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瑪雅人的由來是什么?

瑪雅人的由來是什么?


芥末讀 

瑪雅文明(Maya) 是古代位于墨西哥東南部、危地馬拉和猶加敦半島等中美洲區(qū)域的文明.和傳說相反的是,瑪雅人從未消失;現(xiàn)在仍有三百萬瑪雅人居住在這些地區(qū),很多人今日仍然能說瑪雅語系的語言.瑪雅從無一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大帝國,整個(gè)瑪雅地區(qū)分成數(shù)以百計(jì)的城邦,然而瑪雅各邦在語言文字、宗教信仰、習(xí)俗傳統(tǒng)上卻屬于同一個(gè)文化圈.

歷史

通常,瑪雅文明被劃分為三個(gè)時(shí)期,公元前1500年-公元300年稱為前古典期或形成期,公元300年-900年為古典期,公元900年-16世紀(jì)為后古典期.

傳說瑪雅人在3000年前就開始建造宗教性建筑,最早的遺跡是由一些簡單的土墳所組成,后來才進(jìn)一步演化為金字塔.早期的瑪雅文明似乎曾經(jīng)受到更早的奧爾梅克文明(Olmec)的影響.

奧爾梅克文明在將他們的文化傳播到今日的猶加敦半島以后,便衰敗滅亡了.

公元前200年~公元900年左右是瑪雅文化最興盛的時(shí)期.瑪雅人在這地區(qū)發(fā)展了數(shù)百座城市,蒂卡爾(又譯提卡爾)(Tikal)是其中最大的一個(gè),學(xué)者估計(jì)在最高峰時(shí),此城有10~20萬居民.他們發(fā)展成許多個(gè)農(nóng)業(yè)密集的、城市集中的城邦.其中最為顯著的遺跡是建于宗教中心的金字塔,和伴隨它們的皇宮.其他重要的考古學(xué)遺跡還有雕刻石板(Maya語:Tetun),這些用象形文字寫成的石板主要描述宗譜,戰(zhàn)爭勝利和其他的成就.帕倫克(Palenque)是古典時(shí)代最美麗的瑪雅城市,以至人們甚至將它譽(yù)為“美洲的雅典”.另外一座著名的城市叫做科潘,從現(xiàn)代遺跡的規(guī)模來看可以把蒂卡爾、科潘和帕倫克視為瑪雅文明古典時(shí)期最大的三個(gè)城邦.

瑪雅人也曾經(jīng)參與了古代中美洲的長途貿(mào)易,主要的貨品有可可、鹽和黑曜石.

公元九世紀(jì)開始,古典瑪雅文明的城邦突然同時(shí)走向衰落,這種現(xiàn)象多少讓人感到驚訝,其原因現(xiàn)在仍然是歷史學(xué)家研究的課題.到公元十世紀(jì),曾經(jīng)繁榮的瑪雅城市均被遺棄在叢林之中.

此后,以奇琴伊察為首,猶加敦半島北部興起一些瑪雅城邦,這時(shí)開始史學(xué)上稱作瑪雅文明后古典時(shí)期.奇琴伊察城邦政權(quán)于公元1224被推翻,繼之以瑪雅潘為首的城邦聯(lián)盟.1450年,瑪雅潘政權(quán)因內(nèi)亂而瓦解.當(dāng)西班牙人登上美洲大陸時(shí),瑪雅人的地區(qū)實(shí)際處于分崩離析的狀態(tài). 奇琴伊察和瑪雅潘時(shí)期的瑪雅后古典文明,同以蒂卡爾、科潘和帕倫克時(shí)期的古典文明相比,在各個(gè)方面相差很大,只能說是瑪雅文明最后的殘存.

古典時(shí)期的多數(shù)瑪雅城邦非常重視記載歷史,大多數(shù)城邦每隔一段時(shí)間就會(huì)豎立各種紀(jì)念碑,今天的考古學(xué)家正是通過這些紀(jì)念石碑得以對瑪雅文明有的歷史有所了解,又因?yàn)楝斞艢v法相當(dāng)精確,今天的歷史學(xué)家甚至可以知道許多事件的精確日期.比如科潘國王十八兔兵敗后于公元738年5月3日被斬首,又比如帕倫克國王巴加爾生于公元603年3月6日,公元615年7月19日他十二歲那年登基做的國王,死于公元684年8月30日.這樣精確的歷史記錄實(shí)在為世界上其他遠(yuǎn)古已消失的文明所無法比擬.

