耀
世
YAOSHIQIZHEN
奇
珍
3月初，天津博物館“耀世奇珍——館藏文物精品陳列”展覽將進(jìn)行書(shū)畫(huà)類(lèi)文物調(diào)陳。元趙孟頫《行書(shū)洛神賦卷》、明文徵明《林榭煎茶圖卷》、明陳道復(fù)《花卉圖卷》、清無(wú)款《萬(wàn)笏朝天圖》等在展絕大多數(shù)書(shū)畫(huà)類(lèi)文物均將調(diào)換，需要觀展的觀眾請(qǐng)抓緊時(shí)間觀看。
此次換展上新的文物以“晚明繪畫(huà)”為主題，將突出晚明萬(wàn)歷到崇禎（1573—1644）年間中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作中的特點(diǎn)和成就。徐渭《魚(yú)蟹圖卷》、董其昌 《疏林遠(yuǎn)岫圖軸》、曾鯨《王時(shí)敏小像軸》、藍(lán)瑛《溪山秋色圖卷》、陳洪綬《蕉林酌酒圖軸》等一批晚明優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品即將與觀眾見(jiàn)面。
明 徐渭 魚(yú)蟹圖卷
Handscroll of Fish and Crab, by Xu Wei, Ming Dynasty
紙本 墨筆
Ink on paper
以一詩(shī)配一畫(huà)，是徐渭最為常見(jiàn)的畫(huà)面組織方法。前段繪蘆蟹，蘆草、柳葉筆法細(xì)致，濃墨畫(huà)螃蟹深色甲殼顯出堅(jiān)硬的質(zhì)地，淺墨畫(huà)出螯爪的透明質(zhì)感，效果自然生動(dòng)，爪尖以細(xì)勁的墨筆挑出更是點(diǎn)睛之筆。隨著水波漸密，一尾鯉魚(yú)正翻飛于浪尖，作者僅繪出上揚(yáng)的魚(yú)頭和魚(yú)尾，就將魚(yú)兒即將躍出水面的瞬間凝固筆端，幾簇墨點(diǎn)表現(xiàn)出水花四濺的效果，飛騰流動(dòng)，真若有“寒腥”撲面而來(lái)。兩段繪畫(huà)各自獨(dú)立卻用若隱若現(xiàn)的水波連綴，可見(jiàn)作者匠心獨(dú)運(yùn)。
徐渭存世的花鳥(niǎo)畫(huà)手卷大多為多段式的長(zhǎng)卷，而本圖僅兩段，且畫(huà)卷無(wú)款識(shí)，故懷疑是從長(zhǎng)卷中分割下的殘卷。
自題“鉗蘆何處去，輸與海中神。文長(zhǎng)?！?“滿紙寒鯹吹鬛風(fēng)，素鱗飛出墨池空。生憎浮世多肉眼，誰(shuí)解凡妝是自龍。渭寶?！?/p>
徐渭（1521—1593），山陰（今浙江紹興）人，字文長(zhǎng)，號(hào)天池、青藤老人等。繪畫(huà)以水墨寫(xiě)意花卉著稱(chēng)。在他的筆下花草竹石都被賦予了狂放不羈的強(qiáng)烈主觀色彩，形式上標(biāo)新立異、不拘一格，筆墨淋漓酣暢，意態(tài)恣肆放縱。他將文人畫(huà)重才情、思想的特質(zhì)和水墨大寫(xiě)意的技法用最極端的方法融為一體，為明清大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展引領(lǐng)了方向。
明 董其昌 疏林遠(yuǎn)岫圖軸
Hanging scroll of Sparse Woods and Landscape, by Dong Qichang, Ming Dynasty
紙本 墨筆 崇禎癸酉（1633）
Ink on paper
作品以一河兩岸式構(gòu)圖布局，山巒、坡石、叢樹(shù)均用線條勾皴而不以水墨渲染。中鋒用筆舒緩，筆力圓厚重拙。雖畫(huà)房舍，但不著一人，畫(huà)面呈現(xiàn)出蕭散、空靈的境界。
自題“年家袁伯應(yīng)司農(nóng)上疏歸省尊人大司馬節(jié)寰年兄，贈(zèng)以詩(shī)畫(huà)，癸酉十月之望。掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意氣歸。圣主似頒靈壽杖，仙郎耐著老萊衣。董其昌”。此圖是作者79歲時(shí)為兵部尚書(shū)袁可立（節(jié)寰）所作。
