瑪雅文明是美洲地區(qū)由來已久的古典文化，亦是世界上極為重要的世界古文化，世人們又將其稱為“叢林文化”。自古以來，眾多學(xué)者對于美洲瑪雅文明的研究從未斷絕過。
近日一位印度女學(xué)者伊爾娜依拉美曾指出：美洲瑪雅文明語言和中國漢語一模一樣，二者密不可分，瑪雅屬于中國。
近幾年來，有關(guān)中國華夏文明于美洲印第安人種族文明的親緣疏遠(yuǎn)關(guān)系被國際上學(xué)術(shù)者廣泛研究，經(jīng)過大量的史料記載與考證之后，這種說法已經(jīng)得到一定程度上的認(rèn)同。
中國華夏文明上下五千年，據(jù)史料載，中國祖先歷史上曾有過好幾次大規(guī)模的遷徙，之后由于戰(zhàn)爭或者文化交流等原因。
中國華夏子民的足跡亦遍布全球，為中國文化傳播作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
近日，經(jīng)過一位印度美女學(xué)者的考察與研究，發(fā)現(xiàn)瑪雅人的語言與中國漢語的發(fā)音、詞義上非常接近。
經(jīng)過幾年以來的細(xì)心探討，充分的論據(jù)終于向世人論證了“瑪雅屬于中國”這一觀點(diǎn)。
瑪雅文明的誕生
五千年以前，在遙遠(yuǎn)的墨西哥和中美洲的太平洋海岸，是瑪雅文明誕生的搖籃。在美洲，人類是從最原始的石器時(shí)代開始從事生產(chǎn)活動，之后便逐步從采集、漁獵階段向農(nóng)耕時(shí)代過渡和發(fā)展。
瑪雅文明是人類祖先智慧的代表與傳承。即使是在落后的遠(yuǎn)古時(shí)代，瑪雅人在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)或文字方面依然有極高的成就。
與誕生于大河流域的古代文明不盡相同的是，瑪雅文明是世界上唯一一個(gè)誕生于叢林間的文明遺跡。
公元前2000年，瑪雅人開始群聚而居，開始從采集、漁獵階段進(jìn)入農(nóng)耕社會。從農(nóng)業(yè)與定居開始，瑪雅人便開始孕育了屬于他們獨(dú)一無二的“瑪雅文化”?，斞盼拿饔纱硕?。
世界上有許多學(xué)者對于瑪雅文明的研究極盡熱愛與癡狂。依據(jù)中美洲編年的時(shí)間痕跡，學(xué)者們將瑪雅文明大致分為三個(gè)階段。
瑪雅文化從無到有，從有到優(yōu)，從優(yōu)到精，這是人類智慧進(jìn)步的必然性，亦是社會發(fā)展的驅(qū)動性。
瑪雅文明形成與發(fā)展
公元前1500年至公元前300年，學(xué)者們稱這段時(shí)期為瑪雅文明的前古典時(shí)期。
這個(gè)時(shí)期里，瑪雅人逐步確立并完善了歷法，發(fā)明了屬于瑪雅人獨(dú)特的瑪雅文字。瑪雅人開始在大城市里雕刻紀(jì)念碑，碑上刻有每個(gè)時(shí)期統(tǒng)治人物的形象；開始興建一些建筑物，并且達(dá)到了一定的發(fā)展規(guī)模和水平。
古典時(shí)期是瑪雅文明的鼎盛時(shí)期。
這個(gè)時(shí)期瑪雅人所使用的文字、雕刻及藝術(shù)建造等在此時(shí)發(fā)揮到了極致，在城市各地的建筑、雕刻或壁畫上均能看到詳細(xì)生動的文字或者繪畫記錄。
至公元前9世紀(jì)，不知因何緣由，瑪雅文明開始衰落，稱為“后古典期”?，斞盼幕瘡拿乐薜墓诺湮拿髦行闹饾u北移進(jìn)入墨西哥等地。
公元10世紀(jì)之后，國勢強(qiáng)盛的墨西哥中部民族侵入當(dāng)?shù)兀斞盼幕c其他外族文化因此得到持續(xù)性的創(chuàng)新與發(fā)展，天文與歷法被后世廣泛使用。
華夏與美洲共同的祖先
據(jù)史料記載，上古時(shí)期，中國人曾遠(yuǎn)渡美洲，在當(dāng)?shù)囟ň臃毖堋Ｒ虼瞬簧賹W(xué)者認(rèn)為，南美洲的原住居民就是中國祖先的后裔。
如果從語言產(chǎn)生的角度來看，語言的交流與使用作為人類社會的標(biāo)志，毫無疑問華夏中國與南美洲原住民二者有著共同的祖先。
國際語言學(xué)家認(rèn)為，世界上的語言體系大概可分成兩大類。
當(dāng)今世界非洲人或者波斯等歐美人所使用的皆是印歐體系語言；中國、日本、韓國等東南亞國家使用的是馬來語言體系。
