【2012-28】中國(guó)陶瓷—德化窯瓷器
?2012.10.20發(fā)行 全套4枚(二連票) 發(fā)行量1079.97萬(wàn)套
(4-1)T 1.20元 白釉夔龍紋雙耳三足鼎(1079.97萬(wàn)枚)
(4-2)T 1.20元 白釉象耳弦紋尊 (1079.97萬(wàn)枚)
(4-3)T 1.20元 白釉觀音坐像 (1079.97萬(wàn)枚)
(4-4)T 1.20元 白釉達(dá)摩立像 (1079.97萬(wàn)枚)
郵票規(guī)格：30×50毫米 齒孔度數(shù)：13.5度
整張規(guī)格: 150×240毫米(2版) 版別：影寫
整張枚數(shù)：16枚(4×4，二圖雙連印,各8枚) 責(zé)任編輯：干止戈
防偽方式：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
資料提供：故宮博物院 攝影者：趙山、劉志剛、胡錘
設(shè)計(jì)者：谷玉寶 印制廠：北京郵票廠
福建德化縣地處福建省中部，與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱中國(guó)三大近代瓷都，是中國(guó)陶瓷文化的發(fā)祥地之一。 德化窯是我國(guó)古代南方著名瓷窯，因窯址位于福建省德化縣而得名，中心窯址位于福建中部戴云山腹地，此處瓷土資源豐富，水源充足，交通運(yùn)輸方便，是燒制瓷器的理想之地。德化瓷的制作始于新石器時(shí)代，興于唐宋，盛于明清，技藝獨(dú)特，至今傳承未斷。它一直是我國(guó)重要的對(duì)外貿(mào)易品，與絲綢、茶葉一道享譽(yù)世界，為制瓷技術(shù)的傳播和中外文化交流做出了貢獻(xiàn)。
如今德化縣內(nèi)仍保存著宋元時(shí)代的碗坪和屈斗宮等窯址。最早可追溯到新石器時(shí)代燒造印紋陶器，唐代已開(kāi)始燒制青釉器，宋代生產(chǎn)的白瓷和青瓷已很精致，瓷器產(chǎn)品開(kāi)始大量出口，元代，德化瓷塑佛像已經(jīng)進(jìn)貢朝廷，得到帝王的賞識(shí)。明、清兩代，德化瓷器大量流傳到歐洲，它的象牙白釉（又名奶油白）對(duì)歐洲瓷器的藝術(shù)產(chǎn)生很大的影響。
明代，德化瓷藝人何朝宗利用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的高嶺土，使用捏、塑、雕、刻、刮、接、貼等八種技法制作出精美的德化瓷塑，釉色乳白，如脂如玉，色調(diào)素雅，享有“象牙白”、“中國(guó)白”和“國(guó)際瓷壇明珠”的美譽(yù)，成為中國(guó)白瓷的代表。德化陶瓷聞名于世界還是以明代生產(chǎn)的白瓷最具特點(diǎn)，也最有影響力?？梢哉f(shuō)，德化的明代制瓷技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了歷史的最高水平；在造型藝術(shù)方面也達(dá)到了前所未有的高度，成為陶瓷世界里天生麗質(zhì)、別具一格的藝術(shù)作品。
德化白瓷具有質(zhì)地潔白、細(xì)膩如玉、釉面光滑、擊聲如磬的特點(diǎn)，故有“中國(guó)白”之稱。其特制的薄胎產(chǎn)品，薄如蟬翼，精美絕倫。德化民間雕塑藝人將雕塑與瓷藝結(jié)合，擅長(zhǎng)制作白瓷觀音，所做白瓷觀音儀態(tài)生動(dòng)，是舉世公認(rèn)的白瓷珍品。德化白瓷不求色彩之華麗，而是追求單純、素潔、典雅之美，對(duì)所利用的材料有充分的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)定位與取向是準(zhǔn)確的，充分顯示著歷代匠師們的創(chuàng)造智慧。如果說(shuō)景德鎮(zhèn)窯的白瓷是以青白釉稱著于世，德化白瓷則是以乳白色為主，釉層腴潤(rùn)，光色如玉，顯示著冰清玉潔的特質(zhì)，蘊(yùn)涵著耐人尋味的魅力，相比之下具有異曲同工之妙。
德化窯瓷器器型繁多，但以佛像雕塑、杯、壺、爐幾種器型最為著稱。其造型生動(dòng)，色澤光潤(rùn)，晶瑩潔白。這種瓷化程度高、白度大的優(yōu)質(zhì)白瓷，曾讓歐洲人嘆為觀止，賦予許多極富詩(shī)意的名字，如鵝絨白，象牙白，豬油白，蔥心白等。更被譽(yù)為“世界白瓷之母”。中國(guó)史書(shū)上記載：“‘中國(guó)白’，乃中國(guó)瓷器之上品也?！?/span>德化瓷燒制技藝已列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，德化白瓷被列為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。
2012年10月20日，為反映中國(guó)陶瓷藝術(shù)悠久燦爛的歷史，中國(guó)郵政發(fā)行了《中國(guó)陶瓷—德化窯瓷器》特種郵票，全套4枚。
