我們大家經(jīng)?？吹介L(zhǎng)短不一，或者押韻上口的文字，就認(rèn)為是詩(shī)了。嚴(yán)格地說(shuō)，在文學(xué)中說(shuō)的詩(shī)，是指律詩(shī)，就是遵守一定平仄規(guī)律和韻字的詩(shī)，才叫詩(shī)。
我們通常白話里順口寫(xiě)出的，一般叫新詩(shī)，也就是現(xiàn)代詩(shī)歌。也有寫(xiě)的古意濃郁，但是未按格律去寫(xiě)的古詩(shī)，一般稱(chēng)作古風(fēng)，古風(fēng)一般對(duì)格律和韻字不做嚴(yán)格要求。
律詩(shī)通常是指七律，五律等，也有四言，五言、七言絕句。
（1）律詩(shī)
律詩(shī)也分五言和七言?xún)煞N，每一種都限定一首八句，超過(guò)八句的稱(chēng)為“排律”或“長(zhǎng)律”。律詩(shī)也和絕句一樣，在南朝齊梁時(shí)就有這種形式出現(xiàn)，只是格律還不完備。直到唐朝武則天時(shí)期，七律方才形成。
律詩(shī)常見(jiàn)的都是用平聲韻腳。律詩(shī)用韻的地方是一、二、四、六和末句。第一句既可用韻，也可以用鄰韻或不用韻；如果不用韻，句末一字一般都用仄聲。律詩(shī)字句間的平仄安排，也和絕句一樣，要求一句之中，節(jié)拍字平仄交錯(cuò)；第一、二句之間，第三、四句之間，第五、六句之間和第七、八句之間，平仄對(duì)立；第三句和第二句之間，第五句和第四句之間，第七句和第六句之間，平仄相粘。
律詩(shī)還必須講對(duì)仗，每?jī)删浞Q(chēng)為一聯(lián)：第一二句稱(chēng)為“首聯(lián)”或“起聯(lián)”，第三、四句稱(chēng)為“頷聯(lián)”，第五、六句稱(chēng)為“頸聯(lián)”（又稱(chēng)“腹聯(lián)”），第七、八句稱(chēng)為“尾聯(lián)”。其中頷聯(lián)和頸聯(lián)，就規(guī)定必須要用對(duì)仗，就是兩句中的詞組結(jié)構(gòu)和詞性要相同，互相成對(duì)，象古代的儀仗隊(duì)一樣，兩兩相對(duì)。律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)，也就是兩副對(duì)聯(lián)。
例如晚唐詩(shī)人韋莊作的七律《夜雪泛舟游南溪》的中間兩句：
┌兩岸嚴(yán)風(fēng)吹玉樹(shù)，
頷聯(lián)┤仄仄平平平仄仄
└一灘明月曬銀沙。
(平)平(平)仄仄平⊙
┌因?qū)ひ岸煞隄O舍，
頸聯(lián)┤平平仄仄平平仄
└更泊前灣上酒家。
仄仄平平仄仄⊙
其中頷聯(lián)出句的詞組結(jié)構(gòu)是兩岸、嚴(yán)風(fēng)、吹玉樹(shù)，對(duì)句的詞組結(jié)構(gòu)是一灘、明月、曬銀沙，都是二、二、三字組成的三個(gè)詞組，對(duì)得非常工整。再看它的詞性相對(duì)情況：“兩岸”是由數(shù)詞“兩”和句詞“岸”組成的詞組，而下句的“一灘”，也是由數(shù)詞“一”和名詞“灘”組成的。“嚴(yán)風(fēng)”，“明 月”，都是由形容詞修飾名詞構(gòu)成的詞組。“吹玉樹(shù)”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“曬銀沙”也是用同樣詞性的字組成的。
五言律詩(shī)四十字，七言律詩(shī)五十六字中，基本上不允許出現(xiàn)重復(fù)字。這是律詩(shī)的一般規(guī)律，但如杜甫《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”之類(lèi)的疊字對(duì)，和李商隱《當(dāng)句有對(duì)》中“池光不定花光暝，日氣初涵氣乾”之類(lèi)的當(dāng)世絕對(duì)，則還是算合乎格律的。