古典瑪雅文明衰落以后的后古典瑪雅文明,則達(dá)不到上述精確水平,今天關(guān)于奇琴伊察和瑪雅潘時(shí)期的史事主要是通過早期西班牙人從當(dāng)?shù)厝寺爜淼膫髡f中了解到的.

文明特點(diǎn)

屬于石器文明,瑪雅人沒有發(fā)明使用青銅器,更不用說鐵器.

掌握高度的建造技術(shù),瑪雅人不會(huì)使用銅鐵,也不會(huì)使用輪車,輪子的概念雖然在陶器等文物中出現(xiàn),但是在現(xiàn)實(shí)生活中沒有實(shí)用化.但是卻創(chuàng)造了高度的城市文明

農(nóng)業(yè)以玉米為主食,所以又稱為“玉米文明”沒有牛馬豬羊,沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡,農(nóng)民采用一種極原始的米爾帕耕作法.

數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制,發(fā)現(xiàn)并使用了“零”,掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識(shí).

使用獨(dú)特的象形文字:瑪雅文字

文化

藝術(shù)

帕倫克浮雕

瑪雅玉器 高195mm

波南帕克壁畫許多人認(rèn)為古典時(shí)期(前200年到900年)瑪雅藝術(shù)在古代美洲文明中是最成熟和美麗的.帕倫克的雕刻和浮雕以及Copán的塑像被認(rèn)為是最完美的,展現(xiàn)了古典瑪雅人的優(yōu)雅和準(zhǔn)確的觀察力.現(xiàn)代人只能從葬禮中的陶器來了解古典瑪雅的進(jìn)階繪畫;另外在波南帕克(Bonampak)的一棟建筑意外保存了古代壁畫.從一些瑪雅文獻(xiàn)中,人們發(fā)現(xiàn)瑪雅是少數(shù)文明中,藝術(shù)家會(huì)在他們的作品上署名的.此外,瑪雅人喜愛玉器,瑪雅的玉器非常精美,豐富.

文字

使用獨(dú)特的 象形文字,瑪雅文字.瑪雅文字是象形文字和聲音的聯(lián)合體,瑪雅雕刻文字既代表一個(gè)整體概念,又有各自獨(dú)特的發(fā)音.這類似于日語中的漢字與假名的關(guān)系,如瑪雅文中的“盾”(bakalu)既可以寫成一個(gè)表意的象形單字,也可以分成三個(gè)表音文字“ba”,“ka”,“l(fā)a”.瑪雅象形文字的發(fā)展水平與中國的象形文字相當(dāng),只是符號(hào)的組合遠(yuǎn)較漢字復(fù)雜,塊體近似圓形或橢圓.字符的線條地依隨圖形起伏變化、圓潤流暢.瑪雅文字的一個(gè)字符中大的部分叫做主字,小的部分叫做接字,字體有“幾何體”和“頭字體”兩種,另外還有將人,動(dòng)物,神的圖案相結(jié)合組成的“全身體”,主要用于歷法.瑪雅文字的讀法為,從上至下,兩行一組,以“左→右→(下一段)左→右”的順序讀.瑪雅文字艱深晦澀,至今能譯解的不足三分之一.

宗教

瑪雅大球場宗教在瑪雅文明中占有很重要的位置,瑪雅的天文歷法,建筑所展現(xiàn)的偉大成就,很大程度上歸功于其宗教活動(dòng)的繁榮,瑪雅文明建立在神權(quán)政治的體制下,瑪雅王族和祭司主管宗教,瑪雅人的最高神叫“羽蛇神”,由奎特查爾鳳鳥羽毛和響尾蛇組合而成,是風(fēng)神,又是金星(啟明星),它被視為偉大的組織家、城市的建立者、數(shù)學(xué)、冶金學(xué)和天文學(xué)之父,傳說是它給百姓帶來了文明和教化.此外,它還掌管農(nóng)業(yè)、豐收與降雨,這在干旱的尤卡坦半島自然意義非凡.在奇琴伊薩的中心,矗立著一座占地3000余平方米的金字塔神廟,名曰庫庫爾坎神廟,是祭拜羽蛇神的神殿.