(4-1)為“白釉夔龍紋雙耳三足鼎”。明代，高25.4厘米，口徑16.2厘米，足距13厘米。該器物仿古青銅器造型，方唇，深腹，圜底，下承以三中空柱足?？谘貙?duì)稱置雙耳。腹部?jī)傻劳蛊鹣壹y間暗刻回紋地夔龍紋，八夔龍兩兩相對(duì)。胎質(zhì)潔白細(xì)膩。通體施白釉，釉質(zhì)瑩潤(rùn)，釉色白中略泛象牙黃色。無(wú)款識(shí)。此爐非但胎、釉精美，而且以古樸的青銅器紋飾作為裝飾，別具風(fēng)格。為國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
(4-2)為“白釉象耳弦紋尊”。明代，高26.2厘米，口徑11.4厘米，足徑10.4厘米。該尊廣口，方唇，粗長(zhǎng)頸，頸上置對(duì)稱象耳，圓腹，圈足。通體施白釉，口沿下印回紋一周，頸、肩處有數(shù)道凸起的弦紋。此尊造型端莊古樸，釉面質(zhì)感如象牙般光潔溫潤(rùn)，是明代德化窯白瓷中的精品。為國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
(4-3)為“白釉觀音坐像”。明代，高28厘米，底座徑13.3厘米。觀音低首垂目，面形長(zhǎng)圓，飽滿豐潤(rùn)，神情慈祥，似在俯瞰塵世眾生。其發(fā)髻高束，正中插如意形頭飾，頭戴風(fēng)帽，身披長(zhǎng)巾，胸前瓔珞珠佩亦作如意形。雙手隱于衣衫下，一足半露，一足屈掩。其衣紋自然，透過(guò)垂拂流轉(zhuǎn)的衣褶，隱露出觀音的肢體形態(tài)。像通體施白釉，中空，象牙白的瓷質(zhì)，以及奶油似的白釉，將觀音善良、正直、莊重的神態(tài)表現(xiàn)得維妙維肖。在外型上，均顯得清秀飄逸，既親切可愛(ài)又莊嚴(yán)神妙，既含情脈脈又超凡脫俗，獨(dú)具東方藝術(shù)的魅力。此外在觀音的頭部、酥胸、手指、腳趾以及隨風(fēng)擺動(dòng)的衣紋等的雕刻上，其洗練細(xì)膩、流暢自如的技巧都稱得上鬼斧神工，為后世仿品所望塵莫及。背后戳印陰文篆書(shū)“何朝宗”三字葫蘆形印章款。為國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
(4-4)為“白釉達(dá)摩立像”。明代，高43厘米。達(dá)摩身披袈裟，前額寬大，鬢發(fā)卷曲，雙眉緊鎖，二目俯視，雙手合抱于袖中，赤足立于洶涌的波濤之上，衣袂飄蕩。通體施象牙白釉，釉質(zhì)肥厚滋潤(rùn)。雕工深入銳利，衣紋飄逸流暢，浪花翻卷自如，頗富動(dòng)感。更兼以潔白如玉的瓷質(zhì)，表現(xiàn)出達(dá)摩飄洋過(guò)海傳播佛法的高僧形象。人像背后刻“何朝宗制” 四字陰紋方形篆字印章。為國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
明代德化窯白瓷極力追求完美的玉質(zhì)感，在瓷壇上獨(dú)樹(shù)一幟。白瓷以純凈的透明胎體、精湛的雕塑藝術(shù)和獨(dú)特的白釉風(fēng)格風(fēng)靡世界各地，被國(guó)外推崇為“中國(guó)瓷器之上品”，更有“世界白瓷看中國(guó)，中國(guó)白瓷看德化”之說(shuō)。觀音坐像和達(dá)摩立像出自明代德化瓷塑藝術(shù)大師何朝宗之手，其工藝成就代表了德化窯的高超水平，是何朝宗傳世塑像中的經(jīng)典之作。作為福建德化窯瓷塑藝術(shù)的代表人物，何朝宗特別強(qiáng)調(diào)對(duì)人物神情的刻畫(huà)，他所創(chuàng)作的佛教人物瓷塑，如達(dá)摩立像、觀音像等吸收了魏晉南北朝以來(lái)佛教造像的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之具有超凡脫俗之軒昂氣宇，只可意會(huì)不可言傳的聰明睿智，令常人仰之彌高。同時(shí)，又根據(jù)各種神祇的不同特性，從現(xiàn)實(shí)生活中加以提煉，使之和藹可親但沒(méi)有媚俗感。望之儼然，即之也溫。夔龍紋雙耳三足鼎和象耳弦紋尊是皇宮內(nèi)的禮器，是國(guó)之重器，猶如青銅器中的后母戊鼎。雖然作者無(wú)法確定，但經(jīng)專家鑒定，也極有可能是何朝宗。
本套郵票采用兩兩連票形式，選用代表德化窯特色的四件作品，為了盡量突出瓷器本身所散發(fā)的光彩，盡可能地化繁為簡(jiǎn)，在色彩的運(yùn)用上都采用極為干凈的淡色為底，以淡雅嫻靜襯托主體瓷器的光澤與潔白，更讓觀者能夠更好地體會(huì)與揣摩其中之優(yōu)雅端莊；而背景上稍許加以光影變幻以體現(xiàn)瓷器的立體感，顯示其做工精細(xì)，栩栩如生。郵票兩邊齒孔中間一個(gè)為橢圓形齒孔。
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