從南到北，一個(gè)個(gè)偉大文明的遺跡不斷被發(fā)現(xiàn)：帕倫克、科潘、蒂卡爾……一座座舉世皆驚的千年古城被喚醒；20層樓高的金字塔、遍飾精美浮雕的巨石祭壇，觀測天體運(yùn)行的天文臺(tái)……一處處不可思議的宏偉建筑屏住整個(gè)世界的呼吸。近兩個(gè)世紀(jì)的瑪雅考古成就斐然，雖仍有無數(shù)迷團(tuán)，但一個(gè)失落的瑪雅世界，終于在被一點(diǎn)一滴地尋回?，F(xiàn)在我們知道，瑪雅是一個(gè)地區(qū)，一支民族和一種文明，分布在今墨西哥的尤卡坦半島、危地馬拉、伯利茲、洪都拉斯和薩爾瓦多西部、最北為北緯22度，最南達(dá)北緯14度，全部屬于熱帶。在中部和南部滿是茂密的熱帶雨林，北部尤卡坦半島則十分干旱，灌木叢生，幾乎沒有地表水。 四大古代文明都在大河流域孕育滋長：埃及有尼羅河，另有黃河和長江，印度有桓河與印度河，巴比倫有幼發(fā)拉底河和底格里斯河；瑪雅文明卻非起源于大河平原，而是崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中。大自然對(duì)瑪雅人是如此苛刻，為了生存他們要不懈地與瘋長的熱帶叢林爭奪土地和空間。他們沒有金屬工具，沒有牛馬豬羊，沒有輪車，生產(chǎn)力水平只停留在石器時(shí)代，卻培育出了世界文明之苑中如此耀眼的一朵奇葩。 瑪雅從無一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大的帝國，整個(gè)瑪雅地區(qū)分成數(shù)以百計(jì)的城邦，然而瑪雅各邦在語言文字、宗教信仰、習(xí)俗傳統(tǒng)上卻屬于同一個(gè)文化圈。通常，瑪雅文明被劃分為三個(gè)時(shí)期，公元前1500年——公元300年稱為前古典期或形成期，公元300年——900年為古典期，公元900年——16世紀(jì)為后古典期。 墨西哥民民間有一個(gè)古老的傳說：遠(yuǎn)古時(shí)代的密林里生活著拉文塔族，他們居住在仙境般的美麗城市里，有著高度發(fā)達(dá)的文明。1938年，有人意外地在傳說中的拉文塔族森林里，發(fā)現(xiàn)了11顆巨石關(guān)像，最重的達(dá)20噸，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了拉文塔(La Venta)和特雷斯·薩波特斯(Tres Zapotes)兩處重要遺址，中美文明的“老祖母”出場了。然而直到20多年后，隨著又一處重要遺址——圣洛倫佐(San Lorenzo)被發(fā)現(xiàn)，奧你梅克文明才最終被學(xué)術(shù)界確定。 兩種文化模式的綜合體，其建筑既表現(xiàn)出瑪雅人的節(jié)制、冷靜，又不乏托爾特克人的彪悍、雄壯。在外來文化的刺激下，正在走向衰落的瑪雅文明，出現(xiàn)了一次復(fù)興。 在奇琴伊薩的中心，矗立著一座占地3000余平方米的金字塔神廟，名曰庫庫爾坎(Kukulkan)神廟?！坝鹕呱瘛睅鞄鞝柨彩峭袪柼乜藗鹘y(tǒng)文化中的主神，由奎特查爾鳳鳥羽毛和響尾蛇組合而成。它被視為偉大的組織家、城市的建立者、數(shù)學(xué)、治金學(xué)和天文學(xué)之父，傳說是它給百姓帶來了文明和教化。此外，它還掌管農(nóng)業(yè)、豐收與降雨，這在干旱的尤卡坦半島自然意義非凡。庫庫爾坎金字塔高約30米，四周各由91級(jí)臺(tái)階環(huán)繞，加起來一共364階，再加上塔頂?shù)挠鹕呱駨R，共有365階，剛好象征了一個(gè)太陽年中的365個(gè)日子。而這座古老建筑的幾何設(shè)計(jì)和方位，足以媲美瑞士鐘表的精確校準(zhǔn)，創(chuàng)造出一種既玄妙又充滿戲劇性的效果：每年春分和秋分兩天的日落時(shí)分，北面一組臺(tái)階的邊墻會(huì)在陽光照射下形成彎彎曲曲七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若一條巨蟒從塔頂向大地游動(dòng)，象征著羽蛇神在春分時(shí)蘇醒，爬出廟宇，秋分日又回去。每一次，這個(gè)幻像持續(xù)整整3小時(shí)22分，分秒不差。 