浙江 楊林湊
江南龍來(lái)江北望，江西龍去望江東。江東一卦從來(lái)吉，八神四個(gè)一。江西一卦排龍位，八神四個(gè)二，南北八神共一卦，端的應(yīng)無(wú)差。
這里的望江北及望江東，是講龍水的兼收的情況。而江東一卦，江西一卦，南北八神一卦，是只講排龍，不講兼論水的。江東一卦從來(lái)吉，八神四個(gè)一。是指六七八運(yùn)的每運(yùn)八卦，它每卦內(nèi)外爻各通一爻，所以為四個(gè)一了。這里為什么不講八個(gè)而講四個(gè)，是因?yàn)槊窟\(yùn)八卦之中，一二三四五六七八九的卦和五行都全有。比如：在前四運(yùn)一二三四收龍，必定要在后四運(yùn)六七八九收水。而在后四運(yùn)六七八九收龍，必定要在前四運(yùn)一二三四收水。所從說(shuō)每宮八卦都有兩個(gè)父母卦，每經(jīng)過(guò)四位便有一個(gè)父母卦。如乾宮乾泰為父母了。這樣我們就說(shuō)是四個(gè)一了，也是我們所講的一卦純清和八卦只有一卦通的含義。六七八運(yùn)以乾坤為老父母，乾卦在羅盤(pán)指南針的東面，所以講是為江東了，而不是亂安名的。江西一卦排龍位，八神四個(gè)二，是指二三四運(yùn)每運(yùn)八卦，每卦內(nèi)外爻，都是各自交通兩爻，以及每宮有二父母卦，所以叫做四個(gè)二。二三四運(yùn)以否泰為老父母，否卦在羅盤(pán)指南針的西邊，所以說(shuō)為江西了。而南北八神共一卦，是指一九運(yùn)的每卦八卦，否泰亦是乾坤二卦，乾南坤北，所以說(shuō)為南北八神。而這個(gè)南北一卦包含三卦，所以楊公說(shuō)：識(shí)得父母三般卦，便是真神路。
三卦(父母，江西，江東卦)以自寅至丙八位為東卦，自申至壬八位為西卦，東為木，西為金，東為父，西為母。自午至坤四位為火為南卦，自子至艮四位為水為北卦，父或母卦忌見(jiàn)南或北卦，南與北卦忌見(jiàn)父或母卦。凡龍向水不出卦者主貴，出卦相犯則不貴也。如亥龍為西卦，立丙向，水路俱不犯南北，則貴。若亥龍立丙向，后龍帶子癸，向前見(jiàn)午丁水來(lái)往為出卦，不貴。凡龍穴砂水合凈陰凈陽(yáng)，三吉六秀，而合三卦之法者，大吉。
三卦之義，從后天八卦而出，凈陰凈陽(yáng)是取先天八卦之陰陽(yáng)。此三卦二父母，則取后天八卦之五行也。后天八卦一水一火，二木，二金，二？河圖之象，土居中宮，故三卦亦去二土不用。止用六卦，以六卦分廿四山，則每卦得四山。金木各有二卦，火一卦，故坤附于離。水一卦，故艮附于坎。亦合二卦之義。金木相成故東西一父母。水火既濟(jì)，故南北一父母。以金木與火水不相犯為純，這先天之陰陽(yáng)以辨純駁，后天之行以別清純，這就是三卦之說(shuō)義。也就是天玉經(jīng)原文中的*江東一卦從來(lái)吉，八神四個(gè)一。江西一卦排龍位，八神四二。南北八神共一卦，端的應(yīng)無(wú)差，二十四龍管三卦，莫與時(shí)師話。
這其中還要配合大玄空卦四經(jīng)五行，同樣以乾丙乙子寅辰六山為一龍，屬金屬陰。艮庚丁卯已未六山為三龍，屬水屬陰。巽辛壬午申戌六山為二龍，屬木屬陽(yáng)。坤甲癸酉亥丑六山為四龍，屬火屬陽(yáng)。凡龍向水只在這六位往來(lái)者為清純，主大貴。以干為零神，支為正神，正神宜行龍，零神宜行水。凡龍向水不合凈陰凈陽(yáng)，而合三卦。不合三，而合四經(jīng)。這就合三卦四經(jīng)之通變，俱為清純發(fā)貴之局。還有鴻門(mén)水法也是運(yùn)用如神的論大地的大法則。
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