畫(huà)幅的右裱邊有清乾隆五年（1740）張庚的題跋。
董其昌（1555—1636），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，華亭（今上海松江）人，萬(wàn)歷十六年（1588）進(jìn)士，官至南京禮部尚書(shū)。作為書(shū)畫(huà)收藏和鑒賞家，董其昌在便覽諸多古代名跡的基礎(chǔ)上以五代董源、巨然和元四家為宗，學(xué)習(xí)和創(chuàng)作書(shū)畫(huà)。他注重以書(shū)法入畫(huà)和筆墨的優(yōu)雅呈現(xiàn)，其筆下是不求自然空間效果，高度抽象和符號(hào)化的山水。繪畫(huà)理論上董其昌以禪宗的南北派比附繪畫(huà)，倡導(dǎo)“南北宗”論。董其昌是“松江”派的杰出代表，其繪畫(huà)實(shí)踐和理論是中國(guó)文人畫(huà)合規(guī)律發(fā)展的結(jié)果，標(biāo)志文人山水畫(huà)的新階段，對(duì)明末，尤其清代畫(huà)壇影響深遠(yuǎn)。
明 曾鯨 王時(shí)敏小像軸
Hanging scroll of Young Wang Shimin, by Zeng Jing, Ming Dynasty
絹本 設(shè)色 萬(wàn)歷丙辰（1616）
Ink and color on silk
此圖為清初著名山水畫(huà)家王時(shí)敏25歲時(shí)的肖像。圖中人物身著寬大白衣，手持拂塵，盤(pán)膝端坐在薄團(tuán)上，面龐俊秀，雙目有神。人物面目刻畫(huà)用“凹凸法”，先以淡墨勾出五官輪廓，然后按其結(jié)構(gòu)烘染數(shù)層，最后敷以淺赭色。墨、色運(yùn)用恰到好處，形神兼?zhèn)?。衣紋線條秀勁流暢，設(shè)色清麗雅致，用筆穩(wěn)重而有變化，充分表現(xiàn)出衣服的質(zhì)感。
款署“萬(wàn)歷丙辰五月曾鯨寫(xiě)”，“萬(wàn)歷丙辰”為明萬(wàn)歷四十四年（1616），作者時(shí)年49歲。
圖上有顧秉謙（1550-1632）題“遜之尚寶二十五歲小像，句吳顧秉謙題?！?/p>
曾鯨（1568—1650），字波臣，福建莆田人，晚年寓居金陵（今南京）。擅畫(huà)肖像畫(huà)，所畫(huà)人像“如鏡取影，妙得神情”。以傳神寫(xiě)照為宗旨的肖像畫(huà)有著悠久的歷史，是人物畫(huà)中的特殊門(mén)類(lèi)。歷經(jīng)歷代發(fā)展嬗變，形成了相對(duì)獨(dú)立的繪畫(huà)技法、表現(xiàn)方式和風(fēng)格特征。曾鯨在繼承中國(guó)傳統(tǒng)肖像畫(huà)強(qiáng)調(diào)“墨骨”和“傳神”的基礎(chǔ)上，又融合了西洋畫(huà)法，為中國(guó)肖像畫(huà)法開(kāi)辟了新途徑。同時(shí)又多為當(dāng)時(shí)的文人作畫(huà)，使肖像畫(huà)創(chuàng)作逐漸向雅致化方向發(fā)展。跟隨他學(xué)畫(huà)者眾多，世稱(chēng)“波臣派”。
晚明時(shí)期，中國(guó)畫(huà)壇名家輩出，異彩紛呈。董其昌通過(guò)繪畫(huà)實(shí)踐和理論使勃興自元代的文人山水畫(huà)得到進(jìn)一步發(fā)展和提高；職業(yè)畫(huà)家藍(lán)瑛將宋元各家的繪畫(huà)語(yǔ)匯融合自身特點(diǎn)，形成筆墨松動(dòng)秀逸，構(gòu)圖層疊，空間感復(fù)雜，雅俗共賞的獨(dú)特面貌；陳洪綬筆下夸張變形的人物，以超凡脫俗的形象和高蹈出塵的精神內(nèi)涵為畫(huà)壇增添了亮色。
