“LHomme Presse’” , Musee d’art Moderne de Paris, 2019 他不像美國(guó)觀念藝術(shù)家，索爾·勒維特(Sol Lewitt)那樣，喜歡安靜平穩(wěn)地將一個(gè)立方架子能呈現(xiàn)的所有可能性都逐一記錄下來，讓秩序和規(guī)則成為一種藝術(shù)；而承載這些圖示的紙張，仿佛是檔案館里存放年代已久的文件，顯得發(fā)黃而又索然無味。
Sol Lewitt, schematic Drawings for Incomplete Open Cubes,1974 當(dāng)代藝術(shù)中新的想法層出不窮，藝術(shù)家的涉獵豐富，而藝術(shù)品們的使命就是面對(duì)公眾。觀眾用感官接受關(guān)于它的一切訊息，或與它互動(dòng)，這個(gè)過程中的順序和效果各有差別。不過總的來說，可以分為兩類：一是從情感上的喜惡去判斷，二是去進(jìn)行批判性地思考。 感性和理性這樣的二元話題其實(shí)是老生常談，經(jīng)久不衰，它來自于人的內(nèi)部，關(guān)乎我們自身。我們通常談?wù)撍鼈儽旧恚苌傺芯科湓?。不過，一個(gè)正常人通常就是感性和理性的共同結(jié)合，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人是感性或是理性時(shí)，便陷入了二元論。可是，為何我們還是習(xí)慣給事物貼上標(biāo)簽?
