田義墓石刻
法海寺西側(cè)不遠(yuǎn)處即田義墓，為明萬歷年間司禮監(jiān)掌印太監(jiān)田義的墓園，是目前全國范圍內(nèi)規(guī)格最高、保存最完好、石刻最精美的太監(jiān)墓園。
圖：法海寺、田義墓示意圖
田義（1534－1605年），別號(hào)渭川，陜西華陰縣人。9歲入宮，在宮廷生活63年，經(jīng)歷了嘉靖、隆慶、萬歷三朝，由于辦事“周慎簡重，練達(dá)老成”，所以“歷事三朝未嘗有過”，并且“始終寵遇不衰，祿米歲增”，最終官至司禮監(jiān)掌印太監(jiān)。明劉若愚《酌中志》稱其“貞介忠誠，有大臣度……性儉樸寡言，休休有量，人不敢干以私”。田義墓中宦官墓群林立，正是因?yàn)樵谔锪x死后，同朝宦官欽佩其為人，同時(shí)羨慕蟠龍山前這塊風(fēng)水寶地（馬榮墓碑中曾描繪墓北“有山如龍，嵯峨屏峙，林巒秀麗”），因而愿意伴其左右。
圖：田義墓壽域全景——由左至右依次為無名墓、馬榮墓、田義墓、王奉墓、慈有方墓
墓園建于明萬歷三十三年（1605年），占地約0.6公頃，由神道區(qū)、享堂區(qū)和壽域區(qū)三大部分組成，形成“前方后圓”的格局——神道區(qū)、享堂區(qū)為兩重方形庭院，壽域區(qū)平面呈半圓形。整個(gè)墓園建筑群背倚曲折延綿的蟠龍山，面對模式口老街，依山就勢，沿南北中軸線布局，由南至北順次為神道門、華表、石像生、欞星門、碑亭、享殿遺址、壽域門、石供桌、墓碑、寶頂?shù)?，為研究明代墓葬制度的重要?shí)例。
圖：田義墓全圖_來源：王南繪
田義墓最受人矚目的則是其精彩絕倫的石雕藝術(shù)，代表了明晚期石雕藝術(shù)的最高成就。以下依次略述該墓主要建筑及附屬雕刻。
神道門
田義墓的神道門為一座磚石小門樓，硬山卷棚頂，門框、門檻、門枕、門楣及門簪皆為青石制成。門垛下半部為石制須彌座，束腰上雕如意連紋，精細(xì)流暢。四個(gè)八角形門簪簪心上刻成蓮花的四種不同造型，分別為“蓮苞欲放”、“蓮蕊初綻”、“綠荷怒放”、“子實(shí)成熟”，寓意“冬蘊(yùn)、春長、夏綻、秋結(jié)”，同時(shí)象征人生的不同階段及因果境遇——可謂構(gòu)思精巧、寓意深刻。門額刻“司禮監(jiān)掌印太監(jiān)田公神道”。門兩側(cè)砌有磚石素心影壁。依照明代墓葬形制，神道門兩側(cè)應(yīng)該還有圍墻、旁門，門外還應(yīng)當(dāng)有牌坊、月橋等，現(xiàn)已不存。
圖：田義墓神道門門額及門簪
華表
神道門內(nèi)為神道，神道兩旁分立華表、石像生各一對。華表通高7米余，為八棱柱，直徑85厘米，下雕江涯，上刻祥云。柱頂承露盤上蹲坐兩只神獸面朝南方，昂首挺胸、神采飛揚(yáng)。華表底部的須彌座雕有雄獅、麒麟、獬豸、貔貅、天祿、辟邪、海馬、寶象、神駝、玉兔等十余種不同的神獸以及獅舞繡球、雙龍戲珠等圖案，雕刻豐富而華美。
圖：華表蓮花座石刻
石像生
神道華表北側(cè)為石像生一對，東為文官、西為武將，高約3米，比明十三陵神道文武官石像生略小，但卻比清西陵的還大。
文官頭戴七梁冠，身穿朝服，手捧笏板，面容謙和。在其朝服的垂帶上雕有仙鶴一對，為文官一品的標(biāo)識(shí)，雕刻線條流暢精美。武將頭戴金盔，身著鎧甲，手杵鋼鞭，神態(tài)威嚴(yán)。武將周身雕琢細(xì)膩，甲胄上的甲頁、鞭柄上的寶石、戰(zhàn)靴上的神獸乃至繩結(jié)均刻畫入微。武將身后的護(hù)腰大帶上刻有一組“胡人馴獅圖”，為一品武官飾品。
圖：田義墓神道石像生
明、清時(shí)期對墓葬石像生的放置有明確的等級(jí)規(guī)定：二品官員以上墓地可置石人、石馬、石羊、石望柱各兩件；三品官石虎、石馬、石羊、石望柱各兩件；四品官石虎、石馬、石望柱各兩件；五品官石馬、石羊、石望柱各兩件；六品官員以下不得置。有趣的是，田義僅僅官至四品，其墓園卻立有石人一對（且石像生官階均為一品），并且是北京地區(qū)除了明十三陵以外最大的石人，明顯屬于“逾制”——足見田義生前權(quán)勢之大。