瑪雅人的祭祀活動(dòng)頻繁而殘忍,戰(zhàn)爭,節(jié)日,祈求豐收,等等諸多活動(dòng)都有祭祀儀式,祭祀不但有豐富的珍寶祭品,瑪雅人還用活人的心祭太陽神.瑪雅的各個(gè)城市之間常有戰(zhàn)爭,戰(zhàn)敗一方通常都會(huì)有大批的俘虜被當(dāng)作祭品處死. 瑪雅人最先最先學(xué)會(huì)利用橡膠,這也是源于宗教儀式,他們用樹膠做成類似現(xiàn)在足球一樣的東西,在專門的大球場舉行殘忍的游戲,兩方用除手以外的任何部位傳球,球不能落地,并且要設(shè)法將球投入墻上的石圈中,輸?shù)囊环綄?dāng)作祭品處死.這樣的游戲通常要進(jìn)行幾天幾夜才能分出勝負(fù).參見中美洲蹴球

未解之迷

水晶人頭骨(或者稱為水晶頭顱)

科技

歷法

瑪雅人的歷法是世界上最完美的歷法,他們的歷法體系由3種歷法構(gòu)成,即神歷、太陽歷和長紀(jì)年歷. 神歷亦稱“卓爾金歷”,每年260天,由20個(gè)神明圖像和1到13的數(shù)字,不斷組合循環(huán),類似中國的天干地支,通過不斷搭配組合,得到260種組合圖標(biāo),代表260天.

太陽歷是根據(jù)天文測算而來的.一年分18個(gè)月,每個(gè)月20天,另加5天作為禁忌日,這樣全年就是365天.精于星象觀測的瑪雅人經(jīng)過長期觀察、周密計(jì)算,將一年的長度修正為365.242129天,這同今天科學(xué)測定的絕對年長365.242198天的數(shù)值,相差不足千分之一. 長紀(jì)年歷極適于推算悠遠(yuǎn)漫長的歷史刻度,建立在極其發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)思維之上,瑪雅人運(yùn)用這套歷法可以準(zhǔn)確無誤地記下幾千萬年中的每一個(gè)日子.考古學(xué)家根據(jù)16世紀(jì)西班牙入侵瑪雅的時(shí)間,再依照碑文上記錄此事的計(jì)數(shù)單位往回推算,算出瑪雅紀(jì)年的元年為公元前3114年8月13日.

當(dāng)神歷年輪回了73圈后,剛好和周轉(zhuǎn)了52圈的太陽年回到同一個(gè)標(biāo)記上,由此形成一個(gè)52年的大周期,瑪雅人依此將52年定為一個(gè)世紀(jì).

不僅如此,瑪雅人還制定了“太陰歷”,算出了火星和金星公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間,并找出了糾正太陽歷和太陰歷積累誤差的方法.

瑪雅歷法有一定的周期.

例如:

20金Kin(天)=1烏納Unial(月)或20天

18烏納Unial=1盾Tun(年)或360天

20盾Tun=1卡盾Katun或7200天

20Katun卡盾=1伯克盾Baktun或144000天

20伯克盾=1皮克盾或2880000天

20皮克盾=1卡拉盾或57600000天

20卡拉盾=1金奇盾或1152000000天

20金奇盾=1阿托盾或23040000000天

每個(gè)民族一般都有一個(gè)紀(jì)元.但在瑪雅的傳說中,他們有幾個(gè)紀(jì)元,每個(gè)紀(jì)元都是以地球毀滅性破壞的結(jié)束為起點(diǎn)的.瑪雅的最后一個(gè)紀(jì)元開始于公元前3113年,這正是他們在中美定居下來的日子;瑪雅的上一個(gè)紀(jì)元開始于公元前11000年,那時(shí)正好地球上冰河期結(jié)束;再往前推,他們還有三個(gè)紀(jì)元,每個(gè)紀(jì)元的時(shí)間都要以幾十萬年或幾百萬年來計(jì)算.按照瑪雅人長紀(jì)年歷里所推算,公元2012年12月31日是本次人類文明結(jié)束的日子.此后,人類將進(jìn)入與本次文明毫無關(guān)系的一個(gè)全新的文明.