奇琴伊薩有一個(gè)被稱為“螺旋塔”的天文觀象臺(tái)，以此為中點(diǎn)，在奇琴伊薩南北向的軸線上有兩眼巨在原天然進(jìn)，南井為飲水井，北井則為瑪雅人祭神用的圣井。傳說每逢旱災(zāi)之年，瑪雅人便函在祭司帶領(lǐng)下前往圣井，祈求井底諸神息怒，獻(xiàn)上豐盛的祭品，甚至包括活生生的美麗少女。1877年，美國探險(xiǎn)家愛德華·H·湯普森打撈了這口圣井——一眼裝滿臟水、石塊和千百年積下的爛草枯木的黑洞。結(jié)果他大獲全勝！從井底臭氣熏天的淤泥里，一件件期盼已久的珍寶露面了，有玉石、金飾、花瓶、茅尖、翡翠碗和黑矅石茅等，伴隨著它們的，是一具具少女骸骨，證明那古老的傳說其實(shí)是千真萬確的史實(shí)。（附圖說明：被稱為“螺旋塔”的奇琴伊薩觀象臺(tái)，在瑪雅建筑中獨(dú)一無二。塔高12.5米，建在兩層高大平臺(tái)上，內(nèi)部有螺旋形的梯道和回廊，屋頂呈半圓形。） 奇琴伊薩的興盛時(shí)代約在11、12世紀(jì)，1224年，這個(gè)城邦的伊查人王朝被科康人推翻，從此一蹶不振。科康人在打敗伊查人之后，又打敗了烏斯馬里，壓倒四鄰，成為尤卡坦半島上的霸主?？瓶等私ㄓ鞋斞排顺?，瑪雅的名字也由此而來。但在1441年，烏斯馬里率領(lǐng)諸弱小城邦聯(lián)合反抗瑪雅潘的霸權(quán)統(tǒng)治，一舉焚毀了瑪雅潘城?，斞乓驊?zhàn)爭衰落了?，斞诺穆淙眨従徬缌怂詈蟮挠噍x。 瑪雅人創(chuàng)造出光輝燦爛的文化。他們獨(dú)創(chuàng)出完整的象形表意文字體系，由850個(gè)圖形和符號(hào)組成，既能表意又可標(biāo)音。由這850個(gè)符號(hào)構(gòu)成2萬多個(gè)詞匯，書寫順序通常是從左到右、自上而下?，斞湃顺伺嘤鲇衩字?，還培育出眾多的作物品種，農(nóng)作物有西紅柿、南瓜、菜豆、甘薯、辣椒；經(jīng)濟(jì)作物有棉花、可可、煙草、龍舌蘭和藍(lán)靛等；他們飼養(yǎng)的動(dòng)物有狗、蜜蜂、火雞。 瑪雅的歷法是世界上最完美的歷法，他們的歷法體系由3種歷法構(gòu)成，即神歷、太陽歷和長紀(jì)年歷。神歷亦稱卓爾金歷，每年260天，由20個(gè)神明圖像和1到13的數(shù)字，不斷組合循環(huán)，就像中國的天干地支不斷搭配組合，得到260種組合圖標(biāo)，代表260天。太陽歷是根據(jù)天文測算而來的，一年分18個(gè)月，每個(gè)月20天，另加5天作為禁忌日，這樣全年就是365天。精于星象觀測的瑪雅人經(jīng)過長期觀察，周密計(jì)算，將一年的長度修正為365.242129天，這同今天科學(xué)測定的絕對(duì)年長365.242198天的數(shù)值，相差不足千分之一！奇妙的是，當(dāng)神歷年輪回了73圈后，便剛好和周轉(zhuǎn)了52圈的太陽年回到同一個(gè)標(biāo)記上，由此形成了一個(gè)52年的大周期，使得瑪雅人深信歷史會(huì)一再地重演。而那一天就是瑪雅人最盛大的節(jié)日，不僅要傾情慶祝，而且所有的宗教建筑都要重建?？脊艑W(xué)家在發(fā)掘瑪雅的金字塔時(shí)，一再地在金字塔的內(nèi)部發(fā)觀更古老的金字塔神廟，一層層相疊而成，每兩層之間相隔都是52年。長紀(jì)年歷極適于推算悠遠(yuǎn)漫長的歷史刻度，建立在極其發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)思維之上?，斞湃擞幸粋€(gè)被稱為“人類頭腦最光輝的產(chǎn)物”的數(shù)學(xué)體系，在這個(gè)體系中最先進(jìn)的是“0”這個(gè)符號(hào)的使用，它的發(fā)明與使用比亞非古文明中最早使用“0”的印度還要早一些，比歐洲人大約早了800年。用這個(gè)計(jì)算系統(tǒng)來紀(jì)年，瑪雅人可以準(zhǔn)確無誤地記下幾千萬年中的每一個(gè)日子。考古學(xué)家根據(jù)16世紀(jì)西班牙入侵瑪雅的時(shí)間，再依照碑文上記錄此事的計(jì)數(shù)單位往回推算，發(fā)現(xiàn)瑪雅紀(jì)年的元年竟為公元前3114年8月13日！ 