以上我所講的這些，都是學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的基礎(chǔ)知識(shí)，當(dāng)然，你如果只想寫(xiě)著玩玩，其實(shí)也不必這么認(rèn)真呢！但從我個(gè)人學(xué)習(xí)的習(xí)慣來(lái)說(shuō)，我是個(gè)認(rèn)真的人，尤其對(duì)待學(xué)習(xí)：但凡我學(xué)的東西，我都希望我可以知其然又知其所以然。首先要把它的要求搞清楚，至于是否可以做到，這個(gè)要待以時(shí)日，并且還要看自己的的時(shí)間和興趣了。
古典詩(shī)詞中有關(guān)詩(shī)詞的寫(xiě)法，還有律排和古體詩(shī)（又稱(chēng)為古風(fēng)），具體要求是：
（2）排律
排律就是句數(shù)增多的律詩(shī)。一般律詩(shī)只有八句，但排律不受句數(shù)的限制，可以從十句起，一直寫(xiě)到一二百句不等。如杜甫的排律《夔州書(shū)懷》，就用了一百個(gè)韻（二百句）。
排律也和一般律詩(shī)一樣，每句各五字或七字，以上下兩句為一聯(lián)。除首聯(lián)和尾聯(lián)以外，其余中間的句子，不論多少，每聯(lián)都成對(duì)偶，與律詩(shī)頷聯(lián)、頸聯(lián)的形式相同。其它如用韻、平仄、粘對(duì)先進(jìn)一切格律，也都和律詩(shī)相仿。
（3）古體詩(shī)（也叫古風(fēng)）
唐朝開(kāi)國(guó)初期格律詩(shī)的形式確立以后，后代詩(shī)人在寫(xiě)格律詩(shī)的同時(shí)，仍然沒(méi)有放棄古詩(shī)形式的運(yùn)用。他們繼承了從《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)以來(lái)各個(gè)時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作方法，不但寫(xiě)作技巧更見(jiàn)純熟，而且詩(shī)歌內(nèi)容反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的面也比過(guò)去廣泛。如李白《行路難》、杜甫《垂老別》、高適《燕歌行》、岑參《走馬川行奉送出師西征》、白居易《賣(mài)炭翁》、韓愈《山石》、李賀《夢(mèng)天》等。
古體詩(shī)的形式是極其自由的，除了必須用韻外，凡近體詩(shī)需要遵守的格律，在古體詩(shī)中都不受約束。又從唐人的古體詩(shī)中，可以看到當(dāng)時(shí)使用律句的技巧已日趨成熟；因而在古體詩(shī)中也已出現(xiàn)了用平仄交錯(cuò)方式寫(xiě)的詩(shī)句，并且有時(shí)還使用對(duì)偶句子，這些都是與近體詩(shī)出現(xiàn)以前的古體詩(shī)有所不同的地方。
通常人們不想按格律寫(xiě)的，都稱(chēng)為古風(fēng)，但是，古風(fēng)也要壓韻。
一，聲律要求
即平仄的要求，這是格律詩(shī)最重要的，主要是要求：
1，句內(nèi)平仄相間（指的句內(nèi)詞單元）；
2，聯(lián)內(nèi)句間平仄相對(duì)（其中第2，4，6個(gè)字尤其不可錯(cuò)），否則叫失對(duì)，乃格律詩(shī)之大忌；
3，聯(lián)間鄰句間平仄相同（其中第2，4，6個(gè)字尤其不可錯(cuò)），否則叫失粘，也是格律詩(shī)不允許的；律詩(shī)在平仄上也有特別要求，主要表現(xiàn)為：
第一，律詩(shī)的平仄有“粘對(duì)”規(guī)則?！皩?duì)”就是對(duì)立，上文已經(jīng)提及，這里不再重復(fù)?！罢场本褪瞧秸称?，仄粘仄；后聯(lián)出句的第二字的平仄要與前聯(lián)對(duì)句的第二字相一致。具體說(shuō)來(lái)，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式，都是合乎這個(gè)規(guī)則的。試看毛主席的《長(zhǎng)征》，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤滕細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”。第二句“水”字仄聲，第三句“嶺”字跟著也是仄聲；第四句“蒙”字平聲，第五句“沙”字跟著也是平聲；第六句“渡”字仄聲，第七句“喜”字跟著也是仄聲?？