彝族火把節(jié)，靈動(dòng)且狂歡
文 | 何萬(wàn)敏
火圖騰。張家讓 攝
是誰(shuí)，在暮色漸濃的曠野點(diǎn)燃第一支火把？又是誰(shuí)，在數(shù)千年漫長(zhǎng)的歷史時(shí)空中薪火相傳民族的文明？
我在夏天的一個(gè)傍晚，跟著朋友曲比解放去彝族人的村莊。對(duì)于起伏的大地，彝人的村莊幾乎是敞開(kāi)的，從遠(yuǎn)處眺望，它通常給人空寂無(wú)人的印象；及至走到近處，才會(huì)看見(jiàn)圍繞院落、田畝和莊稼的，是低矮的土墻隨寬闊的坡地蜿蜒，就地取材的土墻與山岳大地渾然一體，只是在快要落山的陽(yáng)光下拖出長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。
受光的一面墻呈現(xiàn)出的紅色，比紅土地更紅了，視覺(jué)上仿如燃燒的火紅般，特別是在莊稼地里正蓬勃生長(zhǎng)的苞谷與土豆的綠色映襯下。順著土墻或者柵欄的是道路，無(wú)數(shù)的道路把寬闊的大地與敞開(kāi)的村莊聯(lián)結(jié)起來(lái)。在莊稼地里忙農(nóng)活的人順著其中的一條道路回到自己的家。
在一條道路的終點(diǎn)，是一扇半開(kāi)的木門(mén)，腳步聲的驚擾讓看家狗汪汪直叫，曲比解放對(duì)它說(shuō)了幾句話(huà)便讓它的叫聲偃息旗鼓。踏進(jìn)門(mén)是土墻圍合出的一個(gè)院落，院落的左手邊是簡(jiǎn)易的畜棚，右手邊上過(guò)兩級(jí)臺(tái)階是住房，木門(mén)也是一半開(kāi)著另一半掩著。
山野中的火把節(jié)。葉昌云 攝
火把節(jié)上跳起“朵洛荷”舞。鄒森 攝
火把節(jié)，是彝族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。劉成 攝
說(shuō)這是一間光線(xiàn)昏暗的房子，那也是眼睛的視線(xiàn)慢慢適應(yīng)了房子里的光度之后，盡管天色向晚高原的陽(yáng)光正在漸漸褪去，可剛踏進(jìn)屋里的那一瞬間，我感覺(jué)得屋里還是漆黑一片，惟有一團(tuán)火焰閃爍跳躍，亮黃繼而火紅的光芒煥發(fā)出的明亮，給人以溫暖。
“哦——木都古啦！”屋子里的人用彝語(yǔ)說(shuō)快來(lái)烤火。彝族人通常都用這樣的話(huà)語(yǔ)向你打過(guò)招呼，也算親切的問(wèn)候，他們沒(méi)有把你當(dāng)外人看，包括隨后他們說(shuō)起的，我們這個(gè)地方太落后了，路又遠(yuǎn)又不好走等等，很快讓外來(lái)所謂的客人卸下生分的包袱，情感上開(kāi)始向他們還有他們坐著的大地靠攏。
曲比解放的家人們都席地而坐，雙腿交叉盤(pán)著，是最?lèi)芤獾淖?。曲比解放穿著一身價(jià)格低廉的西裝，也去盤(pán)腿坐下。他展開(kāi)鋪著的羊毛氈子，讓我墊著坐。
夏天的二半山，夜晚涼爽不冷，人們還是習(xí)慣圍著火塘而坐，所以說(shuō)彝家火塘是永不熄滅的，即使白天全家人都下地了，火炭只是被柴灰掩蓋著的，待到回家，刨開(kāi)火塘，挽一把枯草落葉，鼓起腮幫大吹幾口氣，火焰立即竄起來(lái)。
長(zhǎng)年的煙熏火燎，屋頂已經(jīng)漆黑，墻壁的泛紅正在向黑色過(guò)渡?；鸸庹占t了火塘邊人們的臉龐：阿普(爺爺)一口一口吧嗒著他心儀的蘭花煙，不時(shí)側(cè)過(guò)頭去吐出一絲嘴中多余的清口水，頭上的天菩薩（一綹頭發(fā)）像枯草般已辨認(rèn)不出發(fā)質(zhì)和顏色，倒是有一種歲月積淀的滄桑感，滿(mǎn)臉皺紋包圍之中的眼睛卻炯炯有神，火光在眼神中跳動(dòng)不停。
斗雞。單孝勇 攝
斗羊。單孝勇 攝
斗牛。江宏景 攝
