗要大赦天下，太皇太后說(shuō)：“大赦可免，放了蘇軾足矣。”說(shuō)罷落淚，皇親國(guó)戚們都喜歡蘇軾的詩(shī)文，聽(tīng)說(shuō)他悲慘的遭遇，都為之動(dòng)容。
神宗覺(jué)得蘇軾是一名不可多得的人才，在反復(fù)考慮之后動(dòng)了惻隱之心，赦免了他。蘇軾被貶湖北黃州，做團(tuán)練副使，相當(dāng)于地區(qū)武裝部的副部長(zhǎng)，但是沒(méi)有實(shí)權(quán)，不準(zhǔn)擅離該地，無(wú)權(quán)簽署公文，相當(dāng)于流放了。
蘇軾經(jīng)歷了一百三十天的煉獄，大難不死，到了黃州之后，窮困潦倒，還是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)書(shū)生替他求情，才求得黃州城郊東坡上一片荒地，蘇軾在那建了自己的宅子，房屋落成時(shí)大雪紛飛，他將屋內(nèi)四壁均畫(huà)上皚皚白雪，命名為“雪堂”。蘇軾喜歡白居易，當(dāng)年白居易被貶忠州的時(shí)候，就住在城外東坡，而現(xiàn)在自己也住在東坡，所以他自號(hào)“東坡居士”，從這時(shí)候開(kāi)始，文學(xué)史上才有了這個(gè)耳熟能詳?shù)拿帧K東坡。
蘇軾經(jīng)過(guò)這場(chǎng)磨難，性情上有很大改變，他成熟于孤寂潦倒之時(shí)，成熟于毀滅之后的再生。在黃州這片土地上，生性樂(lè)觀豁達(dá)的蘇軾沒(méi)有一蹶不振，更沒(méi)有怨天尤人，生活的種種磨難在他眼中，在他的筆下，竟然都化作了一首首美好的詩(shī)詞，一段段感人的佳話(huà)。蘇軾被貶黃州時(shí)，寫(xiě)下了著名的“兩賦一詞”——《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》，從此黃州的赤壁名滿(mǎn)天下?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！币磺昵鞍l(fā)出的一個(gè)聲音，到現(xiàn)在還能敲打我們的胸膛，震撼我們的心靈，可謂千古絕唱。從此黃州赤壁名揚(yáng)天下。
黃州雖然是蘇軾政治生涯的低谷，但是這座長(zhǎng)江邊的小城，卻成為了蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的圣地?！耙凰驘熡耆纹缴钡幕磉_(dá)、 “也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的平靜，“吾心安處是吾鄉(xiāng)”的泰然，展現(xiàn)的不僅是詩(shī)人的浪漫，還有智者的堅(jiān)強(qiáng)。
蘇軾身上有一種力量，能在最艱難的情況下不忘自己的精神追求，如果說(shuō)他身處一口廢棄的枯井，那么他就能慢慢地流淌出滋潤(rùn)自己、滋養(yǎng)子孫后代和中國(guó)文化的點(diǎn)點(diǎn)甘露。他對(duì)自己性格的反思和人生的歷練，得到了后人的景仰與推崇。
“烏臺(tái)詩(shī)案”的本質(zhì)是一場(chǎng)文字獄，是北宋影響最大的一次政治事件。蘇軾陷于黨爭(zhēng)，遭到迫害，是他的不幸；北宋帝王對(duì)文人比較寬容，又是他的幸運(yùn)。他自身的影響力極大，加重了他的罪責(zé)，是他的不幸；眾人因其人格魅力紛紛傾力相助，又是他的幸運(yùn)。同樣是面對(duì)風(fēng)雨，蘇軾沒(méi)有逃，他遵從心靈的指引，實(shí)現(xiàn)人生的超越，在世事的河流里從容地做一個(gè)擺渡者。當(dāng)我們回望蘇軾的人生，會(huì)發(fā)現(xiàn)少年的意氣風(fēng)發(fā)，中年的愈挫愈勇，老年的達(dá)觀淡泊，竟然如此完美地呈現(xiàn)在他的身上，他那曠世的才情，可敬可愛(ài)的人格，詩(shī)詞中傾瀉而出的真性情至今依舊打動(dòng)著我們。
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