梢?jiàn)“粘”的規(guī)則是很?chē)?yán)格的。粘對(duì)的作用，是使聲調(diào)多樣化。如果不“對(duì)”，上下兩句的平仄就雷同；如果不“粘”，前后兩聯(lián)的平仄又雷同了。明白了粘對(duì)的道理，可以幫助我們背誦平仄的歌訣(即格式)。只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背誦出來(lái)了。明白了粘對(duì)的道理，又可以幫助我們了解長(zhǎng)律的平仄。不管長(zhǎng)律有多長(zhǎng)，也不過(guò)是依照粘對(duì)的規(guī)則來(lái)安排平仄的。違反了粘的規(guī)則，叫做失粘；違反了對(duì)的規(guī)則，叫做失對(duì)。
第二，律詩(shī)格律中的“孤平”禁忌。孤平是律詩(shī)格律的大忌，所以詩(shī)人們?cè)趯?xiě)律詩(shī)的時(shí)候，都注意避免孤平。在五言“平平仄仄平”這個(gè)句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因?yàn)槌隧嵞_之外，只剩一個(gè)平聲字了。七言是五言的擴(kuò)展，所以在“仄仄平平仄仄平”這個(gè)句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平。如果五言第一字、七言第三字必須用仄聲，那就必須采取補(bǔ)救(見(jiàn)下文)的辦法。
第三，律詩(shī)格律中的“拗救”。凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。前面一字用拗，后面就必須用“救”。所謂“救”，就是補(bǔ)償。一般說(shuō)來(lái)，前面該用平聲的地方用了仄聲，后面必須(或經(jīng)常)在適當(dāng)?shù)奈恢蒙涎a(bǔ)償一個(gè)平聲?！稗志取钡木唧w方式是極其復(fù)雜的，我們無(wú)須一一了解。
4，腳分明，不可踩腳（指的在白腳與韻腳平仄相同）
詳細(xì)平仄要求可參閱凝眸-潮汐先生的帖子。
二，對(duì)仗要求
首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)，中間各聯(lián)必須對(duì)仗，而且要工對(duì)。
指的在對(duì)應(yīng)處字?jǐn)?shù)相同、語(yǔ)序相同、詞性相同、意義相當(dāng)或相對(duì)
對(duì)仗必須與平仄聲律相結(jié)合，最好平仄也相對(duì)。
三，押韻要求
1，偶數(shù)句尾必須押韻
2，首句可押可不押，一般首聯(lián)對(duì)仗首句不入韻為多，首聯(lián)不對(duì)仗以首句入韻為多。首句不入韻五言為多，七言為少。
3，一般押平聲韻為多
4，一韻到底
5，腳分明
6，不可用同一字重復(fù)作韻，也不要連續(xù)使用同音字作韻
7，不可撞韻，指的不該押韻的白腳上押了韻，即使平仄不同也不行
8，盡量避免擠韻（在不適當(dāng)?shù)牡胤接昧送嵞傅淖郑?br>四，章法要求
格律詩(shī)在一首詩(shī)的結(jié)構(gòu)上要做到“起、承、轉(zhuǎn)、合”，
做到句子成雙成聯(lián)，聯(lián)內(nèi)相承，聯(lián)間遞轉(zhuǎn)，首聯(lián)起承，尾聯(lián)轉(zhuǎn)合
提起古典詩(shī)詞，有必要先解決一個(gè)問(wèn)題，就是什么是古典詩(shī)詞。我以為，所謂中國(guó)古典詩(shī)詞，是指漢語(yǔ)言所獨(dú)有的一種有韻的最為含蓄凝練地表達(dá)思想感情的文體之一。
這個(gè)定義包括三個(gè)方面。
第一，它是一種表達(dá)思想感情的文體。我們知道，一般意義上認(rèn)為，文學(xué)體裁有四種，詩(shī)詞、散文、小說(shuō)、戲劇。詩(shī)詞是其中之一。那么，既然是文體之一，它必然具有一般文體所具有的特點(diǎn)，就是講究謀篇布局。在詩(shī)詞創(chuàng)作里，我們稱(chēng)之為章法。在謀篇布局里，詩(shī)詞應(yīng)有的波瀾、線索、脈絡(luò)等等，都和其它文體一樣，是需要處理好的關(guān)鍵。
