中華神州是一片物華天寶、人杰地靈的地區(qū)，中華民族是一個(gè)道德方正、智慧圓融的民族，由此孕育出來(lái)的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在眾多中華文明傳統(tǒng)文化之中，有很多對(duì)未來(lái)命運(yùn)的推算，人相學(xué)便是其支脈之一。
而人相學(xué)其實(shí)也是一門包羅萬(wàn)象的學(xué)問(wèn)，不過(guò)我們所常見(jiàn)和熟知的僅有面相和手相兩種，直到今天科學(xué)日益普及的時(shí)代，依然有不少人愿意通過(guò)看面相和手相的方式來(lái)決定自己的人生大事。那么在人相學(xué)分支下的手相學(xué)中，最為吉利的一種手相是什么呢？
吉利的手相
無(wú)論是在西方還是東方，除了中國(guó)外，幾乎每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的一套手相學(xué)理論體系，而且在看手相時(shí)，最主要的依據(jù)就是觀察掌心中的紋路來(lái)斷定吉兇。不過(guò)中國(guó)的手相學(xué)和西方的手相學(xué)在判斷結(jié)果有一個(gè)很大的不同，那就是中國(guó)的手相學(xué)一般斷定的是一個(gè)人的人生軌跡與命運(yùn)，而西方的手相學(xué)則更側(cè)重于解讀人的性格和心理。
相比之下，還是中國(guó)的手相學(xué)更加厲害一些，這也正是許多人會(huì)去找先生看手相來(lái)趨吉避兇的重要原因。至于判斷結(jié)果的真和假，愿意相信這些的人即使遇到了先生的判斷失誤，也只會(huì)認(rèn)為是其技藝不高導(dǎo)致的，因此手相學(xué)在如今依然非常有市場(chǎng)。
自《周易》產(chǎn)生數(shù)千年來(lái)，無(wú)數(shù)的江湖術(shù)士與算命先生經(jīng)過(guò)一生的積累，總結(jié)出了許多較為吉利的手相，到現(xiàn)在依然廣為流傳。比如象征人富貴的一些手相特征：手掌厚實(shí)且紅潤(rùn)、太陽(yáng)丘部位較為隆起、掌紋路線深且直等，都代表了這個(gè)人在未來(lái)能夠事業(yè)有成大富大貴。
除了觀看掌紋這個(gè)常見(jiàn)的手相路數(shù)外，手指頭和手腕也是手相學(xué)觀察的范圍之一。對(duì)于手指頭，古人還發(fā)明出了判斷吉兇的“量指算法”，通過(guò)計(jì)算五根手指頭的長(zhǎng)短大小，能夠預(yù)測(cè)人生大事何時(shí)發(fā)生，或者預(yù)測(cè)夫妻二人是否般配等。關(guān)于手腕古人也自有一套說(shuō)法，最經(jīng)典的就是那句“手上三條玉環(huán)紋，人生福祿壽進(jìn)門”。
三條玉環(huán)紋
這句話很多人可能都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，玉環(huán)紋說(shuō)得是哪里呢？用現(xiàn)代科學(xué)的說(shuō)法來(lái)看，玉環(huán)紋其實(shí)指得就是手腕和手掌相接部分的紋路。大部分人都可以從自己手掌和手腕的相接處找到一條明顯的紋路，有些人可能有第二條紋路，但并沒(méi)有第一條顯示得那么清晰了。
因此很多人手腕上的玉環(huán)紋條數(shù)就是一條或者兩條，三條玉環(huán)紋的不是很常見(jiàn)。在古人的認(rèn)知中，由于擁有三條玉環(huán)紋的人不是很常見(jiàn)，因此遇見(jiàn)了就會(huì)被斷定為是奇人。而且古人相信人手腕上的紋路代表的是“福祿壽”三種人生命理，每一條玉環(huán)紋就指代其中一種。
所以這句俗語(yǔ)的意思就是只有一個(gè)人具備了三條玉環(huán)紋，才能夠同時(shí)擁有福氣、厚祿和長(zhǎng)壽，每缺一條就會(huì)導(dǎo)致喪失其中的一種人生機(jī)緣。這句話能流傳至今，是經(jīng)過(guò)許多實(shí)踐檢驗(yàn)的，根據(jù)目前存下來(lái)的相學(xué)書籍記載，達(dá)官顯貴們幾乎都是擁有三條玉環(huán)紋的。
