經(jīng)曰：
江東一卦從來(lái)吉，八神四個(gè)一。
江西一卦排龍位，八神四個(gè)二。
南北八神共一卦，端的應(yīng)無(wú)差。
二十四龍管三卦，莫與時(shí)師話。
忽然識(shí)得便通仙，代代鼓駢闐。
關(guān)于《天玉經(jīng)卷一(內(nèi)傳上)》解讀最為混亂的就是以上這段經(jīng)文，千姿百態(tài)離奇古怪的各種發(fā)揮解讀，讓后學(xué)者頭昏眼花，無(wú)所適從。
對(duì)于這段經(jīng)文，關(guān)鍵詞有這么幾個(gè)：“江東卦”、“江西卦”、“南北卦”、“八神四個(gè)一”和“八神四個(gè)二”等等。
其中“八神四個(gè)一”和“八神四個(gè)二”更是玄乎，讓人丈二摸不著頭腦。
要正確理解這段經(jīng)文，還是從《天玉經(jīng)》本身去解決。古人寫(xiě)經(jīng)文，往往把天機(jī)妙決隱藏在經(jīng)文之中，同時(shí)前文對(duì)后文又有所暗示，往往答案就在后面的經(jīng)文中隱藏著，就看你能否融會(huì)貫通了。
解開(kāi)這段千古奇文的金鑰匙，就隱藏在《天玉經(jīng)外篇》之中!
本人已另有文章悉先解讀了《天玉經(jīng)外篇》，因文章太過(guò)于敏感，暫時(shí)沒(méi)有發(fā)表，此處只是摘取部分內(nèi)容。
現(xiàn)在我們先去看看《天玉經(jīng)外篇》是怎么說(shuō)的：
“卦號(hào)玄空理最幽，乾坤艮巽問(wèn)蹤由。
坎離震兌分天地，五行更在位中求?！?/p>
乾坤艮巽是后天八卦四維卦，坎離震兌為四正卦，“問(wèn)蹤由”者“分天地”也！“天地”就是要問(wèn)的“蹤由”！“天地”是第一之重要！天地不分就蹤由不明！
“分天地”是什么？老師們接著往下看：
第一《天寶經(jīng)》最妙，第二要看《龍子經(jīng)》。
第三一經(jīng)名《玄女》，第四《寶照經(jīng)》為名。
乾丙乙與子寅辰，六位排來(lái)俱屬金。
艮庚丁與卯巳丑，六位屬水由人數(shù)。
以上數(shù)者盡屬陽(yáng)，陽(yáng)山陽(yáng)水始相當(dāng)。
坤王辛與午申戌，六位屬木無(wú)人識(shí)。
巽甲癸與酉亥未，六位屬火君須記。
以上數(shù)者盡為陰，陰山陰水正相應(yīng)?！?/p>
重點(diǎn)來(lái)了，接下來(lái)的經(jīng)文是:
“此是陰陽(yáng)天地卦，五行之內(nèi)號(hào)四徑”！
由此可知，“分天地”就是把后天八卦二十四山分為“天卦”和“地卦”！這點(diǎn)非常重要。
同時(shí)開(kāi)篇就點(diǎn)明了“五行之內(nèi)號(hào)四經(jīng)”！此話說(shuō)得一點(diǎn)不含糊！
這是解開(kāi)《天玉經(jīng)》的金鑰匙！
由上面的經(jīng)文可知：“天卦”就是“乾丙乙與子寅辰，六位排來(lái)俱屬金。艮庚丁與卯巳丑，六位屬水由人數(shù)”。共十二陽(yáng)山。前六陽(yáng)山屬金為一龍位，后六陽(yáng)山屬水為三龍位。
“地卦”就是“坤壬辛與午申戌，六位屬水無(wú)人識(shí)。巽甲癸與酉亥未，六位屬火須記”。共十二陰山。前六陰山屬木為二龍位，后六陰山屬火為四龍位。
這樣，“天卦“和“地卦”四龍經(jīng)的陰陽(yáng)五行都在這里說(shuō)得清清楚楚了。
接下來(lái)，我們就利用這個(gè)重要的“九天真口訣”來(lái)解讀《天玉經(jīng)》。解玲還須系玲人！有傳說(shuō)《天玉經(jīng)外篇》不是楊公著作，還特地編排在《天玉經(jīng)內(nèi)傳上、中、下》的后面，或另有意途！真是嘆為觀止!
第一《天寶經(jīng)》乾丙乙與子寅辰，六位屬金為一龍。
第二《龍子經(jīng)》坤壬辛與午申戌，六位屬木為二龍。
第三《玄女經(jīng)》艮庚丁與卯巳丑，六位屬水為三龍。
第四《寶照經(jīng)》巽甲癸與亥酉未，六位屬火為四龍。
言歸正傳:
《江東卦》：后天八卦排二十四龍，江東卦為寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙”?！?/span>八神四個(gè)一”者，在江東卦八龍中有寅、乙、辰、丙共有四個(gè)一龍也。
《江西卦》：后天八卦排二十四龍，江西卦為申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、子”。“八神四個(gè)二”者，在江西卦八龍中有申、戌、壬、辛四神為二龍也。
《南北八神共一卦》：即除了上面的江東卦八神、江西卦八神，南方還有午、丁、未、坤四神，北方還有子、癸、丑艮四神共為八神為一卦，稱(chēng)為南北卦共一父母。
《二十四龍管三卦》：即一龍、二龍、三龍、四龍各有六龍共二十四龍，分為《江東卦》、《江西卦》和《南北卦》三卦。
原注：“二十四龍，不出三卦、二父母，坎離震兌四生四旺、乾坤艮巽四生四墓。而面南北東西，陰陽(yáng)會(huì)合之情，盡于此矣”。即此之謂也。原注說(shuō)“天卦是東卦、地卦是西卦”與《天玉經(jīng)外篇》的說(shuō)法有異，本注還是尊重原文所表達(dá)的為首選。
原注“面南北東西”者：后天八卦之東西南北雖各殊途，然乾坤老亢，艮巽不雜。震兌妙始交之初，故東西合為一父母?？搽x交媾，水火既濟(jì)，故南北合為一父母。凡三卦各從本生父母，收貪、巨、武吉星，是為大玄空。此玄空非彼玄空也！
其他的各種解讀，是未通讀《天玉經(jīng)》又絕頂聰明超常發(fā)揮所致！開(kāi)篇此處解讀一錯(cuò)，后面的就是錯(cuò)上加錯(cuò)！用現(xiàn)在的玄空卦運(yùn)及飛星去解讀本文，都是不符合風(fēng)水發(fā)展歷史事實(shí)！
未完待續(xù)
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