第二，它是有韻的文體。這一點(diǎn)，就使詩(shī)詞一下子與其它文體形式區(qū)別了開(kāi)來(lái)。因此，我以為，沒(méi)有韻或者壓韻不正確的，不能劃歸詩(shī)詞這個(gè)范疇。當(dāng)然，在詩(shī)詞產(chǎn)生的初期一些未成型的文字、現(xiàn)代的新詩(shī)（尤其某些探索中的東西）以及由外國(guó)文字翻譯過(guò)來(lái)的作品，因?yàn)橛兄镜奈幕町悾荒芡斩Z(yǔ)，不去爭(zhēng)辯，也沒(méi)必要討論?；谶@一點(diǎn)，為了體現(xiàn)詩(shī)詞的音樂(lè)美、節(jié)湊美，就要講究格律。因此，格律，是中國(guó)古典詩(shī)詞的生命。
第三，它是最含蓄凝練的。詩(shī)詞、散文都是直接書(shū)法情感的文體。但詩(shī)詞是最凝練最含蓄的。這一點(diǎn)，就把散文（包括雜文類(lèi)）區(qū)別開(kāi)來(lái)。含蓄與凝練，是要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，表達(dá)的技巧，文字的生動(dòng)準(zhǔn)確，是我們需要掌握的基本技能之一。
所謂章法，就是一首詩(shī)謀篇布局的方法。
律詩(shī)共八句，兩句為一聯(lián)。根據(jù)各個(gè)聯(lián)的位置，一般習(xí)慣上稱(chēng)為首聯(lián)（即詩(shī)的前兩句），頷聯(lián)（又叫承接聯(lián)，即第三、第四句），頸聯(lián)（又叫轉(zhuǎn)折聯(lián)，即第五、第六句），尾聯(lián)（即第七、第八句）。除了正常的格律以及粘對(duì)的要求外，中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。有時(shí)由于首聯(lián)已經(jīng)對(duì)仗了，頷聯(lián)可以不對(duì)，稱(chēng)為偷春體。但頸聯(lián)是一定要對(duì)的。
律詩(shī)講究起承轉(zhuǎn)合。律詩(shī)如此，絕句也是一樣。起承轉(zhuǎn)合四項(xiàng)任務(wù)，一般分由四聯(lián)分別來(lái)完成。所以，首聯(lián)又可以叫起首聯(lián)，頷聯(lián)叫承接聯(lián)，頸聯(lián)是轉(zhuǎn)折聯(lián)，尾聯(lián)合，就是收尾。
寫(xiě)一首詩(shī)，也同于做一篇文章，必是先有寫(xiě)作的目的，想寫(xiě)什么，打算怎么樣寫(xiě)，主題是什么，想達(dá)到什么樣的目的。為了保證思路完整，脈絡(luò)清晰，讓讀者讀著明白，就需要好好地安排章法。先交代什么，后交代什么，這順序不能亂。如果是見(jiàn)到什么寫(xiě)什么，想到什么就說(shuō)什么，勢(shì)必會(huì)造成文理的混亂。你寫(xiě)不明白，讀者就沒(méi)辦法讀明白。有時(shí)作者寫(xiě)的東西，作者心里是很清楚的，可是讀者卻把握不住作者的思路，其原因可能就是章法出了問(wèn)題?？梢?jiàn)，起、承、轉(zhuǎn)、合，是很關(guān)鍵的。
所謂起，就是把想要說(shuō)的事情，想一個(gè)辦法開(kāi)個(gè)頭。用這個(gè)話頭，來(lái)引出下面想說(shuō)的話來(lái)。
所謂承，就是承接開(kāi)頭的話題，自然地按著順序往下說(shuō)。
所謂轉(zhuǎn)，就是不能一味地自說(shuō)自話，全是流水帳，要制造些波瀾。表面意思是往遠(yuǎn)了扯，但內(nèi)在的聯(lián)系是緊密地含在里面的。
所謂合，就是不能話題扯得過(guò)遠(yuǎn)，要結(jié)束了，總要回過(guò)頭來(lái)，做個(gè)總結(jié)，才算完整。
尤其是中間兩聯(lián)，出句與對(duì)句之間，要盡量說(shuō)不同的方面，不要內(nèi)容太近或相同。內(nèi)容太近和相同就是合掌了。頸聯(lián)在頷聯(lián)的基礎(chǔ)上要發(fā)展，要遞進(jìn)，避免說(shuō)同一層面上的事情。只有遞進(jìn)一步，發(fā)展一步，結(jié)尾才好結(jié)出更有意義的思想或感受。
