鄭板橋，原名鄭燮，江蘇興化人，康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。既是畫家更是怪人。
作為“揚州八怪”的代表性人物，他的的確確將“怪”字盡情演繹。
作為一個聰明絕頂、通今博古的文豪，卻愛寫什么“吃虧是?！?、“難得糊涂”的文章，還煞有介事地加上注：“聰明難，糊涂難，由聰明而入糊涂更難”，把“糊涂”當(dāng)做是做人的最高境界，其率真境界可見一斑。
《竹蘭石圖》軸 清 鄭燮繪
北京故宮博物院藏
那個年代，文人弄筆作畫大多崇尚閑情逸致，淡泊名利，最反感和暴發(fā)戶一樣的人同流合污。但鄭板橋反其道而行，對自己的畫明碼標(biāo)價，用以營生。
在揚州期間，他以賣畫為生?！按蠓鶅?，中幅四兩，書條對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢”。除此之外，還特別加注了一條“若送現(xiàn)錢，則中心喜悅，書畫皆佳”——你送現(xiàn)金，那我會很開心，書畫的質(zhì)量就會很高。
《行書詩》軸 清乾隆七年（1742年）鄭燮書
北京故宮博物院藏
有時候活多了，對賣畫的理應(yīng)是好事，但他也不開心：“終日作字作畫，不得休息，便要罵人”。有人索畫更是“傲嬌”：“索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫”。這種如熊孩子一樣的怪脾氣，也難怪傳出去是“八怪”之一。
所以，文人里，官場上，看老鄭不爽的人很多，有人說他“狂奴故態(tài)”，他倒也不惱火，依舊我行我素。
《墨蘭圖》扇頁 清 鄭燮繪
北京故宮博物院藏
他的畫，不學(xué)堂堂正正的大家風(fēng)范，也沒有宋人的精致雅韻——他明白，只有形成自己的風(fēng)格，畫才有價值。
正如他在《蘭竹石圖》中所云：“要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也?！?/strong>區(qū)區(qū)幾筆墨竹，你就是能一眼看出“鄭板橋”的筋骨。
《墨筆竹石圖》軸 清 鄭燮繪
北京故宮博物院藏
年輕時，鄭板橋也曾懷著治國安邦的雄心，當(dāng)官時清廉剛正，體恤百姓，政績顯著。但目睹官場的污濁，他漸漸向往起“黃泥小灶茶烹陸，白雨幽窗字學(xué)顏”的生活。
他辭官回家，僅“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，賣畫所得，或給了窮人，或資助年輕學(xué)子，入不敷出。窮慣了的鄭板橋，對物質(zhì)生活一直沒有太多追求。翰墨、香茗和友情，才是最令他歡樂和陶醉的。
在《題畫》中他描述了這樣一個畫面：“茅屋一間，新篁（huáng，竹子）數(shù)竿，雪白紙窗，微浸綠色。此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花，朋友來至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜?！?/span>
茶為創(chuàng)作伴侶，竹是靈感來源，獨坐窗前，倏忽一陣風(fēng)。此間清味，浮躁的人很難領(lǐng)會。
幾分真誠，幾分幽默，幾分辛辣，幾分苦澀。鄭板橋的“怪味”人生曠世獨立，自成一家，需要的不僅是才華，更是一股獨一無二的自信。
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