王文山：風箏匠
風箏匠
風箏源于春秋時期，至今已有2000多年。相傳“墨子為木鷂，三年而成，飛一日而敗”。到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達，民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密在《武林舊事》中寫道：“清明時節(jié)，人們到郊外放風鳶，日暮方歸?！薄傍S”就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》、宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風箏的生動景象。風箏是世界上最早的重于空氣的飛行器。本質上風箏的飛行原理和現(xiàn)代飛機很相似，繩子的拉力，使其與空氣產生相對運動，從而獲得向上的升力。 風箏自從進入民間，成為大眾的娛樂器具后，不斷揉進深厚的中華文化的內涵，從傳統(tǒng)的中國風箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。在漫長的歲月里，我們的祖先不僅創(chuàng)造出優(yōu)美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫，還創(chuàng)造了許多反映人們對美好生活向往和追求，寓意吉祥的圖案。它通過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著中國民族傳統(tǒng)和民間習俗，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂見。有著兩千多年歷史的風箏，一直融入在中國文化之中，受其熏陶，在傳統(tǒng)的中國風箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處：“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百鳥朝鳳”、“麻姑獻壽”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“連年有魚”、“四季平安”等這些風箏無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的向往和憧憬。
修本海是雙城手工制作傳統(tǒng)風箏的傳承人。從7、8歲起就跟著祖父、父親學做風箏，至今已70年了。提到放風箏的歷史，他滔滔不絕、如數(shù)家珍。早在三百多年前，雙城各地就流行放風箏，被譽為蘭棱河兩岸的風箏之鄉(xiāng)。這里的人們熱衷于放風箏，除了自身體育鍛煉和個人興趣兒愛好而外，主要是雙城地處松嫩平原，屬于中溫大陸性氣候。一年四季除了少數(shù)雨雪天，大多數(shù)天氣晴朗并伴有三級左右的風力，非常適宜放風箏。隨著生活水平的逐漸提高，越來越多的人成為放風箏的愛好者。
北方二月，春風拂面，萬物復蘇。憋悶了一冬天的大人、孩子紛紛走出家門，放飛風箏，擁抱春天。
每年正月十五元宵節(jié)，也是雙城人的風箏節(jié)。文化部門順應民意，舉辦一年一度的風箏比賽。迄今為止，已成功舉辦36屆了。這一天，體育場萬人涌動，笑語喧嘩，人頭攢動。來自城鄉(xiāng)近百名風箏愛好者帶著自制的風箏作品前來參賽，展示才華，一比高下，看誰的風箏新穎漂亮，放得高，放得好。一百多件多姿多彩的風箏遨游在空中，五顏六色似飛翔的花朵美麗綻放。頓時，藍天上便呈現(xiàn)出百花盛開的大花園。
雙城的風箏多出自文人之手，彩繪雅致。也有的是民間藝人制作。他們吸收木版年畫的優(yōu)點，構圖飽滿，色彩鮮艷。修本海一家老少幾輩齊上陣，不僅按著老一輩傳授的經驗和制作技巧，也滲透自己對12生肖的直觀感受和審美習慣，無拘無束地表達理想愿望。制作的風箏無論是造型用料，色彩的配制和風格，都融入了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。風箏的形象逼真，形式多樣，風格粗獷，具有古老傳統(tǒng)的色彩。同時，在注重傳統(tǒng)工藝的基礎上，融入現(xiàn)代運用的新材料，造型簡潔、明快，精致巧妙，具有鮮明的時代性。