我們以寫(xiě)景詩(shī)為例，來(lái)說(shuō)明一下這個(gè)問(wèn)題。假如我們寫(xiě)春游，首聯(lián)可以寫(xiě)春游的目的或者是游覽的地點(diǎn)或者是時(shí)間、原因等等。這時(shí)候人物可以出現(xiàn)，也可以不直接出現(xiàn)，而是通過(guò)下面的描寫(xiě)來(lái)暗中交代人物的出現(xiàn)。通過(guò)人物的眼睛，去觀察眼前的景物，用筆把眼前的景物描寫(xiě)下來(lái)，可以是眼中看到的，也可以是耳朵聽(tīng)到的。開(kāi)始交代了春游的時(shí)間、地點(diǎn)、目的等等，接下來(lái)交代眼前景色，讀者就可以自然地跟著作者的筆觸，就象實(shí)地春游一樣，如眼親見(jiàn)。這樣的承接就自然且脈絡(luò)清晰。到了轉(zhuǎn)折的時(shí)候，我們可以跳蕩一下，或者把眼前的景物換個(gè)視角來(lái)表達(dá)，或者干脆寫(xiě)由眼前景物所產(chǎn)生的感慨、聯(lián)想，似乎是離開(kāi)了剛才的畫(huà)面，但卻和眼前的畫(huà)面有很緊密的聯(lián)系。到了結(jié)尾的時(shí)候，把這些感受通過(guò)某種辦法強(qiáng)調(diào)一下，直接傳遞給讀者，想辦法回到開(kāi)篇游覽的內(nèi)容，或者使全篇推向一個(gè)新的高度。需要注意的是，頸聯(lián)和頷聯(lián)一定要有所區(qū)別，如果頷聯(lián)是風(fēng)景，頸聯(lián)最好離風(fēng)景遠(yuǎn)一點(diǎn)，否則就原地踏步，不能給讀者更多的信息。
如果非要繼續(xù)寫(xiě)景的話，也要安排一下次序，比如頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)的，頸聯(lián)寫(xiě)近的。頷聯(lián)寫(xiě)現(xiàn)在，頸聯(lián)寫(xiě)過(guò)去。頷聯(lián)寫(xiě)虛的，頸聯(lián)寫(xiě)實(shí)的。頷聯(lián)寫(xiě)遼闊的、粗獷的，頸聯(lián)寫(xiě)具體的細(xì)致的。頷聯(lián)如果是面，頸聯(lián)則可以精確到點(diǎn)。頷聯(lián)寫(xiě)實(shí)實(shí)在在的景色，頸聯(lián)寫(xiě)由眼前景色產(chǎn)生的聯(lián)想或者心理體驗(yàn)等等?？傊仨氁忻黠@的區(qū)別才好。
絕句的章法與律詩(shī)章法有許多相同之處，都是起承轉(zhuǎn)合四個(gè)步驟。但也有許多不同。一般來(lái)說(shuō)，律詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合分別由一聯(lián)來(lái)承擔(dān)。而絕句是分別由一句來(lái)承擔(dān)。就是首句起，第二句承，第三句轉(zhuǎn)，第四句合。
律詩(shī)的章法比較好把握，波瀾不需要太大，精彩之處一般體現(xiàn)在中間兩聯(lián)上，大開(kāi)大闔，主要以鋪陳為主。比如溫庭筠的《蘇武廟》“回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年”，比如劉禹錫的《西塞山懷古》“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，比如杜甫的《登樓》“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”，都是如此。這些鋪陳，不一定都以氣勢(shì)取勝，但卻以氣韻取勝。出句和對(duì)句之間的開(kāi)合、跳蕩，或綿綿蕩蕩，或驚心動(dòng)魄。而絕句是不需要，也不可能做到這一點(diǎn)的。
