吹笛秋山風(fēng)月清，誰家巧作斷腸聲。民樂知識點：樂器中單個出現(xiàn)的漢字為國樂。
《梅花三弄》最早的是蕭譜，后為古琴譜。失傳后，現(xiàn)在我們看到的只有古琴譜了。
笛，滌也。滌蕩邪氣出揚正聲,所以滌邪穢，納之雅正也。長尺四寸，七孔。下調(diào)，漢部用之。古之造笛，剪云夢之霜筠，法龍吟之異韻，所以滌蕩邪氣，出揚正聲者也，其制可謂善矣。篴到了漢代許慎的《說文解字》有：笛，七孔，竹筩也。
《史記》記載：黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶?/span>豀、斬而作笛，吹作鳳鳴。以竹為材料是笛制的一大進(jìn)步。竹比骨振動性好，發(fā)音清脆便于加工。秦漢時期已有了七孔竹笛，并發(fā)明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。
笛子和蕭一橫吹一豎吹，一長一短。笛子6孔聲音清脆悅耳，需要笛膜才可以吹奏蕭比笛子長有6、7孔蕭。現(xiàn)在的8孔蕭是40年代浦東三杰，彈古琴者改變大小調(diào)直接用手指控制，一根蕭搞定且不需要膜可直接吹，指孔以后特別長三分之一泛音鏈比笛子少一半，聲音薄但音色非常好聽。
簫，字從竹從肅分為洞簫和琴簫。單管、豎吹音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨奏和重奏。本義為模擬風(fēng)吹聲的竹樂器。竹與肅聯(lián)合起來表示，風(fēng)聲千針萬孔尖銳地漫天呼嘯的竹制吹奏樂器。
簫分為琴簫和洞簫。琴簫是指F調(diào)簫，一般與古琴曲合奏。洞簫一般是指G調(diào)簫用途比較廣泛，常見的洞簫會比琴簫長一點。
簫相對于笛子來說口風(fēng)要更緊。我第一次學(xué)時都吹不出聲音，它是需用氣完全震動，簫相對于笛子來說難度大但簫可以練氣用。
無奈李謨偷曲譜，酒樓吹笛是新聲,演奏在宮廷或民間音樂生活中的不或缺宋代中國繪畫并入科舉制度《畫繼》云：徽宗始建五岳現(xiàn)，大集天下名手，應(yīng)召者數(shù)百人咸使圖之，有一題目為“野水無人渡，孤舟盡自橫”。畫家以笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。獨特絕妙的構(gòu)思，畫面用橫笛完成試題奪魁。
自此以后，益興畫學(xué)，教育眾工，如進(jìn)士科下題取士；復(fù)立博士，考其藝能，當(dāng)時宋子房，筆墨妙出一時，以當(dāng)博士之選。
別來閑整釣魚竿，思人水云寒。盡日憑闌樓上望。三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。落日水融金，天淡暮煙凝碧樓上誰家紅袖，靠闌干無力鴛鴦相對浴紅衣，短棹弄長笛驚起一雙飛去，聽波聲拍拍。笛在中國畫家們的筆下，也是作為對現(xiàn)實生活或情感情緒反映的獨特而別致的創(chuàng)意。
中國笛以河南舞陽出土的“骨笛”標(biāo)本作為源頭的話，至今已有8000多年的歷史了。
笛子在近代大致分為梆笛，曲笛2種。梆笛，口風(fēng)稍緊聲音高亢響亮，最早源自于北方的梆子戲。曲笛，相對于梆笛口風(fēng)稍微松弛，聲音柔美悠揚源自于昆曲與江南絲竹。笛子的最好材料是竹子也有石笛、玉笛及紅木做的笛子等。屈原學(xué)生宋玉的《笛賦》中也曾講到當(dāng)時南方的笛，與現(xiàn)代的笛已十分相像。
PS:坊間常用之笛子
蒙古笛
常出現(xiàn)一些多音的急速進(jìn)行而又突然停留在一個延長音上，笛膜一般貼得較緊，甚至不要笛膜（有時也要松膜的效果）。演奏技巧上多用一些裝飾手法，如“迭音”、“倚音”、“喚音”等。更突出的一個特點是，多用上方三度或四度的顫音指法。
維吾爾笛
多用高音笛子一般不用笛膜，最多的技巧是“急滑音”和一些裝飾性，“花舌”和“吐音”也常常使用，而且多半要求吐得斷頓有力。
藏笛
多用中音笛。吹奏方法上，許多地方模仿二胡奏法和人聲唱腔。
口笛
20世紀(jì)七十年代上海民族樂團俞遜發(fā)，把自己改進(jìn)的口笛首先運用于獨奏中。目前口笛五花八門，有兩孔和五孔七孔。有按音位的對稱，以中心開吹孔的，也有的以在比二的比例開吹孔的。有的開孔為了轉(zhuǎn)調(diào)方便，有的則為增加音域。
侗笛
笛頭的吹口不像竹笛是橫吹的孔吹樂器，靠吹口（吹嘴）發(fā)聲。
玉屏笛
以成對的雌雄笛著名。雄的笛管稍粗刻有騰龍；雌的笛管略細(xì)，上刻彩鳳。
從古至今流動出的樂波，把庶民百姓的耳朵，規(guī)范在具有中華特色的審美習(xí)慣之內(nèi)。蒼涼的音調(diào)，促使每一個人客觀而清醒地認(rèn)識自身。
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