今天，我們要來談?wù)勔槐竟爬隙衩氐臅?，《梅花易?shù)》又稱梅花數(shù)，古代一種極具代表性占卜法，全稱為《新訂邵康節(jié)先生梅花觀梅拆字?jǐn)?shù)全集》，傳說是宋代易學(xué)大師邵雍所著。
《梅花易數(shù)》的理論基礎(chǔ)是《周易》，而《周易》它探究的是宇宙和人生，是天、地、人三者的統(tǒng)一，而老百姓關(guān)注的就是個(gè)人，是一己的生老病死、福禍吉兇。因而，在我們國家的民間，有種對《周易》的誤解，他們把《周易》簡化成了一種算命的工具。這種解導(dǎo)致了一部分人認(rèn)為《周易》是一種迷信。
《周易》之后，中國的占卜術(shù)逐漸發(fā)展為一個(gè)龐大的專門研究領(lǐng)域。兩漢時(shí)，京房在陰陽五行說的基礎(chǔ)上，發(fā)明了蓍草配“納甲”的占卜方法。這個(gè)方法到現(xiàn)在還很有影響。
唐代時(shí)，經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展，人也更聰明了，干脆發(fā)明了一種極其簡單的占卜方法：“以錢代筮”法，用三枚銅錢來預(yù)測吉兇。
北宋時(shí)的邵雍則發(fā)明了一種更為靈活的起卦方法，這種方法可以按年月日起卦，也可以按字的筆畫和字?jǐn)?shù)起卦，還可以根據(jù)尺寸、人、靜物起卦。邵雍奉行“無故不占”的原則，因?yàn)樗脕磉@些方法都事出有因。
《梅花易數(shù)》的出現(xiàn)，體現(xiàn)了中國古代先民對界的疑惑和困惑的思考結(jié)果。在那個(gè)時(shí)，他們面臨著太多神秘需要解，太多疑問需要解答。《梅花易數(shù)》他們思考產(chǎn)物，是們對宇宙和人生探的結(jié)果。
《梅花易數(shù)》全書共分五卷，梅花易數(shù)中易理用按生數(shù)起克、的方法占斷，總訣數(shù)、運(yùn)字推畫算指迷吉拆兇字。
卷一主要講述了推卦占斷的理論基礎(chǔ)，取諸物起卦的具體方法和事例。邵雍創(chuàng)立的按數(shù)起卦法，總體說來是將數(shù)字或其它事物通過數(shù)學(xué)運(yùn)算納入八卦中進(jìn)行推算。
卷二講述了推卦占斷總訣，這是《梅花易數(shù)》推卦的總綱，其要旨有四：
第一，依據(jù)《周易》卦辭爻辭，以斷吉兇。
第二，考察卦象的體、用所主，即卦象生克所主之事。“體”為主，“用”為事。“用”生“體”或“比和”就吉利。
第三，看起卦時(shí)周圍的動(dòng)靜變化所含的信息。
第四，看占卜時(shí)自身的動(dòng)靜。
卷三講述了推卦占斷總訣中所講的體用生克之理。
體用的關(guān)系是依據(jù)五行的關(guān)系而來的，五行中一共有五種情況即生我，我生，克我，我克，同類。
第四卷探討了八卦與字的聯(lián)系，并介了通過字來斷吉兇的方法。
最后一卷講述“四言”、“五行”、“六神”等測字方法。
《梅花易數(shù)》是一博大精深的書籍，它融合了數(shù)學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識，不僅僅是一種占卜法，更中國古代智慧的結(jié)晶。我們該正確理和對待《周易》及相關(guān)傳承文化，不要簡單將其歸為迷信而要以科學(xué)的態(tài)度去研究和探索其中的智慧。
對梅花易數(shù)等易學(xué)文化感興趣的朋友可以關(guān)注下，后續(xù)會(huì)持續(xù)更新相關(guān)易學(xué)文化。
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