瑪雅人十分重視自己的歷史，習(xí)慣把重大事件用象形文字符號(hào)刻在石碑或石柱上，每隔二十年就立石勒字記事1次。1959年在蒂卡爾發(fā)現(xiàn)的一根紀(jì)年石柱，是到目前為止所發(fā)現(xiàn)的最早的瑪雅石柱，石柱上銘文的年代相當(dāng)于公元292年，最后根紀(jì)年石柱的銘文刻于1516年，這些紀(jì)年石柱總共有數(shù)百根之多。（附圖說明：雕滿象形文字和圖像的瑪雅石碑） 有學(xué)者認(rèn)為，嚴(yán)格的等級(jí)劃分是導(dǎo)致后古典時(shí)期文明衰落之后，瑪雅文明銷聲匿跡的首要原因?，斞鸥呱畹闹R(shí)和文化只掌握在極少數(shù)貴族和祭司的手中，占瑪雅人口絕大多數(shù)的下層勞動(dòng)者完全是文盲。這些養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族知識(shí)分子，在繁華殆盡后難以生存，乃至很快消失，也帶走了輝煌無比的瑪雅文明。留下來的為數(shù)眾多的普通瑪雅農(nóng)民，自然無法讀懂那些本來就一無所知的文字和史書了。 沒有文獻(xiàn)參考的考古學(xué)家只好依據(jù)文明的蛛絲馬跡，對(duì)瑪雅文明的來與去，進(jìn)行了種種推測。 以色列”失亡的十族“、《圣經(jīng)》里亞當(dāng)?shù)淖訉O、北歐海島人、匈奴人、中國人、印度人、古埃及人、敘利亞人、腓尼基人、斯基太人、澳洲人、馬達(dá)加斯加人、韃靼人都曾被當(dāng)作瑪雅人可能的祖先。不過，現(xiàn)代體質(zhì)人類學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，包括瑪雅人在內(nèi)的北美印第安人體質(zhì)上與亞洲東北部人最為接近，都屬蒙古人種。 大約在距今4萬-2萬年之間，第四紀(jì)冰川的作用使得美洲與亞洲之間的白令海峽由于海平面下降、海面冰凍而連接在一起，成為海上陸橋。人們推測，可能是亞洲獵人在追逐獵物的足跡時(shí)，無意間跨上了另一片大陸，并在此后的幾萬年中逐漸遍布南、北美洲。人種的問題解決了，那么文明的起源呢？ 著名史學(xué)家張光直先生提出了“同源異質(zhì)”說，認(rèn)為美洲古代文化和中國古代文化的相似性是“同一祖先的后代在不同時(shí)代、不同地點(diǎn)發(fā)展的結(jié)果”。他將之稱之為“瑪雅-中國文化連續(xù)體”；也就是說，太平洋兩岸的蒙古人種“平行而獨(dú)立”地發(fā)展起各自的文明。 中美文明起源說中還有一種觀點(diǎn)，就是非洲人在史前曾到過美洲，并且創(chuàng)造了文明，因?yàn)樵趭W爾梅克人活動(dòng)的區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多個(gè)30-50號(hào)重的巨大頭像，每一個(gè)都用整塊巨石雕成。奇就奇在這些石像的面部特征與非洲的黑種人非常接近，而不像美洲的任何土著民族。由此一些學(xué)者推斷，啟動(dòng)中美洲史前文明的就是雕像所表現(xiàn)的非洲人，但是卻沒有其它的任何證據(jù)。 當(dāng)然最大膽的設(shè)想，是所謂的“瑪雅文明外星說”，即外星人曾像神一樣降臨中美洲，創(chuàng)造了不可思議的瑪雅文明。有人說他們是來采礦，那些金字塔就是他們的倉庫。 那么古老的瑪雅人又向哪里去了？西班牙入侵后，璀璨的文明雖幾經(jīng)糟蹋，但瑪雅的余輝至今仍在堅(jiān)定地綻放。盡管歐洲天主教和現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)他們的物質(zhì)生活和精神世界產(chǎn)生了極大的沖擊，但時(shí)至今日，我們?nèi)钥稍谀承┘?xì)微之處，發(fā)現(xiàn)瑪雅文明的蹤跡?，F(xiàn)在的瑪雅人，信耶穌也信羽蛇神，我們所看到的，是一股融合殖民朝代和瑪雅精神的雙重文化。
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