隨著改發(fā)的四十年推進(jìn)，上香拜神、禮佛又慢慢走進(jìn)許多人士的生活，但懂得拜神禮佛規(guī)矩和禮程的并不多，言行舉止到位的更是鳳毛麟角。普遍現(xiàn)象都是盲目隨大流的壯舉。神、佛看著，一定會(huì)抿著嘴笑這些善男信女的好心與無(wú)知。

其實(shí)，普普通通的俗人規(guī)范完成一次上香拜神、禮佛活動(dòng)，也很容易，謹(jǐn)記“必上三炷香，一炷一句經(jīng)”，就算入門了，心里也就可以非常踏實(shí)了。

為什么“必上三炷香”？

進(jìn)道觀或寺廟拜神、禮佛上香，表面上是敬神、佛，給他們敬香送禮，實(shí)際是敬自己，給自己送禮，因?yàn)樯窈头鹨傩牡氖虑樘嗔?，要保佑的眾生也太多了，?shí)在太忙，所以每個(gè)人請(qǐng)托的事情，他很可能看不見，或許也可能不放在心里，那么，您的這個(gè)禮與這個(gè)拜，實(shí)際上就是真的在拜自己，這也是“佛在心里”的道理。

既然上香敬的是自己，拜的是自己，那就一定要讓自己心里舒服踏實(shí)。我們想一想，別人有求于你，敬拜你，給你送禮，怎樣做您最舒服？一是需要與珍貴，二是誠(chéng)心與公平。

對(duì)于神和佛來(lái)說(shuō)，他們不缺錢財(cái)，最需要的是尊重，最珍貴的是信眾的誠(chéng)心，最受不了的是同樣的地位得不到同樣的待遇。

進(jìn)道觀拜“三清”，“必上三炷香”：

道教的“三清大殿”，通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。上三炷香，就敬拜了“道教三清”，不但尊敬到位了，三神都得到了公平的禮敬，不會(huì)留下抱怨與遺憾，這樣，上香者心里才踏實(shí)。

進(jìn)寺廟禮“三佛”，“必上三炷香”：

寺廟的“大雄寶殿”，供奉著三尊佛：

有的是掌控中、東、西三方不同世界的，叫橫三世佛；有的是掌控前生、今世、未來(lái)，叫豎三世佛。上三炷香，同樣可以做到公平周到，不被怪罪。

在家中，上香拜財(cái)神、灶神、奧神、土地神、菩薩或先人等，都是面對(duì)一個(gè)神位或尊位，上三炷香就更當(dāng)屬“禮厚”，就更是心誠(chéng)之舉，神和人皆大歡喜，保佑那更是一定的。

為什么“一炷一句經(jīng)”？

上香時(shí)念經(jīng)，其表面目的是請(qǐng)托神靈，實(shí)際是告誡自己，激勵(lì)自己?！暗澜?jīng)”“佛經(jīng)”，我們俗人是真不懂，那就不妨念告誡自己的“經(jīng)”，并依據(jù)面前神靈不同而有所變化，關(guān)鍵是激勵(lì)自己付出行動(dòng)，而絕不停留在心里和口中。

我們以“道教三清”為例，共同了解一下，跪拜在不同神位前敬上一炷香，可以默念一句什么“經(jīng)”。

玉清元始天尊：

——請(qǐng)您保佑我一家健康快樂(lè)，平安幸福。

上清靈寶天尊：

——請(qǐng)您保佑我一家勤奮好學(xué)，增長(zhǎng)智慧。

太清道德天尊：

——請(qǐng)您保佑我一家升官發(fā)財(cái)，勤儉濟(jì)人。

在禮程上，敬香跪拜佛教諸佛：釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、燃燈佛、彌勒佛以及文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩，跟敬香跪拜“道教三清”是一個(gè)道理，也都是依據(jù)他們的象征和所擔(dān)任神職，說(shuō)一句告誡和激勵(lì)的話作為“經(jīng)”，在心里默念。

我真主張，家人可以進(jìn)道觀和寺廟拜神禮佛上香，但一定要非常虔誠(chéng)地默念自己的“真經(jīng)”！否則，不真誠(chéng)，不默念“真經(jīng)”，那進(jìn)道觀或寺廟，最好就當(dāng)好文明的游客，不要上香，更不要跪拜，以免被神和人笑話。

敬香拜神禮佛如在集市上，也難怪彌勒佛哈哈大笑。