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《隆中對》縱橫談(上)——談古論今話管理之六

這篇短文就是《隆中對》,它是一篇很出色的戰(zhàn)略策劃書,當(dāng)時,劉邦三顧茅廬,年輕的諸葛亮(當(dāng)時26歲)見其真誠,便向劉備分析了當(dāng)時的天下大勢,并獻上了興復(fù)漢室的戰(zhàn)略性的計策。記載這一策劃的就是《隆中對》,這是一篇三百多字的短文,本來,此短文沒有篇名,它乃節(jié)選于《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。眾所周知,《三國志》為西晉史學(xué)家陳壽所編,而書中的短文并沒有稱“隆中對”,短文的標(biāo)題是后人加上去的,開始,該短文被取名為《草廬對》,后來才稱《隆中對》,在當(dāng)代,《隆中對》的說法被普遍認可了,如,人民教育出版社編輯教材時,便是將其短文以《隆中對》之名編入的。

隆 中 對

《隆中對》的事情發(fā)生在建安十二年(207年),而陳壽編寫《三國志》的“諸葛亮傳”時是太康十年(290年),陳壽(233-297年)是三國時人,蜀國滅亡時他三十一歲,所以,他編寫《三國志》寫的是當(dāng)時的“現(xiàn)代史”,是他親身經(jīng)歷、耳聞目見的,顯然,他于《三國志》中所編寫的關(guān)于《隆中對》的文和事應(yīng)該是真實的。

《隆中對》出現(xiàn)的背景值得注意:公元197年左右,諸葛亮來到襄陽城西二十里的隆中結(jié)廬閑居。諸葛亮和徐庶拜大智者冰鏡先生(冰鏡還是水鏡,司馬徽別號存爭議)司馬徽為師,他們廣交江南名士,與龐德公、龐統(tǒng)、黃承彥、石廣元、崔州平等名士是很好的文友。諸葛亮不但智謀超群,而且志向遠大,他到隆中不是為了隱居,而是在等待機會,他自比春秋時的賢相管仲、樂毅,愛唱《梁父吟》;他不同于一般隱逸閑居的文人名士,他時刻關(guān)注著時局的發(fā)展變化,非常用心地觀察天下形勢;他被稱為“臥龍先生”,“臥”是暫時的,“臥龍”待機飛騰才是真的,顯然,諸葛亮在襄陽隱居,是隱而待顯,是伺機飛躍,目的是“飛龍在天”。

終于,諸葛亮等到機會了,他遇到了同樣志向遠大但卻是出身低微的劉備。劉備賣草席出身,但在當(dāng)時被稱為“英雄”,因為劉備有皇族血統(tǒng),有皇叔的招牌。他是漢景帝之子中山靖王的后代,是當(dāng)時皇帝的皇叔。他雖然平凡落魄過,但素來有雄心壯志,在漢王朝搖搖欲倒的特殊歷史時期,劉備立志振興漢室,重振劉姓的輝煌。劉備在鎮(zhèn)壓黃巾起義時認識關(guān)羽、張飛,三人結(jié)為異姓兄弟,鎮(zhèn)壓黃巾后,劉備被封為安西縣令,后因張飛鞭打督郵而棄官出走,投奔公孫瓚,被封為平原縣令。曹操攻打徐州時,劉備向公孫瓚借兵馬,也借了猛將趙云,救援徐州。后來,趙云投靠劉備,于是,劉備有了最初的武將班底:關(guān)羽、張飛、趙云。

曹操退兵后,劉備進徐州,盡力向徐州牧陶謙示好,后來陶謙病故,劉備便成功地領(lǐng)了徐州牧。可是,曹操戰(zhàn)敗呂布時,劉備為表仁義,讓呂布居小沛,呂布卻偷襲了徐州,劉備回住小沛。袁術(shù)派大軍攻小沛,呂布通過“轅門射戟”救劉備。但因張飛和呂布矛盾,呂布又攻小沛。劉備只好往許都投曹操。曹操表奏劉備為豫州牧,劉備自此被稱為“劉豫州”。劉備奉命進攻稱帝的袁術(shù),戰(zhàn)敗后又投曹操,但怕被曹操殺害,借口攻袁術(shù)而逃離許都,后被曹操戰(zhàn)敗,劉、關(guān)、張三兄弟失散。劉備投靠袁紹。

