2019.11.10./作者：王 春 /編輯：楊永輝
漢字是歷史上最古老的文字之一，也是當今世界上延續(xù)至今仍為全球華人廣泛使用的文字。它表達和承載著一個國家、民族的文化，文字因國家、民族文化的發(fā)展而傳承，國家、民族文化也因文字的傳承而延續(xù)、發(fā)展。世界上還沒有任何一種文字像漢字這樣經(jīng)久不衰。
中國人對自己的文字起源，大概在戰(zhàn)國時期就注意到了?！兑住は缔o》說：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契。”鄭樵在《六書略·超一成文圖》一書中，認為結繩是漢文字的起源。清末王閱運也說：“結繩為繩形字母書?！币灿行┤苏J為中國文字源始于八卦。中國古代最通行之說是黃帝史官倉頜造字，這至少到戰(zhàn)國末年已經(jīng)在廣大學者中流傳。《呂氏春秋·君守篇》中言：“倉頜作書”。但現(xiàn)代學者認為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
那么,中國古代文字的源頭究竟在哪里?它又是如何應運而生的呢?本文將針對中國古代文字起源進行簡要的考古學介紹。
最近幾十年來，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指中國各地的19種考古學文化的100多個遺址和原始社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
（賈湖遺址出土的刻符）
（賈湖刻劃符號）
出現(xiàn)于八千多年前的河南舞陽賈湖遺址的刻符，共發(fā)現(xiàn)17例，其中龜甲上刻符9例，骨器上刻符5例，陶器上刻符3例，其特點均是契刻而成。專家研究，刻符結構為“橫”“點”“豎”“撇”“捺”“豎勾”“橫折”等筆畫，書寫特點也是先橫后豎，先左后右，先上后下，先里后外，與漢字基本結構相一致。有些契刻符號的形狀與其4000年后的商代甲骨文有許多相似之處，如形似眼目的“目”，光芒四射的太陽紋等。由此可以說賈湖契刻符號應是中國最早的文字雛形。
（雙墩遺址出土器物及刻劃符號）
出現(xiàn)于七千多年前的安徽蚌埠雙墩遺址，發(fā)現(xiàn)630多個刻劃符號，種類之多、內容之豐富是同時期其他遺址所無法比擬的。雙墩刻符的功能可以分為表意、戳記、計數(shù)三大類。眾多專家認為，這種刻符反映了早期雙墩先民的生活形態(tài)，處于文字起源發(fā)展的語段文字階段，已經(jīng)具備了原始文字的性質。
在距今6000年前的仰韶文化半坡遺址的陶缽口沿上發(fā)現(xiàn)了二三十種刻劃符號，經(jīng)過分析、整理和辨識，發(fā)現(xiàn)這些文字符號大部分是象形文字，可以分成兩套，并且都是表示1—9數(shù)字的，其中有一套數(shù)字就是利用與河圖、洛書中“五”象形的方法創(chuàng)造出來的。研究者認為，半坡人已由數(shù)碼結繩記事階段過渡到數(shù)碼符號記事階段了，這種刻劃符號已達到相當成熟的地步，它們已成為漢字的字形并為造字方式確定了基本框架。
在距今5000年前良渚文化的江蘇青墩遺址中，發(fā)現(xiàn)了許多麋鹿角化石上還留有古人刻畫的符號。眾多專家學者確認為這種符號是易學起源的初始符號。
同樣在距今5000年前良渚文化的浙江莊橋墳遺址中，發(fā)現(xiàn)240余件器物上有大量刻畫符號和部分原始文字，經(jīng)有關專家論證是迄今為止在我國發(fā)現(xiàn)的最早的原始文字。
（骨刻文）
自20世紀七八十年代開始，考古工作者在黃河流域、淮河流域和赤峰地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)了1000多塊骨刻文和屬于骨刻文時期的8件刻字玉石器、7件刻字陶片，約計3000個字符。是我國最早的以記事為主的可識文字。形成約在4600～3300年之間，是龍山文化時期流行的文字，證明了中國的遠古帝王傳說，并不是虛構的。
（陶寺朱文）
在距今4500年前山西襄汾陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)一片扁壺殘片，殘片斷茬周圍涂有紅色，殘片上朱書兩個文字，其中的一個字為“文”，另外一個字專家們有“堯”“易”“命”等多種解釋。這個朱書文字比甲骨文還早了1500年。
（水族文字）
考古工作者在河南省洛陽市偃師二里頭夏墟出土的陶器上，發(fā)現(xiàn)了24個水書文字 ，研究表明，該遺址陶器上的水文與水族文字有相通之處，距今約4000年前，相當于夏朝中、后期。
（甲骨文）
在一個世紀以前，中國河南安陽，有一項重大的考古發(fā)現(xiàn)，這就是殷墟和甲骨文的發(fā)現(xiàn)。已發(fā)現(xiàn)多達3000個以上字匯，包括名詞、代名詞、動詞、助動詞、形容詞等數(shù)大類，而且還能組成長達170多字的記敘文。所以學者們肯定比較完備的甲骨文決不是中國文字的初創(chuàng)階段，在它以前，一定經(jīng)歷了一段較長時間的發(fā)展過程了。
（蝌蚪文）
漢字從甲骨文開始，三千多年來形體不斷簡化，伴隨著中華歷史的演進先后經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書的字形變化，成為我們今天使用的文字。
（金 文）
作者介紹：王春，生于1955年，1978年參加工作，先后在慶陽縣文化館、博物館，慶陽市博物館工作。曾任縣博物館副館長、館長，市博物館館長等職。兼任甘肅省歷史學會、民間文藝家學會、慶陽市歷史學會、民俗學會、周祖農(nóng)耕文化研究會會員、政協(xié)慶陽縣六屆常委、政協(xié)慶陽市一屆常委等職。
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