盡管馬克思、恩格斯并沒有對“共享”進(jìn)行專題化論述，但他們關(guān)于公平、勞動及資本等議題的討論蘊含著豐富的共享思想。馬克思、恩格斯認(rèn)為，資本主義改變了中世紀(jì)勞動者私人占有生產(chǎn)資料的小生產(chǎn)模式而代之以機器為基礎(chǔ)的社會化大生產(chǎn)，這極大地提高了技術(shù)水平和勞動生產(chǎn)率，使得社會生產(chǎn)力得到空前發(fā)展。但是，資本主義生產(chǎn)資料的私人占有使得資本與勞動根本對立，資產(chǎn)階級憑借其社會地位占據(jù)著全部的生產(chǎn)資料，而無產(chǎn)階級卻一無所有。在此條件下，資產(chǎn)階級憑借對生產(chǎn)資料的占有對無產(chǎn)階級實行殘酷的剝削，造成了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級巨大的貧富差距。此外，資產(chǎn)階級在占有更多社會財富的條件下，在政治權(quán)利、社會福利等方面都享有相較于無產(chǎn)階級更多的優(yōu)勢特權(quán)，使得資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的分化越來越嚴(yán)重，導(dǎo)致資本主義條件下日益嚴(yán)峻的社會矛盾。馬克思、恩格斯指出，建立在私有制基礎(chǔ)上的資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)上就是一種獨享，少數(shù)資本擁有者剝奪了大多數(shù)人對資源的共享權(quán)，因而資本主義制度從生產(chǎn)、分配、交換及消費各個環(huán)節(jié)都在反對符合大多數(shù)人利益的共享發(fā)展。
馬克思、恩格斯在對資本主義不公正的社會現(xiàn)象進(jìn)行深刻揭露的過程中，對其共享發(fā)展思想作了說明，從三個層面界定了共享的內(nèi)容，同時規(guī)劃了未來實現(xiàn)共享社會形式的路徑。
首先，生產(chǎn)資料共享。馬克思、恩格斯認(rèn)為共享的最基本內(nèi)容就是生產(chǎn)資料層面的平等共享，他們把對生產(chǎn)資料的公共占有作為社會主義的根本任務(wù)，認(rèn)為其是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本因素。“工業(yè)工人只有當(dāng)他們把資產(chǎn)者的資本，即生產(chǎn)所必需的原料、機器和工具以及生活資料轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)，即轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱摹⒂伤麄児餐碛玫呢敭a(chǎn)時，他們才能解放自己?！痹凇顿Y本論》中，馬克思對比分析了資本主義社會以及未來共產(chǎn)主義社會形式，揭露了資產(chǎn)階級所謂的“市場面前人人平等”只是一種虛假的表象，所謂的勞動力自由交換也只不過是形式上的自由。資本主義社會一系列平等、自由的表象下掩蓋的是資本家對工人階級的殘酷剝削，是資產(chǎn)階級對生產(chǎn)資料、生活資料的全部占有。資本主義社會非共享因素的存在使得資本主義社會的“自由、平等、共享”成為空殼。為此，馬克思、恩格斯指出，工人階級只有把資產(chǎn)階級所擁有的資本、生產(chǎn)資料以及生活資料全部轉(zhuǎn)化為他們共同享用的社會財產(chǎn)的時候，才能實現(xiàn)真正意義上的共享。無產(chǎn)階級革命的“最終目標(biāo)是工人階級奪取政權(quán)，使整個社會直接占有一切生產(chǎn)資料……供全體成員共同使用”。
其次，利益共享?；谏a(chǎn)資料公有制所產(chǎn)生的共產(chǎn)主義社會，其典型特征就是利益共享。馬克思、恩格斯認(rèn)為社會主義的公共利益超過了歷史上的一切形式和內(nèi)涵的公共利益?！肮伯a(chǎn)主義社會中普遍存在的相互自由和共享發(fā)展的公共的社會關(guān)系”，其基礎(chǔ)是利益的關(guān)系，利益共享是共產(chǎn)主義共享的基本內(nèi)容。社會主義與資本主義的共同利益有本質(zhì)的區(qū)別，在資本主義社會，“每一種共同的利益，都立即脫離社會而作為一種最高的普遍的利益來與社會相對立，都不再是社會成員的自主行動而成為政府活動的對象”；在社會主義社會中，人民的根本利益扎根于社會，它是人民的活動和政治活動的共同目標(biāo)。馬克思、恩格斯認(rèn)為在社會主義社會中人民的利益的同一性使他們彼此間形成共同關(guān)系和普遍聯(lián)系。這種利益的統(tǒng)一和彼此的新型關(guān)系使他們成為社會主義發(fā)展的依靠力量。
最后，政治權(quán)利共享。馬克思、恩格斯共享觀的內(nèi)容不僅涵蓋生產(chǎn)和利益層面，同時也包括政治領(lǐng)域的共享，即政治權(quán)利的需要及滿足。馬克思、恩格斯對于社會共享的論述中處處體現(xiàn)著要求權(quán)利平等的思想，“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會地位”。馬克思、恩格斯認(rèn)為在一切勞動和財產(chǎn)具有公共的性質(zhì)并實行最完全的平等的過程中，政治權(quán)利的平等滿足也將實現(xiàn)。這種平等政治權(quán)利的實現(xiàn)需要共產(chǎn)主義的人民民主。他們高度贊揚了巴黎公社成立后提出并實行的人民管理國家的基本原則，指出這是真正人民民主的萌芽。