不難看出,劉備一直努力拼搏,但卻總是折騰不出名堂來。他執(zhí)著奮爭,領(lǐng)過將,統(tǒng)過兵,占過城,當(dāng)過地方官,但折騰來折騰去,最后依然是寄人籬下,但是,他又不愿意屈居于人下。一直折騰不好讓劉備有所檢討,有所悟,他意識到,靠他自己折騰是不行的,他需要有足智多謀的軍師來輔助,于是,就有了“三顧茅廬”的故事。

諸 葛 亮

說來也巧,劉備正躊躇滿志之時,遇到冰鏡先生司馬徽,司馬老先生向劉備推薦“臥龍”、“鳳雛”,并言如得一人可得天下,劉備十分興奮,開始尋找兩位大智者。

此時,諸葛亮正躬耕隆中,等待著明主來訪,兩人似乎心有靈犀,一個在找,一個在等。

作為高明智者,諸葛亮深知賤賣低價的道理,他是不會賤賣自己的。自古有“姜太公釣魚”的故事,諸葛亮明白他必須擺擺架子,為自己增增值。不過,諸葛亮不是用“釣魚”的辦法,而是以“躬耕”法子來引明主,他種著田,卻通過荊襄知識分子巧妙地為他進行宣傳推廣,他穩(wěn)坐隆中,等待著思賢若渴的明主找上門來。

聽了司馬老先生的話之后,劉備心里著急,他一直沒有能見到大智者諸葛亮。關(guān)羽說:“諸葛亮必是徒有其名,并無真才實學(xué)?!眲湔f:“當(dāng)年齊恒公要見東方野人,五次才見到?!睆堬w說:“這般村夫,哪能是大賢人,此次大哥不用去尋,待小弟將他捆來?!眲漶g斥道:“三弟沒聽說周文王當(dāng)年謁見姜子牙之事嗎?文王尚且如此,三弟豈能無禮?”第三次顧茅廬,劉備終于見到了諸葛亮,諸葛亮在隆中誠懇、真摯地接待劉備,與劉備推心置腹,這位未來蜀國的軍師與未來蜀漢的開國君王進行了著名的“隆中對”,共同謀劃蜀國的開國戰(zhàn)略。

茅廬之中,諸葛亮與劉備秘密對話,劉備謙虛地說:“大漢危矣,奸雄曹賊竊掌國政,皇上已在落難,備不自量力,欲伸張正義于天下,但智短識淺,今仍寄人籬下,顛沛流離,難成大事。請先生賜教,如能讓備脫離困境,將是萬幸!”

見劉備的態(tài)度如此真誠,諸葛亮向劉備獻出了他關(guān)于蜀國如何創(chuàng)業(yè)和立國的戰(zhàn)略計劃,這就是著名的《隆中對》。

隆 中 對

《隆中對》在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》記載得很清楚,羅貫中在寫《三國演義》又巧妙地將其收入其中,使得這篇短文流傳很廣。

當(dāng)然,也有一種觀點認為:《隆中對》的內(nèi)容與后來蜀國發(fā)展的史實太符合了,應(yīng)該是經(jīng)后人修改或者補寫的,但是,一些嚴肅的歷史學(xué)家如呂思勉先生就認為:當(dāng)時蜀國所面臨的局勢只能如此選擇,《隆中對》該是諸葛亮的真實建議。

諸葛亮的這篇策劃書雖然很短,但卻十分出色,行文務(wù)實平穩(wěn),見解精明獨到,分析有理有據(jù),計劃有短有長,具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性。

《隆中對》第一部分,講的是當(dāng)時的“天時”,即蜀國所處的局勢和所遇到的機會。

看原文:“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)?!?/p>

這里講的是:漢朝衰落了,天下大亂,董卓篡權(quán)以來,各地豪杰紛紛起兵,占據(jù)幾個州郡、幾個城池的人的為數(shù)不少,諸侯、群雄各自為戰(zhàn)的局面已經(jīng)形成。亂世是困境但也是在為“英雄”創(chuàng)造好機會。

