第三節(jié)金剛功的氣血
少林金剛功法，以練氣為基礎(chǔ)，練力為強(qiáng)化。所練之氣，是人體真元之氣和水谷之氣的混合體，亦稱(chēng)“混元?dú)狻?。真元之氣是先天性的，稟受父母所得，行于人體血脈之內(nèi)以壯臟腑；水谷之氣是后天性的自然所在，行于人體血脈之外以強(qiáng)其筋骨。
人體內(nèi)有五臟六腑，外有五官四肢。五臟者：心、肝、脾、肺、腎。六腑者：膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。五官者：目為肝竅、耳為腎竅、鼻為肺竅、口為脾竅、舌為心竅。四肢皆以筋為聯(lián)絡(luò)，筋始于爪甲，集于肘膝，裹集頭面。
其動(dòng)而活潑者為氣，所以練筋必練氣，氣行脈外，血行脈中，血狀如水，百脈狀如百川，血的循環(huán)、氣的運(yùn)行，均發(fā)于心臟。人體血脈內(nèi)外之混元?dú)?，隨著血液循環(huán)，聚于丹田，經(jīng)過(guò)養(yǎng)氣培元，形成收發(fā)自如的內(nèi)勁。內(nèi)功以氣血為主，蓋氣為衛(wèi)，血為營(yíng)，衛(wèi)為輕，營(yíng)為重。人之一身皆有營(yíng)衛(wèi)，《少林鷹派拳譜》云：“營(yíng)非衛(wèi)不能運(yùn)，衛(wèi)非營(yíng)不和。氣為君，血為臣，血有不足，可以暫生，而氣不生則立亡?！比松硭岩陨藲庹?，氣出中焦，總統(tǒng)于肺，外護(hù)于表，內(nèi)行于里，出人升降，全體周章，須史不息，晝夜恒常，所以鼓血進(jìn)行者，唯此氣也。
血者水谷之精也，化之脾胃，總統(tǒng)于心，受令于肝，施泄于腎，宜布于肺。循脈環(huán)行，網(wǎng)分赤白，灌溉周身，目得之而能視，耳得之而能聽(tīng)，手得之而能攝，足得之而能行。所以藉氣之發(fā)，從而實(shí)行滋者，唯此血也。總之，血也，氣也，能輔面行，不可或傷者，是以營(yíng)衛(wèi)運(yùn)和，腑臟得所出人，升降濡潤(rùn)，宣通飲食，滋陽(yáng)生陰。六經(jīng)特恃此長(zhǎng)養(yǎng)，百脈由此充盈，即真人之修養(yǎng)，靡不由此也。假使士情交致，五志妄興，氣弱血虧，失常乖戾，清者化面為濁，行者陽(yáng)而不通，表示衛(wèi)輸而不和，里失營(yíng)運(yùn)而不順，則血液妄行，諸病叢生，即亡之兇兆也。血盛則容壯，氣弱則形衰，氣血即難合而易虧，可不謹(jǐn)養(yǎng)乎。其養(yǎng)之道，即為習(xí)拳練功。
蓋練功者，練氣也，運(yùn)血也，使血液運(yùn)于周身筋肉間，漸漸充實(shí)而堅(jiān)強(qiáng)，可以衛(wèi)癉癘、御寒暑、凌波串芏王術(shù)隨音面注LL大中位，同時(shí)延長(zhǎng)其呼吸量，于是食量增加，身體頑強(qiáng)，智力德育與日俱增。蓋練功者，體力強(qiáng)而意志堅(jiān)，則天下事不足為患也。簡(jiǎn)而言之，人之強(qiáng)弱，即氣血之強(qiáng)弱；人之生死，即氣血之生死；人之鍛煉，即氣血之鍛煉是也。人身左為血分，右為氣分，血分屬陰，氣分屬陽(yáng)。血分走得慢，氣分走得快，氣走于膜絡(luò)筋脈，力出于血肉皮骨。故有力者，外壯皮骨為形，內(nèi)壯筋脈為象，氣分功于內(nèi)壯，血分功于外強(qiáng)。練功需要先左后右，先運(yùn)動(dòng)血分的氣脈，使其在時(shí)間和速度上與氣分配合起來(lái)，以調(diào)整陰陽(yáng)氣血的平衡。 《少林鷹派拳譜》云：
氣血運(yùn)行分陰陽(yáng)，膜絡(luò)筋脈內(nèi)中藏。
血肉皮骨力出雄，氣壯血催外自強(qiáng)。
練到骨節(jié)靈通處，周身虎龍任暢想。
掌心力從腳心印，金剛霹靂美名揚(yáng)。
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