明 藍(lán)瑛 溪山秋色圖卷
Handscroll of Autumn Landscape, by Lan Ying, Ming Dynasty
絹本設(shè)色 萬(wàn)歷癸丑（1613）
Ink and color on silk
此圖作于“癸丑”（萬(wàn)歷四十一年，1613），作者時(shí)年29歲，是目前所見(jiàn)藍(lán)瑛最早的山水畫(huà)作品之一。畫(huà)家早年曾經(jīng)活動(dòng)于松江地區(qū)，畫(huà)風(fēng)明顯也受到影響。此圖以小青綠染山石，色彩濕潤(rùn)透明，染多皴少，畫(huà)法及風(fēng)格與以渲染見(jiàn)長(zhǎng)的趙左、沈士充等“松江”一系關(guān)系密切。
款署“癸丑新秋仿松雪溪山秋色圖兼大癡筆法，藍(lán)瑛。”
藍(lán)瑛（1585—1664后尚在），字田叔，號(hào)蜨叟，晚年號(hào)石頭陀，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。早年游學(xué)于松江一帶，與孫克弘、董其昌、陳繼儒多有往來(lái)并得以觀摩古代繪畫(huà)作品。他遍臨諸家，熟悉宋元各家的繪畫(huà)語(yǔ)匯，形成筆墨松動(dòng)秀逸，構(gòu)圖層疊，空間感復(fù)雜，雅俗共賞的自家風(fēng)格。除山水外，也擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)、人物的創(chuàng)作，是晚明時(shí)期成就卓越的職業(yè)畫(huà)家，對(duì)明末清初的繪畫(huà)影響很大。
明 陳洪綬 蕉林酌酒圖軸
Hanging scroll of Drinking Literati among Plantains , by Chen Hongshou, Ming Dynasty
絹本 設(shè)色
Ink and color on silk
本圖是陳洪綬晚年人物畫(huà)代表之作，畫(huà)面描繪了高士于園中飲酒賞玩的情景。人物形象夸張脫俗，衣紋運(yùn)筆圓轉(zhuǎn)，線條細(xì)勁流暢，畫(huà)法、格調(diào)上溯晉人，與顧愷之傳世《女史箴圖》、《列女仁智圖》等作品的線描畫(huà)法頗相類(lèi)。作者通過(guò)細(xì)致精微的線描將不同身份人物的神情舉止描摹得生動(dòng)傳神，飲酒的長(zhǎng)者高古閑適，若有所思；溫酒浣花的侍女動(dòng)作柔美，神情專(zhuān)注。全圖勾線染色不用皴法，充分反映了中國(guó)畫(huà)的線條美。湖石、芭蕉等景物造型高古，富于裝飾趣味。高士題材在陳洪綬晚年繪畫(huà)中較多，其中蘊(yùn)涵的精神氣質(zhì)正是入清后，作為遺民的畫(huà)家內(nèi)心世界的寫(xiě)照。
款署“老遲洪綬”。
陳洪綬（1598—1652），字章侯，號(hào)老蓮，浙江諸暨人。早年曾隨藍(lán)瑛學(xué)畫(huà)，明末曾入內(nèi)府臨摹歷代帝王圖像，得以觀摩歷代繪畫(huà)。入清后一度剃發(fā)為僧，后以賣(mài)畫(huà)為生，曾參與版畫(huà)創(chuàng)作。陳洪綬于人物、山水、花鳥(niǎo)畫(huà)無(wú)一不精，尤以人物畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。他學(xué)習(xí)古人而不拘成法，形成了人物畫(huà)形象夸張奇古，線條沉著勁煉，色調(diào)清雅，風(fēng)格雄健而重精神內(nèi)涵的繪畫(huà)面貌，是晚明杰出的畫(huà)家，對(duì)近代繪畫(huà)影響較大。
內(nèi)容：天津博物館書(shū)畫(huà)研究部
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