第二部分,講的是“人和”因素,原文是:“曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。”

說的是:曹操與袁紹相比,名氣要小,兵力薄弱,但曹操之所以能夠戰(zhàn)勝袁紹,改變?nèi)跽叩牡匚欢蔀閺姶笳撸粌H是遇上好時機,而且更是有人為的積極因素,是謀劃得當(dāng)所致。顯然,和平時期靠地位、名義、實力,而亂世的機會更多,靠的是膽略、智謀。當(dāng)時曹操已擁有百萬大軍,挾持皇帝來號令諸侯,這是劉備不能與他爭勝的。而孫權(quán)繼承父兄的基業(yè),占據(jù)江東大部分地區(qū),地勢險要,民眾歸附,有才者被他重用,孫權(quán)只可作為外援,而不可謀取之。也就是說,曹操戰(zhàn)勝袁紹之后,北方大部分地區(qū)都被他占領(lǐng),兵強馬壯,皇帝被他控制,他可借皇帝名義發(fā)號施令,不能硬拼,而孫權(quán)所占地盤好,人才不少,都誠心跟著他,要攻取很難,只能作為聯(lián)合力量。但是,劉備也不必太悲觀,既然弱勢的曹操能有機會戰(zhàn)勝強勢的袁紹,那么,諸葛亮提醒劉備的潛臺詞即是:劉備也照樣有機會從弱勢中崛起,劉備同樣也是遇到了好時機(天時),只要能謀劃得當(dāng),發(fā)揮優(yōu)勢,廣結(jié)人緣(人和)也是可以由弱變強,獲得成功的。同時,諸葛亮這里分析的是一種基于“人和”的策略,他讓劉備明確當(dāng)前的敵友關(guān)系,雖然還不能正面與曹操對抗,但曹操是主要敵人,而江東的孫權(quán)是暫時可以聯(lián)合的盟友,“可為援不可為圖”,從而,這也就是確立了蜀國聯(lián)吳抗曹的基本策略。

第三部分,講的是“地利”因素,即荊州、益州具備很好的條件,可以用來做建立蜀國偉業(yè)的根據(jù)地。原文稱:“荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君?!?/p>

諸葛亮在這一部分分析了當(dāng)時可選擇的有利地盤和能占領(lǐng)該地盤的有利條件。

首先,荊州北面據(jù)有漢、沔二個水系,連南海的物資都能得到,東面連接吳郡和會稽郡,西面連通巴、蜀二郡,是兵家必爭之地,但現(xiàn)在的主人劉表沒有能力守住,這好地方是老天爺用來幫劉備的。

其次,益州是險要關(guān)塞,有廣闊肥沃土地,物產(chǎn)豐饒,地形險固,漢高祖憑此而成帝業(yè)。而益州牧劉璋昏庸懦弱,張魯占據(jù)漢中,構(gòu)成威脅,劉璋對民眾的殷勤富裕、國家強盛不懂愛惜,睿智的人都渴望能得新明君。荊、益的主人是昏庸懦弱之輩,搶奪此兩州,是能做到的,也是有利的。這是“地利”因素,是諸葛亮為劉備選擇的立業(yè)根據(jù)地。

第四部分,諸葛亮在分析了“天時”“人和”和“地利”的條件之后,結(jié)合劉備的優(yōu)勢以及對蜀漢政權(quán)設(shè)想,提出了建立蜀國的整體戰(zhàn)略。

原文是:“將軍是漢朝皇帝的后代,威信和仁義聞名于天下,廣泛招攬?zhí)煜掠⑿?,真誠渴望得到賢能的人,如能占據(jù)了荊州、益州,憑借兩州險要的地勢,西面結(jié)好各戎族,南面安撫夷越各族,對外跟孫權(quán)結(jié)盟,對內(nèi)改善政治;天下形勢如發(fā)生變化,就派一上將率軍向南陽、洛陽進發(fā),您自領(lǐng)益州軍隊出擊秦川。老百姓會用竹籃盛飯,用陶壺裝酒來歡迎您。果真那樣,霸主之業(yè)便能成,漢朝政權(quán)也可復(fù)興?!?/p>