阿媽(媽媽)的頭頂上藍(lán)布做的頭帕也早已看不出原先的顏色，頭帕似乎戴上就沒(méi)有取下過(guò)，下巴下方的方形領(lǐng)牌是她身上惟一的裝飾物，銀做的，上面鐫刻有動(dòng)物或者植物的紋樣圖案，微微泛著光。她的雙手密布皺紋，也不比自己臉上的少，并且粗糙。
曲比解放作為這家的長(zhǎng)子，在鄉(xiāng)政府的工作讓全家有一種說(shuō)不出的榮光。他的弟弟是一個(gè)英俊的青年，當(dāng)兵回來(lái)三年一直閑在家里，他穿著一件已經(jīng)洗舊的軍背心，黢黑的皮膚黑里透紅，粗壯的大手鼓出的肌肉，像一尊羅馬雕塑，連脖頸上的筋條都數(shù)得清楚?；鸸獍讶说纳碛胺糯蠛笸渡鋲ι?。
火光還使房子中間懸掛著的一盞30瓦白熾燈的光亮黯淡?；鸸怆[隱約約讓我看見(jiàn)用來(lái)裝衣物的兩只大木箱是家中惟一的家具，一排高掛梁上的玉米棒和紅辣椒，散堆在地上的土豆。
這些從土地上收獲的農(nóng)作物，黑糊糊地保持著來(lái)自大地的氣息。而當(dāng)土豆進(jìn)入柴火烘烤，或者把玉米、蕎麥先磨成粉，用冷水調(diào)和做成玉米粑、蕎麥粑，用火燒開(kāi)水將它煮熟，食物的原汁原味則給生命以勇氣與信念。
無(wú)論中國(guó)傳說(shuō)中居住山林的古帝王燧人氏，從狩獵過(guò)程打擊野獸的石塊與山石相碰產(chǎn)生火花得以啟發(fā)鉆木取火，還是希臘神話(huà)中遭到最高天神宙斯拒絕而用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的茴香枝，在烈焰熊熊的太陽(yáng)車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，偷得火種帶到人類(lèi)的“盜火者”普羅米修斯，敘述各異，觀(guān)念相同。源于對(duì)自然法則的理解，火，照亮了人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯。
火把節(jié)，是涼山最美的文化名片。鄒森 攝
火把映紅山野鄉(xiāng)間。何萬(wàn)敏 攝
火把圓舞曲。鄒森 攝
彝諺道“覺(jué)里都阿厄阿達(dá)，史里都阿厄阿達(dá)”，意思是說(shuō)，人生在世時(shí)離不開(kāi)火，去世時(shí)仍然離不開(kāi)火。樸素的真理。這樣的語(yǔ)言來(lái)源于火光，生命卻又在火光中隱去。在宇宙的循環(huán)中，在地球的轉(zhuǎn)動(dòng)中，起點(diǎn)走向終點(diǎn)，終點(diǎn)亦回復(fù)起點(diǎn)。
到了每年的農(nóng)歷六月二十四日，盛大的彝族火把節(jié)開(kāi)始了。白天，村莊的成年男子聚集到村邊的溪水旁殺豬打牛。用蒿枝條捆扎好的火把，十天半月前早已備足，讓人真的有些按捺不住興奮的心情。
頑童們催促著阿媽趕緊生火做飯，生怕點(diǎn)火把晚了落在別人后邊。很快，整個(gè)村寨家家戶(hù)戶(hù)的瓦板房上升起裊裊炊煙，在夕照的逆光中彌漫氤氳。在涼山彝族民間信仰中，人們普遍相信神鬼依舊住在大地上，住在密林、溪流、高山。
這天晚餐前，各家男主人各顯身手，將火塘里燒得通紅的石塊夾來(lái)放在鍋莊石上，覆蓋青蒿或索瑪枝，以潔水淬火，再把飯肉湯逐一端到騰起的水霧上轉(zhuǎn)一圈袪穢潔凈后，再端到神龕下供祭祖靈，祈禱全家安康。祭完祖靈，全家老少才圍在火塘旁共餐，盡享美食。
夜晚，火把點(diǎn)燃了。也不知是誰(shuí)第一個(gè)走出家門(mén)，高舉火把，與最后的落日余暉遙相呼應(yīng)。村寨中很快響起了“噢嗬依，朵樂(lè)荷，朵格拉……”的呼喊聲，彼伏此起，響徹曠野與星空。
人們紛紛高舉起燃燒的蒿枝火把，邊走邊喊，在房前屋后和莊稼地邊的道路上奔走，然后匯聚成一列列長(zhǎng)隊(duì)，向歷年焚燒害蟲(chóng)精靈的地方行進(jìn)，宛若一條條滾動(dòng)的火龍。