絕句的精彩之處，更多的體現(xiàn)在整體的構(gòu)思上。起承轉(zhuǎn)合之間，短短的四句話，要交代完整作者的寫(xiě)作內(nèi)容、目的、意義。因?yàn)轶w裁小，不可能寫(xiě)的那么詳細(xì)，但也必須交代明白，這就需要很深的駕御語(yǔ)言的能力和巧妙的構(gòu)思。絕句必須在精妙構(gòu)思的基礎(chǔ)之上，給人留下足夠的回味。想寫(xiě)的內(nèi)容當(dāng)然是需要寫(xiě)出來(lái)的，但要在很短的文字上精心設(shè)計(jì)安排，取材、剪裁頗費(fèi)腦筋。寫(xiě)細(xì)了，會(huì)浪費(fèi)筆墨。寫(xiě)粗了，又可能交代不清。因此，必須抓住最精彩的一點(diǎn)展開(kāi)。絕句之絕，就要體現(xiàn)在詩(shī)人的思力上。沒(méi)有令人意想不到的構(gòu)思，是不可能出經(jīng)典之作的。
絕句的章法固然也有很多的方法，但歸結(jié)起來(lái)，可以概括為八個(gè)字：平起、順承、跳轉(zhuǎn)、妙合。
平起，就是起頭的時(shí)候盡量心情平靜，不要一下筆就風(fēng)起云涌。那樣往往會(huì)后繼乏力。只要抓住問(wèn)題的要害，輕輕地開(kāi)了頭就可以了。順承，和律詩(shī)一樣，就是盡量承接的自然，緩緩地把感情向上推。跳轉(zhuǎn)，就是要盡量使轉(zhuǎn)折之筆蕩開(kāi)，造就波瀾。妙成，好比抖包袱。尾句一出，中心亮明了，使人眼前一亮，然后拍案叫絕。
我們以杜牧的《赤壁》為例來(lái)說(shuō)明一下。
“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?br>我們知道，赤壁是個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)。自古寫(xiě)這個(gè)題材的很多，但我以為杜牧的這一首與眾多的同題材作品不同，有著極其經(jīng)典巧妙的構(gòu)思。起句交代作品所描寫(xiě)事件的起因，是因?yàn)閾斓揭粔K廢鐵，這是一塊埋藏于沙土下面的折斷了的戟，是一種武器。承接句進(jìn)一步交代說(shuō)，自己回家去清洗打磨，認(rèn)出是古時(shí)留下的。至于是什么時(shí)候的東西，作者沒(méi)有講。但因?yàn)轭}目里交代了“赤壁”二字，我們知道是三國(guó)時(shí)期的。這樣，就順便扣上了赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)這樣的題。第三句轉(zhuǎn)折，就是典型的跳轉(zhuǎn)，作者在這里做了一個(gè)假設(shè)，假如東風(fēng)不幫助周郎的話（會(huì)怎么樣呢）？尾句合的甚為有意思，作者不說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化，而避重就輕地說(shuō)二喬的命運(yùn)。關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的種種說(shuō)法，我們不用在這里詳加陳述，二喬的結(jié)局在這里代指了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，這是詩(shī)這種文體所特有的方法。這里不僅有象征，而且有假設(shè)。全詩(shī)的技巧也主要體現(xiàn)在這里。前文我們提到過(guò)關(guān)于技巧的問(wèn)題，這里的技巧是針對(duì)全篇而設(shè)立的，因此它是篇章的技巧，而不簡(jiǎn)單地是修辭。
需要注意的是這里的跳轉(zhuǎn)。東風(fēng)句的出現(xiàn)，在我們初讀此詩(shī)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得很突然。我們無(wú)論如何想象不到東風(fēng)與廢戟的關(guān)系，似乎八竿子也打不著。而當(dāng)我們讀完最后一句的時(shí)候，才明白它的妙用。這就是轉(zhuǎn)折的妙處，這就是波瀾。從撿拾廢戟而磨洗，因磨洗而認(rèn)前朝，進(jìn)而想到東風(fēng)，于是假設(shè)，最后妙結(jié)，這之間包含了作者的巧妙構(gòu)思，令人嘆服。
文似看山不喜平。詩(shī)詞是文體之一，自然也應(yīng)該象文章一樣，忌平鋪直敘，要有波瀾。
古風(fēng)和詞因?yàn)檩^長(zhǎng)，需要波瀾，這個(gè)道理好理解些。
