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瘦西湖書畫“朋友圈”(六)傅抱石的揚州詩境畫意


瘦西湖美不勝收。
自古至今,無數(shù)丹青妙手將她描摹入畫。
假如我們?nèi)ニ岩凰咽菸骱?strong>書畫“朋友圈,會發(fā)現(xiàn)什么?

他與關(guān)山月合作為人民大會堂
創(chuàng)作巨幅山水畫《江山如此多嬌》,
他開創(chuàng)了“新金陵畫派”。
他的作品早已躋身“億元俱樂部”。
他的藝術(shù)之根,與揚州有著千絲萬縷的聯(lián)系。請看:

傅抱石(1904-1965),生于江西南昌,20世紀杰出的中國畫家、篆刻家、美術(shù)史論家、美術(shù)教育家。

青年傅抱石

傅抱石本名傅瑞麟,出身貧寒。他自幼酷愛繪畫,無師自通,揚州石濤的畫如長空閃電,讓他豁然開朗;“我用我法”的繪畫理論讓他茅塞頓開;“搜盡奇峰打草稿”的思想更讓他推崇備至。少年傅瑞麟刻了“我用我法”的印章,立誓終身以石濤為師,最后索性改名叫“傅抱石”。

“我用我法” | 少年傅抱石 刻

1942年,傅抱石在“陪都”重慶的金剛坡下,創(chuàng)作了一幅《大滌草堂圖》。   

大滌草堂圖 | 傅抱石

畫很奇特:中間是兩株枝葉繁茂的粗壯大樹,樹左下方就是揚州大滌子草堂;草堂里站一人,似乎在舉頭長嘯,又似乎在仰望期盼,他是石濤。畫上的石濤雖小,但有高揚的精神,有頂天立地的氣概。

石濤

石濤曾言:“畫受墨,墨受筆,筆受腕,腕受心?!?/strong>傅抱石此畫用筆豪放,墨色淋漓,酣暢而不失細膩,深深地打動了讀者的心。

繪畫的這一年,也是石濤(1642-1708)三百歲的誕辰。傅抱石用畫,表達對石濤的向往和致敬,也展示他繼承石濤而創(chuàng)造自家面目的成果。此畫是傅抱石一生的代表作。

“抱石齋” | 傅抱石 治印

傅抱石在《草堂圖》上用小楷作題跋:“石濤上人晚歲購草堂于廣陵,致書南昌八大山人求畫大滌草堂圖,又云:平坡之上,樗散數(shù)株,閣中一老叟,此即大滌子草堂也。又云:請勿書和尚,濟有發(fā)有冠之人也。聞原札藏臨川李氏,后輾轉(zhuǎn)流歸異域。余生也晚,不獲睹矣!今經(jīng)營此幀,聊以長想爾?!?/strong>

題跋很有意思,說石濤晚年在揚州買了座大草房子,于是給南昌的八大山人寫了封信,求他畫一張草房子的畫,名字就叫“大滌子草堂”。信中特意說明,草堂在一個緩坡上,堂前有幾棵大的臭椿樹,屋子里有個老頭兒,你照我說的畫就行了。石濤還關(guān)照八大山人,你給我回信的時候,不要稱我為和尚,我如今是有頭發(fā)有帽子戴的還俗之人。石濤的信非常有趣,顯示了他與八大山人的親密關(guān)系。題跋的后半部分說:石濤的信札被江西撫州李家收藏了,后來流落到國外。我(傅抱石)生得太晚,沒有機會看到真跡。現(xiàn)在用心畫了這張畫,以此寄托對前輩雅事的向往。

短短百余字,內(nèi)涵豐富。既交代了傅抱石對石濤、八大山人等前輩的仰慕,又說明了他模仿石濤畫法的創(chuàng)作激情。

仿石濤游華陽山圖 | 傅抱石  南京博物院收藏


石濤求畫十年后,大概在康熙三十七年,年已八十五歲的八大山人終于將石濤盼望的《大滌子草堂圖》寄到揚州。石濤收到畫無比歡喜,題了很長的詩。

中國文人,講究師道傳承。尊敬、熱愛、學(xué)習(xí)前輩與恩師,是藝術(shù)與人格上的必修課。做得好,就可以贏得“朋友圈”內(nèi)的大力點贊。

 

無疑,傅抱石做的相當好。他的老師徐悲鴻對此大為贊賞,在畫的上方興致勃勃地題了“元氣淋漓,真宰上訴”八個大字,還意猶未盡的補了幾句:“八大山人大滌草堂圖未見于世,吾知其必難有加乎此也。悲鴻歡喜贊嘆題?!?nbsp;


江山如此多嬌 | 傅抱石  關(guān)山月


石濤言“筆墨當隨時代”,傅抱石深得其髓。1959年,傅抱石與關(guān)山月合作,為人民大會堂創(chuàng)作巨幅山水畫《江山如此多嬌》。幾易其稿,氣勢磅礴,也是主席唯一題款的國畫。作品中既能見到石濤的水墨淋漓,也能見到他獨創(chuàng)的“抱石皴”,筆力潤健,激情洋溢。成功后傅抱石的聲名如日中天。據(jù)說,作畫時,總理特意囑人送傅抱石兩箱茅臺以助畫興。

“往往醉后” | 傅抱石 治印

傅抱石愛酒,曾先后鐫刻三方“往往醉后”的印章,印文也在不少他酒后的佳作上出現(xiàn)。但是,這句印語源于石濤詩句:“每于醉后見天真?!?/strong>“醉”其實為藝術(shù)追求中一種癡迷的態(tài)度,是陶醉、是沉醉,而絕非酒醉后的信筆涂鴉?!耙娞煺妗眲t是傅抱石認識到中國畫藝術(shù)的本質(zhì)在于“天真”。傅抱石身上兼有一種詩人的浪漫主義與酒仙的自由灑脫情懷。


