《紅樓夢(mèng)》讀到第五十回，有兩個(gè)閱讀難點(diǎn)，其一是“蘆雪廣爭聯(lián)即景詩”眾人聯(lián)句寫成的長詩；其二是“暖香塢雅制春燈謎”眾人所制的燈謎。前面我們已經(jīng)解說過聯(lián)句長詩，本文來說燈謎。這一回的燈謎總共有九個(gè)，其中四個(gè)作者給出了答案，其余三個(gè)留給讀者去猜，讓我們一個(gè)一個(gè)來看：
（暖香塢雅制春燈謎）
所謂的《四書》謎，指的是所編謎語的謎底出自《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》中的成句，因?yàn)椤端臅吩谒卧院?，被?guī)定為學(xué)校官定教科書和科舉考試必讀書，因此對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響，編制《四書》謎成為文人考校彼此學(xué)問以及對(duì)《四書》的熟稔程度的風(fēng)雅之事。大觀園中的女子大多受過相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)教育，因此，《四書》謎打頭陣基本合理。
其一、謎面：“觀音未有世家傳”。所謂“世家”，本是《史記》傳記中的一體，通常記載世襲封國諸侯事跡，比如《孔子世家》《陳涉世家》，唐代劉知己《史通·世家》解釋世家為：“開國承家，世代相續(xù)。”于是這個(gè)謎面可以有兩種理解：1、觀音雖然很好，但是卻沒有詳細(xì)的歷史可以驗(yàn)證、稽考，這是字面的直接意思，這里的“傳”應(yīng)當(dāng)讀；2、觀世音沒有子孫后代。觀音是出家人，所以不可能成婚，因此，也不可能“世代相續(xù)”，這是深一層的意思。
史湘云立即給出了一個(gè)謎底：“在止于至善。”這個(gè)答案語出《大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”其實(shí)這個(gè)答案其實(shí)符合謎面的字面意思，“至善”去扣“觀音”，當(dāng)然合適，因?yàn)橛^音菩薩是救苦救難的大善士?！爸埂笨邸拔从惺兰覀鳌币舱f得通，因?yàn)橛^音的事跡的確沒有很詳細(xì)的史料記載。
（史湘云）
【讖語說】作者急切地讓湘云給出這個(gè)答案，應(yīng)該是另有讖語的意思，暗示湘云最后雖然獲得了美好的婚姻，但是最終丈夫早亡，因此孤寡一生。所謂在“在止于至善”，就是剛剛獲得最美好的生活時(shí)，就“戛然而止”了。
正確答案來源于林黛玉，她給出的謎底是：“雖善無征”。這個(gè)答案語出《中庸》：“上焉者雖善無征”，原意是先王的禮制雖好，但卻無從證實(shí)。這里的“征”，意思是征驗(yàn)；證實(shí)。觀音是大善士無可爭議，但他的善行卻沒有《世家》記載，這符合字面意思。
更深一層的意思（顯然，作者用的是深一層的意思，因?yàn)閷氣O又笑著讓史湘云理解“世家傳”的意思）來源于對(duì)“征”字的理解?！罢鳌钡谋玖x是驗(yàn)證、記載、稽考，查驗(yàn)，但其實(shí)“征”還有“納征”的“征”的用法，“納征”中的“征”，是成婚的意思。《儀禮·士婚禮》：關(guān)于“納征”鄭玄注稱：“征，成也。使使者納幣（聘禮）以成婚禮。“那么，黛玉這個(gè)答案中，“雖善”用以扣“觀音”，“無征”用以扣“未有世家傳”，即觀音沒有成家，最終沒有子孫世代相傳。
（林黛玉）
【讖語說】作者把這個(gè)答案留給林黛玉，很可能也另有讖語的意思，暗示林黛玉與賈寶玉雖然情投意合，但最終沒有走到“納征”那一步，因?yàn)橘Z家的變故，林黛玉過早死掉了。
其二、謎面：“一池青草草何名？”這個(gè)謎面淺顯，難得的是謎底在《四書》中不易找到。所以當(dāng)湘云迅速答出謎底時(shí)，李紈說“這難為你猜?！?/span>
湘云的答案是“蒲蘆也?！闭Z出《中庸》：“夫政也者，蒲蘆也?！币馑际钦f國政猶如種蒲蘆一般，以人立政，就像蒲蘆得到滋養(yǎng)就能成長一樣。關(guān)于“蒲蘆”，朱熹《四書章句集注》：“蒲盧，沈括以為蒲葦是也?！边@里的沈括，指沈括的《夢(mèng)溪筆談》所載?！捌讶敗敝傅氖瞧巡莺吞J葦?！盾髯?不茍》：“與時(shí)屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也。”楊倞注：“蒲葦所以為席，可卷者也?！币?yàn)槠巡莺吞J葦有水有土就可以生長，與謎面“一池青草草何名”相扣。