“共享”既是馬克思、恩格斯批判資本主義社會的切入點，同時也是他們致力追求的理想目標(biāo)。在馬克思、恩格斯看來，共享的實現(xiàn)是建立在人與社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，共享社會形態(tài)的最終形成也需要一個過程，是各種因素、條件共同發(fā)揮作用的結(jié)果。
第一，發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是共享的前提。馬克思、恩格斯在分析資本主義社會時，高度評價資產(chǎn)階級在解放和發(fā)展生產(chǎn)力方面的卓越貢獻(xiàn)，“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。生產(chǎn)力的發(fā)展程度與人們在社會生活中的自由度呈正相關(guān)關(guān)系，社會創(chuàng)造財富的生產(chǎn)能力對共享具有極為重要的基礎(chǔ)作用。大工業(yè)帶來社會化的勞動，這種新的性質(zhì)完全不同的勞動形式是革命性的，它有力地提高了生產(chǎn)社會產(chǎn)品的能力和效率，不僅保證全社會有足夠的物質(zhì)和文化產(chǎn)品去享用，還能夠促進(jìn)人們產(chǎn)生共享觀念。馬克思、恩格斯指出，工業(yè)發(fā)展不斷消滅單獨勞動，擴(kuò)大社會勞動比例，使生活消費不斷地成為共同勞動的結(jié)果，它有力地提高勞動生產(chǎn)力，“以致在人類歷史上破天荒第一次創(chuàng)造了這樣的可能性：在所有的人實行明智分工的條件下，不僅生產(chǎn)的東西可以滿足全體社會成員豐裕的消費和造成充足的儲備，而且使每個人都有充分的閑暇時間去獲得歷史上遺留下來的文化——科學(xué)、藝術(shù)、社交方式等等——中一切真正有價值的東西；并且不僅是去獲得，而且還要把這一切從統(tǒng)治階級的獨占品變成全社會的共同財富并加以進(jìn)一步發(fā)展”。
第二，合理的分配方式是實現(xiàn)共享的基本途徑。馬克思、恩格斯認(rèn)為，在以舊的分配為主導(dǎo)的社會形態(tài)中，財富的不恰當(dāng)分配造成了階級的差別與對立，共享只存在于某一個階級范圍之內(nèi)，特定階級的共享否定了社會共同利益，這種分配方式與共享是不相容的，要實現(xiàn)真正意義上的共享就必須以新的分配方式取代不合理的舊分配形式。分配關(guān)系的改變立足于所有制關(guān)系的根本變化，共享的實現(xiàn)依托于生產(chǎn)資料共有基礎(chǔ)上的新所有制關(guān)系，即建立在共產(chǎn)主義制度之上的以人為本的所有制。“由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體來共同地和有計劃地利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人的需要的規(guī)模……通過消除舊的分工，通過產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，通過城鄉(xiāng)的融合，使社會全體成員的才能得到全面發(fā)展——這就是廢除私有制的主要結(jié)果?！?/span>
第三，共產(chǎn)主義是共享的制度保障。在馬克思、恩格斯看來，共享機制是建立在與之相對應(yīng)的新的社會關(guān)系之上的，這是他們對于共享實現(xiàn)的核心認(rèn)識。只有打破以往的社會形態(tài)，突破資本主義的局限性，在社會主義和共產(chǎn)主義形態(tài)中才能實現(xiàn)真正意義上的共享。這種共享是對資本主義社會關(guān)系進(jìn)行解構(gòu)、對新的社會關(guān)系進(jìn)行重構(gòu)的一切人的共享。它的實現(xiàn)不僅離不開高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力的物質(zhì)支撐，也離不開合理的社會制度保障。資本主義社會的財富獨享向我們印證了一個事實：雖然資本主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了物質(zhì)財富的急劇增加，但是在私有制下這種巨額財富只是屬于少數(shù)資產(chǎn)階級的，全部生產(chǎn)生活資料歸資本家所有，廣大人民群眾無法共享社會財富。如果僅僅從生產(chǎn)力創(chuàng)造的物質(zhì)力量出發(fā)，而不改變現(xiàn)存的私有制度是無法真正實現(xiàn)共享的，所謂共享只能是一種空想。馬克思、恩格斯把共產(chǎn)主義革命作為目標(biāo)，認(rèn)為共享“不僅僅是工人的事業(yè)，而且是全人類的事業(yè)”，只有通過無產(chǎn)階級革命推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立共產(chǎn)主義社會制度才能真正實現(xiàn)共享理想。
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