華夏人民，東渡美洲
考證學(xué)者曾說：幾萬年前，講著馬來語言體系的軒轅華夏部落中，曾有部分族群從中國東北部向東遷徙。
穿過俄羅斯，繞過白令海峽，趁著冬季白令海峽冰封之期到達(dá)北美洲，沿著太平洋海岸一路南行，最終這些部落到了南美洲
大約在華夏3500年之前，朝代更迭，由于商朝主要兵力大多遠(yuǎn)征在外，戰(zhàn)爭時(shí)沒有及時(shí)地援助王朝，等到班師回朝之時(shí)商紂王已被誅殺。因此周朝盛，商朝衰。
商紂王自古殘虐暴政，因此這些軍隊(duì)并沒有復(fù)國的打算，便一直向外遷徙，直至走到墨西哥境內(nèi)，與當(dāng)?shù)氐木用窠Y(jié)合繁衍，共同創(chuàng)造了瑪雅文化。
因此，如若說是中國祖先創(chuàng)造了瑪雅文明，這并非是個(gè)謬論。由此可見，在南美洲上的原著居民，有一部分是屬于華夏祖先的后裔。
傳說歐亞方舟就是華夏祖先東渡南美洲的所使用的工具。這個(gè)猜測經(jīng)過推理依然可以成立。
直至明代時(shí)期，中國的造船體量已經(jīng)達(dá)到千噸以上。如果將葡萄牙人麥哲倫船隊(duì)二者相較而言，同時(shí)代的中國，造船水平與葡萄牙亦是旗鼓相當(dāng)，不相上下。
因此，中國此時(shí)若是向美洲移民遷徙，這個(gè)事宜也是有理有據(jù)的。
大概兩百多年前，一位法國漢學(xué)家德·歧尼曾經(jīng)在論文中首次提出“中國人東渡美洲”的論證。
他認(rèn)為《佛國記》中東晉高僧法顯去西域途中，被颶風(fēng)卷走漂航而至的耶婆提國就是南美洲所在的地區(qū)。
瑪雅屬于中國
這些大量的歷史資料與學(xué)者考證皆可證明瑪雅是屬于中國。
遙遠(yuǎn)的古代，華夏祖先東渡美洲，在當(dāng)?shù)囟ň勇鋺?，?chuàng)造了瑪雅文明，在當(dāng)?shù)厥褂萌A夏的語言交流，使用華夏的文字學(xué)習(xí)，使得華夏的文化在美洲當(dāng)?shù)刂鸩介_展與傳承。
由于后來歷史不斷的變遷，或由于戰(zhàn)爭的爆發(fā)，外族的侵略，美洲逐漸四分五裂，分分合合，這批最早到達(dá)美洲的華夏祖先亦逐漸失去了他們的痕跡。
當(dāng)后世學(xué)者發(fā)現(xiàn)瑪雅語言與中國漢語一模一樣的時(shí)候，這些塵封的歷史才逐漸被發(fā)掘出來，復(fù)原了當(dāng)初的模樣。
1913年，《地學(xué)雜志》曾公開刊論：“在墨西哥之地發(fā)掘了眾多泥制的古相，面貌與當(dāng)年華人別無二致，衣飾冠發(fā)和中國人數(shù)十世紀(jì)之前的穿戴亦是一致的。
這些種種確實(shí)無疑的證據(jù)，足以證明美洲大陸實(shí)際上是由中國人最先發(fā)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)美洲的時(shí)間距今大概已經(jīng)一千五百多年了?！?/p>
中國史料論述記載
中國《史記·伯夷列傳》有載：“殷商末年，伯夷出逃，去往北海之濱?！泵献右嘤醒裕骸安谋偌q，居北海之濱?！?/p>
由此可見，大概遠(yuǎn)在三千年之前的中國，山東半島人民出逃之事與中美洲同個(gè)時(shí)代之間，二者有一種說不清道不明的神秘聯(lián)系。
在墨西哥博物館的畫冊，曾有記錄奧爾梅克人的陶質(zhì)頭像，畫上的人與我國華北人的長相十分接近。
以上事例，足以論證美洲古瑪雅文明與華夏文明淵源不斷。從瑪雅人使用的語言當(dāng)中，與中國古漢語亦是特殊的對應(yīng)關(guān)系，足以明顯看出華夏中國文明和美洲瑪雅文明二者親緣極近。
印度學(xué)者曾經(jīng)學(xué)過多國語言，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，馬亞人民的語言與中國古漢語詞匯、音標(biāo)幾乎是一模一樣的，就單從語言學(xué)這個(gè)角度來說，美洲瑪雅文明和華夏中國文明都是由華夏中國人遷徙建造的，瑪雅亦是屬于中國。
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