數(shù)學(xué)

瑪雅數(shù)學(xué)瑪雅人有一個(gè)被稱為“人類頭腦最光輝的產(chǎn)物”的數(shù)學(xué)體系,瑪雅人(或他們的歐梅克祖先)獨(dú)立發(fā)展了零的概念,它的發(fā)明與使用比亞非古文明中最早使用“零”的印度還要早一些,比歐洲人大約早了800年. 并且使用二十進(jìn)制的數(shù)字系統(tǒng);數(shù)字以點(diǎn)(?)代表1,橫棒(-)代表5.碑文顯示他們有時(shí)會(huì)用到到億.例如,在計(jì)時(shí)上,瑪雅人有一個(gè)稱為“阿勞東”的單位,就相當(dāng)于23040000000個(gè)日.這樣巨大的單位,只有在測量星際距離和時(shí)才需要到.

建筑

帕倫克神廟

蒂卡爾遺跡瑪雅人在沒有金屬工具,不會(huì)使用輪車,沒有牛馬等大型畜類的條件下,創(chuàng)造出了高度的城市文明,從其遺留下來的規(guī)模巨大、功能完備的城市遺跡,可以看出其高超的建筑水準(zhǔn)和工程學(xué)技術(shù)水平.

由于很多建筑都是用于祭祀等宗教儀式,瑪雅建筑里處處都是關(guān)于天體運(yùn)行規(guī)律的數(shù)字.例如,庫庫爾坎(Kukulkan)金字塔高約30米,四周各由91級(jí)臺(tái)階環(huán)繞,加起來一共364階,再加上塔頂?shù)挠鹕呱駨R,共有365階,象征了一個(gè)太陽年中的365個(gè)日子.除了階梯數(shù)目外,金字塔四面各有52個(gè)四角浮雕,表示瑪雅的一世紀(jì)52年. 古典期瑪雅最大的城邦“蒂卡爾”城市面積超過65平方公里,共有3000座以上的金字塔、祭壇、石碑等遺跡;影響的區(qū)域方圓500平方公里,僅在其中心區(qū)域,就有大型金字塔十幾座,小型神廟50多座.蒂卡爾金字塔斜度達(dá)70°的驚人設(shè)計(jì),其外形有如歐洲的哥特式教堂般奇峭,因而有人稱之為“叢林大教堂”.在那個(gè)沒有先進(jìn)的工具的時(shí)代,巨大的石塊如何切鑿,搬運(yùn)到叢林的深處,再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來,堆高至七十米處,可稱為奇跡.

農(nóng)業(yè)

瑪雅人和其他四大文明不同,不是產(chǎn)生在大河流域,而是崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中.瑪雅人以玉米和豆類為主食,肉食相對較少,沒有小麥,農(nóng)作物主要有,棉花,煙草,番茄,可可等. 瑪雅文明雖然是城市文明,卻建立在玉米農(nóng)業(yè)的根基之上.自古以來,瑪雅農(nóng)民采用一種極原始的“米爾帕”耕作法:他們先把樹木統(tǒng)統(tǒng)砍光,過一段時(shí)間干燥以后,在雨季到來之前放火焚毀,以草木灰作肥料,覆蓋住貧瘠的雨林土壤.燒一次種一茬,其后要休耕1-3年,有的地方甚至要長達(dá)6年,待草木長得比較茂盛之后再燒再種.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的落后,一旦出現(xiàn)長時(shí)間的干旱,文明將變得非常脆弱,這是科學(xué)家推測瑪雅文明突然消失的一個(gè)原因.