欞星門
神道的北端為欞星門，通體為漢白玉雕成，中央為二柱牌坊式門，左右為影壁兩座，面闊7.7米，高5.7米，比例勻稱、造型厚重、雕飾精美。兩個(gè)方形門柱柱頭上蹲坐兩只對望的石獅，雙獅共同守衛(wèi)著門中央象征靈魂不熄的火焰寶珠。
圖：由田義墓中碑亭回望欞星門及神道
門左右的石影壁南北兩面四組雕刻為欞星門的精華所在。南面兩幅雕刻主題均為獅子，東壁為一只雄獅休閑地臥在祥花瑞草之間；西壁則描繪一只大獅與一只幼獅于山林間嬉戲。北面的雕刻則以鹿為主題，東、西壁均為雙鹿圖，背景襯以松樹、蝙蝠，以象征“福”（蝠）、“祿”（鹿）、“壽”（松）。四幅雕刻皆采用高浮雕技法，雕工精湛，且畫面經(jīng)營十分細(xì)膩生動(dòng)，觀者可由畫面背景的林間花草之中不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)栩栩如生的昆蟲如蟈蟈、蜜蜂等等藏匿其間。
圖：田義墓欞星門東壁雄獅雕刻
圖：田義墓欞星門西壁雙鹿雕刻
碑亭
欞星門內(nèi)為一字排開的三座碑亭，是整個(gè)墓園保存最完整的三座磚石建筑。
圖：田義墓三碑亭
位于中軸線上的中亭平面呈八角形，首層檐為八角形，上為圓形攢尖頂，形制頗奇特。東西南北四面各辟券門一道，亭內(nèi)立明萬歷十一年（1583年）敕諭碑一座，刻萬歷皇帝《敕諭南京司禮監(jiān)太監(jiān)田義為南京守備》的圣旨全文，通高4.7米，寬1.26米，螭首方趺座。東、西兩碑亭為造型一致的方形碑亭，屋頂為重檐歇山頂，南北兩面各辟券門，東西兩面雕出券形假窗。東亭內(nèi)立《乾清宮近侍司禮監(jiān)掌印兼掌酒醋面局印總督禮儀房司禮監(jiān)太監(jiān)渭川田公墓表碑銘》碑；西亭內(nèi)立《敕內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)田義》圣旨碑。三座碑亭造型小巧精致，屋頂方圓成趣，以磚石模擬木結(jié)構(gòu)亭閣的效果，惟妙惟肖。各亭內(nèi)部全部為青磚券砌成的穹隆頂，頂端為漢白玉雕成的圓形高浮雕龍紋壓頂石——中亭圖案為蛟龍?zhí)胶?，東西二亭為雙龍戲珠。
來源：趙大海攝
其中，中亭內(nèi)石碑的方趺座雕工細(xì)致精美，為田義墓石雕藝術(shù)的代表作：正面與背面均雕三龍，一條正面坐龍和兩條側(cè)面坐龍，刀工遒勁，莊嚴(yán)大氣。方趺座東西兩側(cè)分別雕“雄獅林間休憩圖”和“猛虎嘯山狂風(fēng)圖”——比之南、北兩面之“三龍戲珠”圖，東西兩側(cè)的獅虎雕刻顯得更加生動(dòng)傳神、妙趣橫生，尤其在獅虎等畫面主角之外，匠師還在背景中加入“螳螂捕蟬”等細(xì)節(jié)，充滿浪漫的生活情趣。
圖：田義墓中央碑亭墓碑石刻——“猛虎嘯山狂風(fēng)圖”
來源：趙大海攝
圖：田義墓中央碑亭墓碑石刻——“雄獅林間休憩圖”
來源：趙大海攝
圖：田義墓中央碑亭墓碑石刻——“雄獅林間休憩圖”中的”螳螂捕蟬“局部
來源：趙大海攝
享堂遺址
享堂亦稱“顯德祠”，原為墓園中最大的祭祀建筑，位于全園核心，可惜民國時(shí)期為當(dāng)?shù)馗粦粞裉锊饸А?span>現(xiàn)僅余臺(tái)基、三扇石窗及一些大塊建筑石料。經(jīng)測量考證，享堂面寬14米，進(jìn)深9.4米，主要為磚石建成，與三座碑亭類似。其石窗由青石雕成“十字菱花窗”造型。現(xiàn)遺址上還立有萬歷時(shí)期的三座諭祭碑，另有一座慈祥庵皇恩準(zhǔn)給碑。所謂諭祭是皇帝遣使吊唁，為規(guī)格很高的喪葬禮儀——田義能得到萬歷皇帝三次諭祭，足見其地位之尊。