而普通的老百姓們，基本上只有一條玉環(huán)紋，也就是說(shuō)只有享有一定的福氣，但沒(méi)有厚祿與長(zhǎng)壽，因此日子過(guò)得比較貧苦，也不能活到七十歲以上。這種類似于“宿命論”的觀點(diǎn)在古代非常風(fēng)靡，主要原因就是封建統(tǒng)治者們采用的愚民政策，讓老百姓們坦然接受自己的命運(yùn)，不要對(duì)統(tǒng)治者有反抗之心。
但在倡導(dǎo)“三分天注定，七分靠打拼”的當(dāng)代社會(huì)，當(dāng)我們?nèi)ビ^察自己手腕上的玉環(huán)紋時(shí)，基本上都能夠找到兩條玉環(huán)紋，三條玉環(huán)紋的依然不常見(jiàn)。而擁有三條玉環(huán)紋的，大多身份和社會(huì)地位都比較高，難道“三條玉環(huán)紋”真的有科學(xué)道理可言嗎？
三條玉環(huán)紋的真相
答案是否定的，現(xiàn)代科學(xué)與相學(xué)這種和神學(xué)頗為類似的學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)是截然不同的，兩者之間也斷然不會(huì)有任何的聯(lián)系。那么如何解釋三條玉環(huán)紋的人命運(yùn)都非常不錯(cuò)的這一點(diǎn)呢？其實(shí)跳開相學(xué)的思維或許就能夠發(fā)現(xiàn)真相。
手腕上的紋路與一個(gè)人的身體健康狀況是最為相關(guān)的，如果我們吃飽穿暖，保持健康地成長(zhǎng)，那么手臂上就一定能找到兩條玉環(huán)紋，如果平時(shí)喜歡鍛煉身體、多補(bǔ)充蛋白質(zhì)的話，手臂上就可能會(huì)出現(xiàn)三條玉環(huán)紋。
這個(gè)邏輯在古代社會(huì)就更加說(shuō)得通了，古時(shí)候的達(dá)官顯貴們豐衣足食，沒(méi)有對(duì)生存的擔(dān)憂與顧慮，身體健康狀況自然不錯(cuò)，手臂上有兩條或者三條玉環(huán)紋也就不足為奇了。反觀老百姓們吃了上頓沒(méi)下頓，身體都比較消瘦，手腕上的紋路就不會(huì)顯現(xiàn)，自然只剩下了手腕和手掌相連處那一條最明顯的玉環(huán)紋了。
家庭富裕的人，同時(shí)享有福氣、厚祿和長(zhǎng)壽并不是什么奇怪的事，久而久之，這條俗語(yǔ)就在這樣的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生了。許多擅長(zhǎng)算命的先生，只要翻開衣袖看一眼手掌，便能得知此人的家庭情況和從事的職業(yè)，這并不能稱得上太神奇的理論，如果我們留心觀察生活，同樣也能從手掌中發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律。
結(jié)語(yǔ)
相學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷史非常悠久，哪怕追溯到原始社會(huì)時(shí)期都可以發(fā)現(xiàn)和占卜相關(guān)的遺跡，只是進(jìn)入了封建時(shí)代后，無(wú)恥的統(tǒng)治者們將相學(xué)當(dāng)成了維護(hù)自己統(tǒng)治的工具，“帝王之相”與“平民之相”才由此產(chǎn)生，并且通過(guò)相學(xué)劃出了人類社會(huì)的三六九等。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了科學(xué)普及的21世紀(jì)，很多以前無(wú)法解釋的奇異現(xiàn)象現(xiàn)在都可以通過(guò)科學(xué)道理進(jìn)行解釋，比如人的三條玉環(huán)紋現(xiàn)象，其實(shí)并不是玉環(huán)紋決定了一個(gè)人的福祉，反而是一個(gè)人的福祉決定了他有幾條玉環(huán)紋。
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