（蒲草）
【讖語說】這個(gè)答案讓湘云猜出，似乎也有寓意，因?yàn)橄嬖频纳鏃l件如“蒲蘆”一樣惡劣，但她照樣成長得非常陽光，“一池青青”。
李紋的謎，謎面是：“水向石邊流出冷”。謎底是打古人名。
（水向石邊流出冷）
這次猜出謎底的是探春，謎底是“山濤”，為什么是“山濤”呢？因?yàn)樵凇笆笨壑吧健?，石頭來源于山，很容易理解，“水流”扣著“濤”，水流成濤，也易理解，難理解的是謎面的這個(gè)“冷”字，“冷”是因?yàn)樗霸础?，水的源頭多來源于冰雪融化，因此是“冷”的，而能夠形成“濤”聲的水，自然是“巨”大的“源”頭，而山濤字“巨源”就有了照應(yīng)。但謎面要求是打一古人“名”，所以答案是“山濤”，不是山巨源。山濤，魏晉時(shí)期的文人，字巨源，性情篤好老莊，不求聞達(dá)，為“竹林七賢”之一。
(唐代孫位《高逸圖》中的山濤）
這一謎理解到這種程度就可以了，把“水向石邊”理解為“巨”字，甚至把理解這一謎暗扣李自成造反，暗扣林黛玉名字等等，顯然都超出了小說文本。
至于這一謎謎底為什么是探春猜出來的，原因很簡單，就是因?yàn)樘酱貉藕脮?，而山濤是書法家，這從她室內(nèi)的擺設(shè)就可以看出來，不再贅述。
李綺的謎，謎面是“螢”。謎底是打一字。
這次猜出謎底的是薛寶琴。這是個(gè)拆字謎，不難理解。因?yàn)椤盎ā弊植痖_就是“艸”（即草）和“化”兩字，而謎面的“螢”指的是“螢火蟲”之螢，螢火蟲在水邊草根產(chǎn)卵，次年成蛹再化為成蟲，所以古人認(rèn)為它是草腐爛變化而成的。所以“螢”的謎底就是“艸”+“化”，即“花”字。所以小說里說：眾人道：“螢與花何干？”黛玉笑道：“妙得很！螢可是草化的。”
（螢火蟲）
至于這個(gè)謎語為什么讓寶琴猜出，應(yīng)當(dāng)并無深意，只是為了表達(dá)出薛寶琴也是個(gè)聰慧敏捷之人罷了，至于是否跟明清王妃相關(guān)的說法，完全是牽強(qiáng)附會(huì)。
史湘云的謎語，謎面是一首《點(diǎn)絳唇》：“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利猶虛，后事終難繼？”謎底打一俗物。
（現(xiàn)代的耍猴人）
這個(gè)謎語眾人皆猜不出，反倒是一向最為遲鈍的寶玉猜出了謎底：“耍的猴兒”。為什么呢？猴子多生活在山谷之中，澗溪之旁，被人捕捉之后，便離了山林，來到鬧市（紅塵），供人耍玩。但是對(duì)于猴兒來說，這又有什么趣味呢？耍猴時(shí)，一般會(huì)給猴子穿衣戴帽，打扮成文官武將的樣子，實(shí)際上它仍然是只猴子，所以說“名利猶虛”。至于“后事終難繼”，湘云解釋了：“哪一個(gè)耍猴兒不是剁了尾巴去的？”
舊時(shí)耍猴子剁尾巴，有這樣幾個(gè)作用：1、打擊猴子的自尊心，便于管理；2、不致于糞便粘連尾巴，易于清理；3、沒了尾巴，更易于打扮成人形。
（賈寶玉）
【寓意】為什么一定是寶玉猜出呢？因?yàn)橄嬖七@首詞，幾乎句句適用于寶玉，蔡義江先生在《紅樓夢(mèng)詩詞典賦鑒賞》一書中說：
神瑛侍者帶著大荒山青埂峰的頑石，幻形入世，成了佩戴通靈玉的怡紅公子，這不正是“溪壑分離，紅塵游戲”嗎？“真何趣”的感慨與他在《寄生草·解偈》一曲中所說的“到如今，回頭試想真無趣”的意思一樣；“名利猶虛”，是他蔑視仕途經(jīng)濟(jì)的叛逆思想；“后事終難繼”，或者說“剁了尾巴去”，正應(yīng)了他“懸崖撒手”棄家為僧的結(jié)局。這樣，謎語就簡括了寶玉一生的道路。
我們認(rèn)為蔡先生的這種說法基本可信。至于將謎語解釋為對(duì)王熙鳳的嘲諷，以及對(duì)清朝廷的諷刺等等，都或多或少地脫離了文本。當(dāng)然，它也可以解讀為對(duì)爭名奪利之徒的嘲諷，但從文本出發(fā)，釋寶玉一生、釋賈府最終敗落“后事不繼”更為合理。
薛寶釵的謎語，謎面是一首詩：“鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？雖是半天風(fēng)雨過，何曾聞得梵鈴聲！”
（寶釵）
這個(gè)謎語跟后面寶玉、黛玉的謎語一樣，作者都沒有給出答案，留給讀者去猜，很可能有較深刻的寓意。我們能理解的只能是字面的意思。
“鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？”是說謎底之物像一座玲瓏的寶塔，層層疊疊，但并不是工匠們用磚石壘砌起來的，而是天然生成的，看上去像是檀、梓一類木雕?！半m是半天風(fēng)雨過，何曾聞得梵鈴聲！”佛寺或者佛塔檐角上懸有銅鈴，一般稱為梵鈴，被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)，會(huì)發(fā)出聲音，而謎底之物是不會(huì)響的。
(松球）
一般認(rèn)為較合理的謎底是松樹上的松球。因?yàn)樗汕蛐螤钕耔筲?、像塔，但卻不會(huì)發(fā)聲。有人解釋此謎的謎底是棺材，依照寶釵的才學(xué)和心理習(xí)慣，她應(yīng)當(dāng)不會(huì)出這樣的謎語。
【讖語】借唐明皇與楊貴妃馬嵬死別之后，于風(fēng)雨之中聞鈴悲感事，寓意寶釵與寶玉的生離，婚姻不能善終。
賈寶玉的謎語，謎面也是一首詩，與黛玉的謎語一樣，作者甚至都沒有說出謎底要猜什么。謎面為“天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹(jǐn)提防。鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。”
一般認(rèn)為謎底是風(fēng)箏。其他謎底似都不合寶玉的眼界與性情。
“天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹(jǐn)提防”?！疤焐先碎g”指天上地下，相距遙遠(yuǎn)。放風(fēng)箏時(shí)，風(fēng)箏在天上，人站在地上，互相之間兩相渺茫?！艾槴\”本指青色的玉石，這里借指青色的竹子。杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》詩：“主家陰洞細(xì)煙霧，留客夏簟青瑯玕?！背鹫做棥抖旁娫斪ⅰ罚骸扒喱槴\，比竹簟之青翠。”這里指扎風(fēng)箏之竹篾，竹篾有節(jié)，彎曲時(shí)容易折斷，因此，扎風(fēng)箏時(shí)要十分提防竹節(jié)。
（紅樓夢(mèng)中的風(fēng)箏情節(jié)）
“鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。”這里的“鸞音鶴信”都來源于天上，指風(fēng)箏笛（或琴）發(fā)出的聲音。風(fēng)箏的名字，其實(shí)就來源于風(fēng)箏笛，因?yàn)槁曇暨b遙相聞，如箏之聲。而風(fēng)箏與紙鳶的區(qū)別就在于鳶首有無竹笛，有竹笛俗呼“風(fēng)箏”，會(huì)隨風(fēng)發(fā)出聲響?！斑駠u”，指人們聽到風(fēng)箏的聲音，在地上發(fā)出嘆息，感謝上蒼，因?yàn)槿藗兎棚L(fēng)箏的用意就在于求福氣、求長壽、求喜慶吉祥。第七十回大家放風(fēng)箏，與此謎語遙遙呼應(yīng)。
【讖語】“天上人間”典故來自李煜的《浪淘沙》；“兩渺?！钡涔蕘碓从诎拙右椎摹堕L恨歌》，顯然都指男女死別，而瑯玕也暗指“瀟湘妃子”，因此，這個(gè)謎語寓意黛玉夭亡。
林黛玉的謎語，謎面是一首詩，謎底所猜之物也沒有言明。謎面是：“騄駬何勞縛紫繩，馳城逐塹勢(shì)猙獰。主人指示風(fēng)雷動(dòng)，鰲背三山獨(dú)立名。”
一般認(rèn)為謎底是走馬燈。其他謎底似都不合黛玉的眼界與性情。
“騄駬何勞縛紫繩，馳城逐塹勢(shì)猙獰”，騄駬，是千里馬名，傳說為周穆王的“八駿”之一。紫繩，指韁繩，清代對(duì)皇室近支以及有功的高級(jí)官員，特許乘馬用紫韁繩，以示恩寵。走馬燈里的駿馬，當(dāng)然不用系韁繩就能奔跑。“馳城逐塹”指奔馳過城池，跨越過溝渠。而“猙獰”，指馬的兇猛、驃悍。
（走馬燈）
“主人指示風(fēng)雷動(dòng)，鰲背三山獨(dú)立名?！边@里的“鰲背三山”，出自《列子·湯問》：“渤海之東，??其中有五山焉，??常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙圣毒之，訴之于帝，帝恐流于西極，失群仙圣之居，乃命禺強(qiáng)使巨鰲十五舉首而戴之。”這里則只借用“鰲山”二字。鰲山，指堆成巨鰲形狀的燈山，舊時(shí)元宵燈景之一，一般是燈市的核心燈景。稱“獨(dú)立名”是對(duì)走馬燈的稱贊，指其在燈市非常顯眼。
【讖語】寓意黛玉在大觀園內(nèi)聲名“獨(dú)占鰲頭”，但實(shí)際上卻都是虛幻之景，虛幻之物。
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