這里說(shuō)的波瀾，其實(shí)就是蘊(yùn)涵于詩(shī)人筆下的一種氣韻。這種氣韻是要不斷推高的，但不能高了再高。如果一味地高下去，最終是要繃破的。俗話說(shuō)：氣可鼓，不可泄。但也有“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的說(shuō)法。詩(shī)的氣不能如串串驚雷響之不停，要舒緩有致。所謂文武之道在于一張一弛，講的也是這個(gè)道理。上面這首詩(shī)采用的是：高、再高、漸低、稍高這樣的感情強(qiáng)弱高低的安排。
也有與此相反的特點(diǎn)就是：平緩、高潮、平緩、更高潮。錯(cuò)落有致，極具感染力。
律詩(shī)如此，絕句也是一樣，甚至絕句因?yàn)槠露绦?，更要求有起伏和變化，以增加作品的感染力?br>
在絕句中，大概是由于體裁的特殊原因，先抑后揚(yáng)，層層推進(jìn)的手法比較多。而先揚(yáng)后抑的手法用得似乎比較少。
這里有兩個(gè)問(wèn)題需要解釋。我們所說(shuō)的波瀾，不僅僅指感情的起伏波蕩，也含有文字的色彩、聲調(diào)的交互轉(zhuǎn)換，場(chǎng)面的感覺(jué)變化，動(dòng)靜之間的相互轉(zhuǎn)化等等來(lái)實(shí)現(xiàn)作品跌蕩起伏的效果。
總之，詩(shī)的美不僅僅停留在語(yǔ)言上，還有音樂(lè)、情緒、情感、場(chǎng)面、動(dòng)靜、快慢、明暗等等多種效果變化下的美。起伏和波瀾也不僅僅是情感上的變化，其他方面的變化也可以達(dá)到跌宕錯(cuò)落的效果。我們?cè)谛蕾p古人詩(shī)詞的時(shí)候，自然應(yīng)該為作者的匠心安排而深入細(xì)致地體會(huì)。如此，才不枉讀古人詩(shī)詞。
詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，當(dāng)然是先有了想要寫(xiě)詩(shī)的主觀意向。因?yàn)楸簧钪械哪承┦挛锼袆?dòng)，要通過(guò)作品把自己的想法和感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)。但詩(shī)不能象流水帳一樣想到什么就說(shuō)什么。除了要巧妙的設(shè)計(jì)章法以外，還需要認(rèn)真的思考和精心的設(shè)計(jì)來(lái)打動(dòng)讀者。
律詩(shī)由于篇幅相對(duì)較長(zhǎng)，對(duì)構(gòu)思的要求相對(duì)絕句要寬一些。絕句的篇幅狹小，就必須體現(xiàn)作者構(gòu)思的匠心。
律詩(shī)的平仄有'粘對(duì)'的規(guī)則
對(duì)，就是平對(duì)仄，仄對(duì)平。也就是上文所說(shuō)的：在對(duì)句中，平仄是對(duì)立的。 五律的'對(duì)'，只有兩副對(duì)聯(lián)的形式，即：
⑴仄仄平平仄，平平仄仄平。
⑵平平平仄仄，仄仄仄平平。
七律的'對(duì)'，也只有兩副對(duì)聯(lián)的形式，即：
⑴平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
⑵仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
如果首句用韻，則首聯(lián)的平仄就不是完全對(duì)立的。由于韻腳的限制，也只 能這樣辦。這樣，
五律的首聯(lián)成為：
⑴仄仄仄平平，平平仄仄平?；蛘呤牵?br>⑵平平仄仄平，仄仄仄平平。
七律的首聯(lián)成為：
⑴平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。或者是：
⑵仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
粘，就是平粘平，仄粘仄；后聯(lián)出句第二字的平仄要跟前聯(lián)對(duì)句第二字相 一致。具體說(shuō)來(lái)，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟 第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式，