鄭板橋集 | 中華書局1962年版

1961年,傅抱石來揚州為中華書局的《鄭板橋集》寫序,前后盤桓四五個月,搜集資料,尋訪板橋遺物和遺跡。同年12月5日,傅抱石于揚州寫成了《鄭板橋試論》兩萬余言。他引用鄭板橋的畫論:“江館清秋,晨起看竹,煙光、日影、露氣,皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆,倏作變相,手中之竹,又不是胸中之竹也??傊?,意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也。”畫論本身就是詩,生動地描寫了中國寫意畫的創(chuàng)作,也是傅抱石對鄭板橋等揚州前輩的共鳴。

“瘦西湖” |  孫龍父  書

巧的是,揚州書畫大家孫龍父先生對揚州畫派研究多年,其時正在撰寫《揚州八怪略論》。孫龍父與傅抱石一見如故,做了熱烈的藝術(shù)探討。二人將自己對石濤、對揚州八怪的研究心得傾囊相授,互相啟迪,非常投緣。傅抱石順利完成初稿,還在揚州召開了座談會。而孫龍父的論文也發(fā)表在當年12月的《揚州師院學(xué)報》上。

“抱石” |  孫龍父治印

抱石、龍父都是治印高手。把酒談藝,方知都自幼苦學(xué),從秦漢入手,博采眾長,對前輩印人如鄧石如、趙之謙、黃牧甫等也多有揣摩。二人印風(fēng)皆奇崛剛勁,彼此心意相通,惺惺相惜。孫龍父用心治印一方,鐫“抱石”二字,贈予知己。

“抱”者,心中不放之意;“抱石”,便是把石濤的畫風(fēng)人品永遠“抱”在心中。

僅在1961年和1963年,傅抱石至少兩度來揚州,或為工作,或為療養(yǎng)。其間也游覽山水,與揚州的朋友廣泛交游,創(chuàng)作寫生。
1960年,傅抱石受命創(chuàng)建江蘇省國畫院,用心營造“新金陵畫派”。次年,傅抱石特意來揚州約見王板哉,有意將他引入省畫院。王板哉是齊白石親授的弟子,當時已離開畫壇改行在揚州中學(xué)教書。雖然傅抱石未能如愿,但王板哉不久入職揚州國畫院,以花鳥畫絕技在國內(nèi)大放異彩。

春風(fēng)楊柳萬千條 | 傅抱石

其時,傅抱石正值事業(yè)的巔峰,常奔波全國各地寫生,作報告,日勤不怠,而在揚州的時光是他少有的清凈安閑的日子。1963年,大明寺籌辦“鑒真和尚資料陳列展”,一日清晨,有人通報省文化廳領(lǐng)導(dǎo)和畫家傅抱石等一群人上山來了,大家紛紛跑到門口等待。只見傅抱石先生走在人群前面,中等身材,舉步穩(wěn)健,氣度軒昂。傅抱石很有禮貌地與大家一一握手。

傅抱石為石濤寫過五六部專著,他深情地說:“此中一言一字,固與上人清淚相糅,然就余言,愛惜何異頭目?!?/strong>此行,他來到蜀岡之上,專程去石濤上人墓冢前憑吊了一番,并在鑒真紀念堂寫生兩天。

瘦西湖徐園

傅抱石在揚州創(chuàng)作激情勃發(fā),他為當時的揚州(小市)市委第一書記宗宇繪制了一幅《虹飛千尺走雷霆》,畫面兼有山水和人物,展現(xiàn)了雄健、浪漫、奇幻、抽象的藝術(shù)風(fēng)格,亦何嘗不是傅抱石自我生命乃至?xí)r代精神的象征。

虹飛千尺走雷霆 | 傅抱石

那些天里他在揚州專心繪畫寫生,最鐘愛的地點是瘦西湖。原市園林局總工程師韋金笙先生回憶,傅抱石每日由汽車送到徐園門口,韋金笙親候并接到小金山下木樨書屋。韋老還記得抱石先生托他借一只電吹風(fēng),用于畫畫時控制宣紙的濕度。傅抱石一面用電吹風(fēng)一面說:“所謂藝術(shù)之術(shù),這就是術(shù)?!?/strong>此話讓韋老至今記憶猶新。

小金山下木樨書屋

與揚州的文藝界名流交游也是傅抱石重要的日?;顒?。傅抱石居住在大汪邊招待所(今揚州中學(xué)東側(cè)),常與揚州畫院首任院長江軫光見面,兩人是同期的日本留學(xué)生。傅抱石與孫龍父、王板哉、宗靜風(fēng)、李亞如等揚州畫派傳人一起談藝論道。抱石先生還收了一個揚州弟子董慶生,一時傳為美談。     

1959年春,江軫光(左一)與師兄許幸之(右一)等在瘦西湖。左二為石楚青,右二為丁戒非。

傅抱石來到瘦西湖寫生,行到一處往往便停下細細琢磨,極力追尋前輩筆下水墨渲染的云雨山川,考證曾生活在瘦西湖畔的前輩生活環(huán)境與他們的藝術(shù)造化的關(guān)系。傅抱石對石濤等前輩的揚州詩境畫意,癡愛一生,反復(fù)揣摩入畫,在他的筆下早已難解難分。

蘭亭修禊  | 傅抱石  南京博物院收藏

下期且看《煙花三月,搜一搜瘦西湖的書畫“朋友圈”(七)》。

/ 圖片供稿 /

 瘦西湖風(fēng)景區(qū)管理處、黃培、周澤華、

孔祥東、李海濱、孫揚、許國慶。

孔祥東先生對此文亦有貢獻,特此感謝。




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