說到傳統(tǒng)風箏的制作技藝，他概括為四個字：扎、糊、繪、放。簡稱“四藝”。（即扎架子、糊紙面、繪花彩、放風箏）。但實際上這四個字的內涵要廣泛很多，幾乎包含了全部傳統(tǒng)風箏的技藝內容。如“扎”包括：選、劈、彎、削、接；“糊”包括：選、裁、糊、邊、校；“繪”包括：色、底、描、染、修。如蜻蜓狀、蝴蝶狀等。說起來簡單，但是要將幾厘米的竹子條均勻地劈成若干份，每片不過5毫米左右，卻相當考驗技巧了。
扎，即扎骨架。風箏架子多種多樣，扎法各有千秋，一般說掌握了硬翅風箏、軟翅風箏和拍子風箏架子的基本扎法后，就可以自由變化，扎制各種風箏了。前輩藝人們在扎風箏中總結了豐富的經驗，有的還編成了歌訣。例如扎硬翅胖沙燕的口訣是：“胖燕四四法最新，一頭一腹一尾根。亡條平直須堅硬，下條扁軟勢隨形?！薄胺拧卑ǎ猴L、線、放、調、收。而這“四藝”的綜合活用就要達到風箏的設計與創(chuàng)新的水平。
無論風箏的結構怎樣變化，匠人的制作過程均可分為四個步驟。
劃，即破竹子。劃竹子之前要先選竹子，最好選竹節(jié)直的，竹破老硬棒的。2、3年之上的竹子，太嫩的竹子彈性不好。竹子是制作風箏骨架的主要材料，可選取壁厚3—5厘米的竹子削成竹片，利用竹片的韌性做風箏的骨架。風箏的骨架可根據(jù)個人愛好來編形。七段等分論條架，兩膀對扎半圓形，中腹應按雙分計，尾竹上端中線尋。下端長短如何定，橫設架子首尾千，托紙中間方四塊，兩膀各四必相亭。頭部迎風腹為主，冕竹要軟好瀉風。襠肥紙闊單面軟，迎風不會左右擺。
糊，即貼外形。糊風箏的原料有紙、礬絹及薄綢等，可依風箏形式確定。糊風箏時，先比著架子剪料，略比架子大些，邊緣部分剪開一些口子，在邊緣涂漿糊后，依次把剪開的邊緣糊在原料上。糊法有兩種：一是貼在竹條的四個面上，叫包邊；二是貼在竹條的兩個面上，待漿糊干了之后，用刀把多余的紙裁下來，這種方法叫裁邊兒。風箏可以先糊后繪也可以先繪后糊。因為風箏的彩繪圖案多是對稱的，為了使圖案對稱一致，一般是先繪后糊。先把各部分的紙剪好，彩繪、陰干，熨乎，再糊到架子上。彩繪時，各部分銜接處圖案不畫金，留出一些空白，糊好后再把銜接處的圖案補畫整齊。各種風箏的具體糊法也各有不同，倒如：沙燕風箏先糊兩膀，再糊兩腿。最后糊頭、腹，米字風箏也是先糊兩膀，拍子風箏用平貼法糊紙等等。
繪，即描彩。色彩以紅、黃、蘭三顏色為基礎色，重筆濃抹，色調明快，渾樸，在對稱中達到強烈的美的視角效果。一位西方藝術大師曾說過：“要懂得用最少的顏色，如果該用七個顏色，你卻用二個表現(xiàn)時，那你的本事就更大了?！泵耖g風箏匠人，或許并不知道這個道理，但對風箏的構圖和彩繪，卻正是這樣做的。他們盡量少用色，以塊色為主，非常鮮明地突出了民間藝術色彩單純和濃郁的特點。
“現(xiàn)在雖然可以在市場上買到風箏，但那已是現(xiàn)代化工廠的生產成品了。民間很難見到象我們修家手工匠人和制作的風箏了?！毙蘩先思也粺o自豪地告訴我們，修家的傳統(tǒng)手工制作風箏的技藝，不僅沒有失傳，而且是五代傳承，有新的發(fā)展。多少年來，我們把制作和放飛風箏當做一家人生命的一部分，從中享受無限樂趣兒。為了傳承風箏文化，克服了種種困難，排除各種阻力，表現(xiàn)出超凡的精神和毅力。1976年在一次民兵訓練中，我不幸被炸藥炸傷，那年才30歲。我失去了左手食指，右手食指只剩一節(jié)。在十指九殘的情況下，也沒放棄追求和愛好。堅持用殘疾的雙手制作風箏。兩只手上經常鮮血淋漓，親屬和朋友都勸我不要做了，老伴心疼地和我吵架，可我硬是在疼痛和痛苦中堅持下來。兒孫們見我如此癡迷，感動之余支持我，并參與其中。一起制作蝴蝶、燕子、八角、八卦、飛機，從小物件到幾十米長一百節(jié)的蜈蚣，再到長252米468節(jié)的串桃。在形象美觀和工藝制作上，精工細做，追求完美統(tǒng)一，受到人民群眾的高度好評。在雙城風箏比賽活動中幾乎年年奪冠。我為兒子、孫子、孫女積極支持參與制作那么多好作品而欣慰，也為社會上還有這么多志愿者為傳承民俗文化做貢獻而高興。
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