文明的消失

瑪雅人創(chuàng)造出了令人稱奇的高度文明,但是瑪雅文明為何突然消失,現(xiàn)在還沒有定論,科學(xué)家考古學(xué)家,對瑪雅文明湮滅之謎,提出了許多假設(shè),諸如外族入侵,人口爆炸,疾病,氣候變化,內(nèi)部戰(zhàn)爭等等. 瑪雅高深的知識(shí)和文化只掌握在極少數(shù)貴族和祭司的手中,占瑪雅人口絕大多數(shù)的下層勞動(dòng)者完全是文盲.養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族知識(shí)分子,在繁華殆盡后難以生存,乃至很快消失,同時(shí)也帶走了輝煌無比的瑪雅文明.

一個(gè)中國人3001975 2

瑪雅族是個(gè)很普通的歷史民族。被荷蘭海盜蘭多一伙發(fā)現(xiàn)后:歐洲人開始了對瑪雅人的血腥大屠殺。最終瑪雅人的下場比印地安人還慘:落了個(gè)種族滅絕的厄運(yùn)。瑪雅人與印地安人種族滅絕史告訴全人類:對侵略者不要有夫人之仁,更不能心存任何幻想。是歐洲人把瑪雅人殺光后借尸還魂:憑空捏造了瑪雅預(yù)言。這種預(yù)言根本就不可信:可信的話瑪雅人還有滅族之災(zāi)嗎?至于瑪雅人的由來:我們應(yīng)該聽聽我國有關(guān)專家的合理解釋:不要偏聽偏信。

麼麼兔小小 

還活著,謝謝關(guān)心~(??ω??)

祭祀起源于中國(伏羲氏是大巫王)。

歷法起源于中國(自黃帝《調(diào)歷》《顓頊歷》起,中國歷朝歷代使用了57種歷法)。

禮儀、衣服起源于中國。(禮儀之邦華夏之國只能是我古天朝上國。)

韓國人起源于中國(相信這個(gè)不會(huì)有異議)。

瑪雅人十有八九起源于中國,因?yàn)椋笮挝淖制鹪从谥袊?。中國歷代57種文字,從太昊帝伏羲開始,作龍書、穗書、鳥跡篆、鸞鳳書、古文、云書、科斗書、龜甲書、鐘鼎書、薤葉篆、虎書…鳥書、魚書…雕蟲、蛇書、小篆、隸書…(字太多了就不寫了,總之象形文字十有八九是中國字。)

如果能看到瑪雅人的服飾、發(fā)髻、文字、外貌,應(yīng)該一眼就能看出來,是不是中國人。

(西方人拍攝過的瑪雅人祭祀題材的電影,里面角色都是黃皮膚黑頭發(fā)黑眼睛。祭祀時(shí)候,出現(xiàn)的幾個(gè)女人,穿的衣服和扎的發(fā)髻,都是古代中國女人發(fā)髻服侍。里面男子發(fā)髻是中國少數(shù)民族發(fā)髻。)

tonyhopo p

世界文明歷史有斷層,我們無法得到正解(起碼當(dāng)今科學(xué)不可),我們只是推斷猜測,很多人提出瑪雅文明(更有者說印第安文明)源于中國文明,這僅憑服飾、文字結(jié)構(gòu)相似度來推斷,未免太片面、不客觀,真正來說太古時(shí)代,我們的文明都有相似之處,我的推斷是,瑪雅文明與華夏文明等等文明很可能源于同一個(gè)文明,而不是瑪雅文明源于華夏文明,我們姑且稱他為A文明,經(jīng)過數(shù)世紀(jì)人類遷移、天災(zāi)變故、戰(zhàn)爭,各自分散到不同地方,樣貌體質(zhì)都發(fā)生了變化(這個(gè)可以看看經(jīng)歷三代及以上的華僑,他們的樣子體質(zhì)膚色是不是跟在中國的華人有所不同呢?),所以保留著一些共有的特征,這個(gè)說法視乎更為合理。至于瑪雅人源于何人何物?當(dāng)今科學(xué)無法正解

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