到了一處場(chǎng)壩，人們將火把堆放為一堆堆篝火，只見(jiàn)火焰升騰、火星飛濺，映紅了山野。人們歡呼著雀躍著，神情也被火把所點(diǎn)燃，激情飽滿(mǎn)，容光煥發(fā)，生命的生機(jī)與活力強(qiáng)烈地迸發(fā)出來(lái)。熱鬧的場(chǎng)景和奔放的情緒給人以感染。
即使是在城市里舉辦的火把節(jié)，盡管少了一些原野之風(fēng)而多了一些時(shí)髦做作，但旅游觀(guān)光者都會(huì)情不自禁魚(yú)貫而入，融進(jìn)狂歡的潮流。熟悉抑或陌生的人們友好地牽著手，圍成大大小小的圈子，踏著高音喇叭傳出的“達(dá)體舞”節(jié)拍，時(shí)而拍著巴掌，時(shí)而彈起腳步，邊走邊唱，甚至在舞曲間隙的短暫時(shí)間瘋跑，灰塵彌漫，人群旋轉(zhuǎn)著光影靈動(dòng)。
人們都煥發(fā)出了人類(lèi)本來(lái)的精神和樣子，一個(gè)個(gè)無(wú)拘無(wú)束、生龍活虎、活潑可愛(ài)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生活中，我們時(shí)常丟失的靈魂卻在火焰的炙熱中找到蛛絲馬跡。
當(dāng)然，鄉(xiāng)壩上的歌唱與曲子還要比錄音唱片放大出來(lái)的動(dòng)聽(tīng)，我就在布拖縣和普格縣的火把場(chǎng)上，為彝族姑娘們的“朵樂(lè)荷”所迷醉。依然是圍成一圈又一圈，她們右手撐著黃油布傘，左手拿著一根方巾牽連起舞圈，踩著緩緩的步子，悠悠地歌唱悠悠地旋轉(zhuǎn)。藍(lán)天是她們的背景，白云也在顧盼她們的風(fēng)韻，你看得出來(lái)，她們是從大地上生長(zhǎng)出來(lái)的，而她們的歌唱確實(shí)也稱(chēng)得上是天地之間的天籟之聲了。
彝語(yǔ)稱(chēng)火把節(jié)為“都則”，“都”是“火”，“都則”是祭火的意思。而有關(guān)火把節(jié)的由來(lái)說(shuō)法不一，其中廣為流傳的是：遠(yuǎn)古的時(shí)候，天神恩梯古茲派遣使臣則庫(kù)雪虎到人間收繳租稅，使臣四處敲詐勒索，欺壓百姓，激起公憤。一位力大無(wú)比的英雄率眾點(diǎn)燃火把，追殺使臣。使臣狼狽逃回天宮后在天神面前顛倒黑白、搬弄是非。
火把節(jié)狂歡夜。郭建良 攝
天神聽(tīng)信后遷怒于人間，遣下天蟲(chóng)無(wú)數(shù)到莊稼地里糟蹋，危害人民。彝家再次點(diǎn)起火把，燒死天蟲(chóng)，戰(zhàn)勝了天神，使五谷豐登、六畜興旺。這天剛好是農(nóng)歷六月二十四日，火把節(jié)便成了“照田祈豐年”的傳統(tǒng)節(jié)日。夏日的大地上，從此有了火光沖天的不眠之夜。
情緒越來(lái)越激動(dòng)的人群像涌進(jìn)了沸騰的激流之中，紅色火焰升騰在風(fēng)口浪尖，引發(fā)了陣陣歡呼。
在西昌城，燃起篝火的寬敞大道，從下午即開(kāi)始實(shí)施交通管制禁行所有車(chē)輛，此時(shí)已擁擠有上百萬(wàn)人之多?？駳g的人們將這里變成一個(gè)盛大的舞場(chǎng)。火光照耀著男人們淌著汗水的臉，照耀著女人們耳邊吊著的銀耳環(huán)。同是涼山，曲比解放所在的美姑縣卻不過(guò)火把節(jié)，到西昌過(guò)彝族的節(jié)日，讓他頗為興奮。
我也擠在湍急的人群中，有些磕磕絆絆，有些恍恍惚惚。光影靈動(dòng)中，我仿佛看見(jiàn)復(fù)活的神袛，從茂密的莊稼地里，從遠(yuǎn)山的樹(shù)林中，從湖畔、從河邊、從村寨而來(lái)，手舞足蹈興高采烈地露出天真的笑容。
熾烈的高原陽(yáng)光。熾熱的火把狂歡。神靈帶領(lǐng)我們返回家園，歲月深處的家園。
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