壽域
享堂遺跡之北為壽域門，門內(nèi)為平面半圓形的壽域。門額上刻“古華陰渭川田公壽域”。壽域的主體為一字排開的五座寶頂（即墳冢的象征），其中中軸線上最大者為田義墳冢，其西為馬榮墓，東為王奉墓，最西為無名墓，最東為慈有方墓。學(xué)者依據(jù)各墓的方位推測：馬榮為田義屬下，王奉為馬榮屬下，無名墓主為王奉屬下，慈有方為無名墓主屬下。
壽域區(qū)的石刻藝術(shù)分別體現(xiàn)在各墓的石五供（包括香爐一只、燭臺(tái)一對及寶瓶一對）、石供案、石碑及環(huán)繞寶頂?shù)膱A形矮墻之上。其石刻題材豐富、手法多樣、風(fēng)格各異、蔚為大觀。
五座寶頂之前均有石五供、石供案及石碑。諸墓的五供、供案和墓碑大都?xì)埲辈蝗?，其中西?cè)二墓較全，東側(cè)二墓殘損較嚴(yán)重。
圖：田義墓前石香爐
田義墓前由南之北為石香爐一座、石供案一方和石碑一通。石五供雖僅余中央大香爐，然而造型魁偉，雕鑿華美，由此可推想五供之規(guī)模。大石碑高4.1米，碑座方趺，碑身高2.24米，寬、厚皆為0.8米，呈正方形，重約10噸，體量之大在北京地區(qū)為不多見。碑額鐫有篆書“明皇”二字，碑身刻“司禮監(jiān)掌印太監(jiān)兼酒醋面局印渭川諱義田公之墓”，全碑上下周圍雕有盤龍，游龍達(dá)42條之多，碑座兩側(cè)雕麒麟。寶頂環(huán)以八角形磚墻（從其余寶頂外墻為精致的石雕可以推測田義墓寶頂外墻原來也應(yīng)當(dāng)飾以石雕），中部為穹隆形封土。其下為地宮，由墓道和墓室組成，磚石結(jié)構(gòu)，面積約20平方米，民國時(shí)墓室曾被盜，現(xiàn)建筑保存完好。
圖：田義墓供案、石碑及寶頂
圖：田義墓墓室
其余諸墓中，最西端的無名墓前的石五供最為完整，造型、雕飾最為華麗，其形制之高堪與明十三陵中崇禎皇帝思陵前之石五供相媲美——甚至其石香爐爐帽的重檐歇山屋頂規(guī)格還要高于思陵，其形式及雕刻風(fēng)格也與思陵石五供驚人地一致。
圖：田義墓西側(cè)無名墓石五供南面全景
圖：田義墓西側(cè)無名墓石五供北面全景及石供案
各墓前五供及供案的每個(gè)平面幾乎都布滿雕刻，寶頂側(cè)墻也是遍身紋飾，題材從歷史故事、民間傳說到佛教圖案，極其豐富，趣味盎然。
圖：田義墓壽域石刻——佛教八寶與樂器（八音）圖樣
圖：田義墓壽域石刻——八仙過海
圖：田義墓壽域石刻——吹簫引鳳
圖：田義墓壽域石刻——讀碑窠石
北京石刻藝術(shù)遺存頗豐，諸如天寧寺塔遼代磚雕、居庸關(guān)云臺(tái)元代石雕，均蜚聲遐邇，但如田義墓這樣種類豐富、題材博大的大型石雕群卻不多見——實(shí)在是一座難得的石雕藝術(shù)露天博物館。
圖：田義墓壽域石刻——彭祖焚香
古都北京雖也不乏欣賞古代繪畫、雕刻的經(jīng)典博物館，諸如故宮博物院武英殿繪畫館、五塔寺石刻藝術(shù)博物館等，然而在博物館欣賞藝術(shù)品，與像法海寺、田義墓這樣在自然山水、古代建筑中欣賞作為古建筑重要組成部分的繪畫與雕刻，完全是不同的心境。一日之間，徜徉于石景山模式口法海寺與田義墓間，可以盡情感受中國古代繪畫、雕刻與建筑藝術(shù)水乳交融的宏大而精微的藝術(shù)旨趣，同時(shí)享受畫境、刻功與建筑意，實(shí)為京郊古建筑游賞中無可替代的絕妙體驗(yàn)——本文雖題為“繪塑雙絕”，實(shí)際上應(yīng)該是繪畫、雕塑與建筑藝術(shù)“三絕”才是！
在此提示：因汛期影響，法海寺自2016.8.8~11.10維護(hù)閉館。一整天的時(shí)間盡可以徜徉于田義墓這座石刻藝術(shù)露天博物館中。:)
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