這一段文字非常巧妙,是一份近、中、遠期的戰(zhàn)略策劃書。

近期戰(zhàn)略:占據(jù)荊、益兩州為根據(jù)地,改變寄人籬下的被動局面,先站穩(wěn)腳跟,而后才能伺機擴展,漸漸成就大業(yè)。這是近期要努力實現(xiàn)的目標(biāo)。

中期戰(zhàn)略:借荊、益兩州險要的地勢,西面與各戎族結(jié)成友好關(guān)系,南面安撫夷越各,民族,對外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟,對內(nèi)改善管理,實行開明政策,創(chuàng)造政通人和的局勢。

遠期戰(zhàn)略:將來,實力更強時,劉備可以領(lǐng)軍北伐中原,復(fù)興漢室,使民富足,滿足漢朝百姓的意愿。這也是借助漢朝名望來號令天下,為創(chuàng)業(yè)舉起繼承正統(tǒng)的正義旗幟。

試想,當(dāng)時劉備正處于無家可歸,落魄狼狽的艱難處境中,聽了諸葛亮的這一番精辟獨到的分析,一定是異常高興,非常興奮的。劉備雖是漢王朝皇族后裔,但當(dāng)時手中軍隊很少,沒有自己的地盤,不用說比不上曹操、孫權(quán),就連劉表、劉璋、張魯都不如,經(jīng)諸葛亮一點撥,劉備的雄心被喚起了,信心十足,有了稱雄天下、復(fù)興漢室的新希望。所以,劉備對他眼前的充滿睿智、有雄才大略的諸葛亮,自然是刮目相看的,他慶幸自己能遇上這么一位好軍師?!堵≈袑Α纷屖駠能妿熀褪駠拈_國君王有緣相會了,此后,便演繹著轟轟烈烈的創(chuàng)業(yè)故事。

值得注意的是,當(dāng)時一些有識之士也有類似看法,比如,東吳魯肅和甘寧曾向?qū)O權(quán)建議,攻取黃祖地盤,乘勝率軍西進,占據(jù)楚地關(guān)隘,而后占巴蜀地區(qū)以圖霸業(yè)。

后來,劉備集團在諸葛亮出山后所實施的戰(zhàn)略行動,基本上是按照《隆中對》的戰(zhàn)略規(guī)劃實施的。當(dāng)然,期間因關(guān)羽剛恢自用,貪功輕敵,貿(mào)然北進,致使與東吳的關(guān)系破裂,關(guān)羽大意失荊州,造成蜀漢戰(zhàn)略計劃的實施過程出現(xiàn)重大失誤。而且,劉備報仇心切,感情用事,輕敵冒進,中了陸遜的火燒連營之計,關(guān)羽、劉備魯莽行事,犯了大錯,違反了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的總戰(zhàn)略方針,蜀國遭受了重大打擊,劉備死后,諸葛亮及時修好與東吳的關(guān)系,重建蜀、吳聯(lián)盟,江南才有力量繼續(xù)共拒曹魏,重新形成三足鼎立之勢。

但是,劉備死后,蜀國的力量畢竟沒有以前強大了,與東吳的關(guān)系也不如以前密切,諸葛亮嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,竭力北伐,終究難以成功,最后只能遺憾地長眠五丈原。

《隆中對》的戰(zhàn)略方案是不錯的,但執(zhí)行過程出來問題,蜀國最終敗了,三國歸晉。所以,有一種觀點認為:諸葛亮的戰(zhàn)略很正確,是關(guān)羽、劉備破壞了他的戰(zhàn)略,犯大錯,致使蜀國慘敗,諸葛亮有功,而劉備、關(guān)羽有過。但是,也有另外一種觀點認為:《隆中對》的戰(zhàn)略方案本來就是錯誤的,蜀國照該方案行動,所以失敗,即便沒有劉備、關(guān)羽的失誤,蜀國依然會失敗。那么,究竟應(yīng)該如果評價《隆中對》的得失呢?關(guān)于《隆中對》的爭論是怎樣的呢?請看《<隆中對>縱橫談(下)》

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