??文：芰荷一枝
《村居》
清.高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
在古時候，春日的風(fēng)光總是如詩如畫：燕子來時，綠水人家；楊柳堆煙，紙鳶飛舞……不知，這首高鼎的《村居》，能否讓習(xí)慣了現(xiàn)代車馬喧囂的你，感受到來自田園的優(yōu)美風(fēng)光與安靜恬然？
時光穿梭百年，這首《村居》里的風(fēng)箏，就這樣挾著春日的詩情畫意、帶著兒童的天真爛漫，走進(jìn)了無數(shù)人的心扉。
其實，在古代，放風(fēng)箏并非兒童的專利，它是一種老少咸宜的春日游戲。不少文學(xué)藝術(shù)作品，也有對此的描寫與刻畫。比如：宋朝張擇端的《清明上河圖》，以及蘇漢臣的《百子圖》中，有關(guān)于放風(fēng)箏的場景；清代李漁的《風(fēng)箏誤》，便是一部以風(fēng)箏為媒譜寫的愛情傳奇；而在《紅樓夢》中，寶玉和眾女兒放風(fēng)箏的畫面，更是整部小說里唯美而不可多得的亮麗色彩。
不過，我們再把時間往前推，就會發(fā)現(xiàn)，風(fēng)箏不僅僅是作為點綴閑暇的娛樂工具那么簡單。早在先秦時期，墨翟就花三年時間用木頭制成了一個木鳥，據(jù)說這是人類最早的風(fēng)箏起源。而后，魯班以竹子造出了一只可以乘風(fēng)而起的木鳶。到了東漢，蔡倫的紙問世之后，坊間開始把紙糊在竹子上，并做成鳥的形狀，所以人們稱之為“紙鳶”。而古人之所以如此樂此不疲地研制風(fēng)箏，主要還是為了實現(xiàn)自古以來的上天夢。
“紙鳶”用紙張代替竹子后，自然更加輕巧靈動了。這種紙鳶飛上天后，再裝上絲條或竹笛制作的響器，會發(fā)出像樂器“箏”的聲音，因此這種紙鳶被也人們稱作“風(fēng)箏”。直到五代時期，人們才用真正的“風(fēng)箏”來代替紙鳶。
早期的風(fēng)箏，是作為傳遞信息的工具存在的。人們在行軍打仗期間，在沒有信鴿的條件下，就會以風(fēng)箏來代替信鴿。例如在南朝的梁國，侯景叛亂，被困在金陵城的梁武帝，就是利用風(fēng)箏來求救兵的。雖然梁武帝的求救以失敗告終，但在緊急關(guān)頭，風(fēng)箏仍可作為求生工具用來一試。
直到宋朝，放風(fēng)箏才演化成一種游藝活動，走進(jìn)了千萬戶尋常百姓家?！段淞峙f事》一句“競縱紙鳶，以相勾引，相牽剪截，以絕線者為負(fù)”就記載了西湖斷橋一帶的春游放箏場面。此時東風(fēng)裊裊，垂柳依依，無數(shù)造型千秋、色彩鮮艷的紙鳶在空中交錯相纏。這些被牽引的風(fēng)箏中，若是哪個先被繩子絞斷，那么它的主人自然也得先“出局”?？梢哉f，放風(fēng)箏也是一個技術(shù)活，它的學(xué)問可真得花時間去琢磨呢。
直到今日，放風(fēng)箏仍是一種春日休閑活動。人們可以牽著風(fēng)箏，在春光中徜徉，在風(fēng)中奔跑。這不僅可以愉悅身心，還可以“放郁”，讓在寒冬中郁積的悶氣消散在暖暖的和風(fēng)中。如此這般，不如就趁著三月的草長鶯飛，一路煙霞，盡情地去享受這場春日之旅吧。
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