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         開(kāi)學(xué)初，學(xué)校為每一位老師發(fā)了一本特級(jí)教師魏書(shū)生老師主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。一拿到書(shū)，我立刻被封面上幾行秀氣的小字所吸引，細(xì)細(xì)讀來(lái)，是陶行知、魏書(shū)生、蘇霍姆林斯基三位教育大師對(duì)于教師這一職業(yè)的一段寄語(yǔ)。看完這些經(jīng)典的言語(yǔ)，我迫不及待的翻開(kāi)書(shū)的目錄，陶行知、蘇霍姆林斯基、蘇格拉底、柏拉圖、盧梭、狄德羅、斯賓塞、赫爾巴特……他們都是中外教育界非常有影響力的人物。他們?cè)诮逃I(lǐng)域也多有自己的教育成就和教育領(lǐng)悟。我認(rèn)真 閱讀了這本書(shū)，書(shū)中匯集了他們二十七份經(jīng)典教育感言，每份感言后面都附有典型案例，并提供了深刻啟示。供我們教師借鑒學(xué)習(xí)，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，成為最好的老師。

讀了這本書(shū)，有很多印象深刻的事，比如：“只要學(xué)生能干的，教師就不去做。這是魏書(shū)生一個(gè)非常重要的觀念——做個(gè)“懶”教師?！?/span>

魏書(shū)生的“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會(huì)的，老師盡可能不講；講5分鐘能會(huì)的，就不講6分鐘。因?yàn)樗X(jué)得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。他說(shuō)：“一個(gè)老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會(huì)下降。所以，看起來(lái)讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對(duì)，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個(gè)增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長(zhǎng)能力，增長(zhǎng)主人翁的責(zé)任感。”正是有了這樣的觀念，魏書(shū)生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。
可見(jiàn)，魏書(shū)生的“懶”字背后有哲學(xué)：

 “懶”字背后有學(xué)生。魏書(shū)生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開(kāi)學(xué)生，不管不顧。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，魏書(shū)生始終堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展自己。魏書(shū)生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時(shí)時(shí)把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無(wú)限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來(lái)的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動(dòng)變成老師一廂情愿的艱苦勞動(dòng)，那么即使借用別人一兩個(gè)方法上的竅門(mén)，用在自己那里也是行不通的。”那么，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。魏書(shū)生在教學(xué)過(guò)程中凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生“商量”，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一。所以，魏書(shū)生的“懶”換來(lái)了學(xué)生的“勤”，引發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)參與，這體現(xiàn)了一個(gè)成熟的教育者對(duì)教育主體的尊重。

 “懶”字背后有目標(biāo)。魏書(shū)生的“懶”字教學(xué)，實(shí)際上是一種教育智慧，所有環(huán)節(jié)，包括課前的鋪墊，都是圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)一步步自然行進(jìn)，草蛇灰線，形散神聚，看似無(wú)意，實(shí)則有心。其實(shí)，成熟的教學(xué)，跟音樂(lè)、繪畫(huà)等其他藝術(shù)一樣，最高的技巧就是沒(méi)有技巧，是大象無(wú)形大音希聲，但其中一定有“象”一定有“聲”，有象外之象聲外之聲，有“江流天地外，山色有無(wú)中”一樣的意境。
“懶”字背后是勤奮。教學(xué)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，它需要教師的高度智慧來(lái)調(diào)控，而這樣的智慧需要教師課前長(zhǎng)期的勤奮努力，正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。除對(duì)教材和學(xué)生情況爛熟于心、潛心把握外，還需要教師對(duì)課堂可能涉及的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、時(shí)政、天文、地理乃至于社會(huì)世相、甘苦人生等等，都要有所涉獵?？傊處煹拿恳惶谜n都要以一生的勤奮積累來(lái)準(zhǔn)備。勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，勤奮研究，勤奮總結(jié)。作為教師的魏書(shū)生身上，有他幾十年來(lái)對(duì)生活的思考和感悟，有他訓(xùn)練表達(dá)苦練成語(yǔ)連句的虔誠(chéng)和追求，有他借鑒東北二人轉(zhuǎn)的表演功力用于課堂而活色生香的喜悅和成功……

由此看來(lái)，魏書(shū)生的“懶”是一種外在的表象，其實(shí)，“懶”教師時(shí)時(shí)在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來(lái)做。而魏書(shū)生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對(duì)教學(xué)駕輕就熟的自信，是對(duì)學(xué)生和整個(gè)教學(xué)的尊重。

就魏書(shū)生所述來(lái)看，先拋開(kāi)教學(xué)內(nèi)容的難易度和陌生學(xué)生對(duì)老師的新鮮感不談，單就他的“懶”字來(lái)說(shuō)，就大有深意：

1.把任務(wù)分解安排給學(xué)生，責(zé)任到人，讓課堂上人人都有事情做，把課堂真正還給學(xué)生。讓學(xué)生真正成為課堂的主人。老師只是在引導(dǎo)學(xué)生如何把事情做完做好。

2.鼓勵(lì)學(xué)生，充分挖掘?qū)W生的潛能。課上開(kāi)展短時(shí)快速記憶比賽、找平時(shí)最不喜歡發(fā)言的學(xué)生回答問(wèn)題、給學(xué)生提供各抒己見(jiàn)的平臺(tái)等等，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

3.課堂時(shí)時(shí)穿插對(duì)學(xué)生好的表現(xiàn)、好的習(xí)慣的表?yè)P(yáng)，及時(shí)肯定，給學(xué)生以積極的評(píng)價(jià)。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，在合適的時(shí)機(jī)加以點(diǎn)燃，促成星星之火可以燎原之勢(shì)。這些好習(xí)慣慢慢沉淀，使學(xué)生終身受益。

4.尊重每個(gè)學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的能力和基礎(chǔ)，幫助學(xué)生找到通往成功的起點(diǎn)。