前言：84年前（1932年），林風眠一篇名為《美術的杭州》發(fā)表在《藝術叢論》雜志上。這篇文章梳理了過去、“現(xiàn)在”杭州的藝術成就：雕刻、浮屠、園林以及藝術教育，并展望了這座城市未來的發(fā)展。言之鑿鑿，如今看來竟然確實實現(xiàn)了大半。
G20峰會召開在即，藉此，我們推出一組特別報道——“美術的杭州”，從良渚文明，到西湖畫韻、浙派文脈、國美傳薪、石窟絕唱、金石印學六個方面，展示美麗中國之杭州韻味，以饗讀者。
今天推出第二篇：杭州韻味！
張宗蒼 西湖圖
先前提到《美術的杭州》一文，林風眠曾經(jīng)在文章開頭的釋題中這樣寫到：
我們談到杭州，就立刻會想到西湖，唐代的白樂天也告訴我們：“未能拋得杭州去，一半勾留在此湖?！边@因杭州的精髓不在城市，而在西湖。所以我們的題目雖是“美術的杭州”，在我們的心目中，則不期然而然地就成為“美術的西湖”了。
提到杭州，就不得不提起西湖，幾朝幾代的文人墨客都愿意將這般湖光山色留駐心中、繪諸筆下，至今我們依舊能從這些畫中體會彼時的風光，感受歷史與當下的變遷。
離開掩埋于黃土間的良渚古城，我們的列車下一站便是杭州韻味的“中心”——西湖，來看看戴進、董邦達、張宗蒼、郁希范等等，他們筆下的西子湖究竟有多美吧！
明·戴進 春山積翠圖軸
中國的繪畫傳統(tǒng)中，題材的選擇往往帶有某種承繼性和經(jīng)典性。杭州西湖的山川景致即是重要的山水畫母題，沿續(xù)時間至少從北宋迄今。
明代前期“浙派”的開派宗師戴進、明代中期“吳門畫派”的開派宗師沈周以及晚明“松江派”的領袖董其昌、“畫中九友”之一的李流芳、“武林派”的領袖藍瑛以及和西湖山水有著密切關聯(lián)的陳洪綬、清前期“婁東派”的領袖王原祁、極受乾隆寵遇的學士畫家董邦達以及道光、咸豐年間頗具影響力的戴熙，這些畫家對西湖山水圖均有各自的創(chuàng)作體驗，極具典型意義。
西湖的山水圖，從南宋以來已逐漸成為西湖文化的重要內涵，在明清時期更是發(fā)展為傳播西湖文化的有力載體，西湖山水圖的創(chuàng)作也因此達到了空前的繁盛。
緣起的西湖
唐至北宋
有關西湖文化的興起時間是在唐代，長慶年間（821-824年）白居易，在杭州刺史任中曾作過一首《杭州回舫》詩，其中就有“欲將此意憑回棹，報與西湖風月指”的詩句。
“西湖”的命名，最為重要的原因是隨著隋代京杭大運河的開鑿，在湖的東面形成了一道防海潮大堤，從而人為加速了它從自然的瀉湖到人工湖——“西湖”的形成。此后，杭州城區(qū)逐漸發(fā)展到湖東，所以人們稱之為“西湖”。
唐以后的五代十國時期，中原板蕩，非常遺憾的是，吳越時期沒有遺留任何繪畫實物可資驗證，甚至連與西湖繪畫相關的文獻資料也失之闕如。
北宋·李嵩 西湖清趣圖（局部）
北宋太平興國三年（978年），吳越最后一代君主錢弘俶納士歸降，吳越的首府——西府也隨之成為兩浙西路轄制的一個州——杭州。遺存的幾則有關北宋西湖山水圖的記載，當時用水墨來表現(xiàn)西湖山水已屬常見。
西湖終年水氣籠罩，且江南多陰雨天氣，西湖周圍的山川樹石常掩映在煙靄之中，用水墨來表現(xiàn)十分融洽。此際的西湖山水圖雖然顯露出了與文人的密切關系，其效果卻“終是欠峰巒”、“狀總非”抑或是“費盡丹青，只這些兒畫不成”，顯然還不能令人感到十分滿意，在狀物抒情方面還達不到詩詞的高度。
極致的西湖
- 南宋 -
南宋時期，西湖仍然是城內居民的主要飲用水源，也是城內外運河水系的補給水源，所以政府對于西湖水域的管理一直給予足夠的重視。
“大抵杭州勝景，全在西湖”
“西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜，杭人亦無時不游”
南宋的西湖已完完全全融入了杭州的城市生活，西湖繪畫獲得重大發(fā)展，西湖文化也迎來了歷史上的第一個興盛期。
南宋·夏圭 西湖柳艇圖
南宋初年，南北眾多的畫家匯聚于杭州，并在南宋畫院中任職。李唐是開啟南宋山水畫風的關鍵人物。李唐之后，南宋畫院的三大山水畫家——劉松年、馬遠、夏圭均擅畫西湖風光，其中劉松年和夏圭則是南宋畫院培養(yǎng)出的杭州本地籍畫家。
《西湖四景圖》流傳至今，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此圖截取了一些標志性的季節(jié)景物，如桃花垂柳、納涼水閣、秋山紅葉及松柏雪竹，并配以點景人物的季節(jié)活動，筆致分明地描繪出了春、夏、秋、冬的西湖美景。
春景
夏景
秋景
冬景
劉松年的《西湖四景圖》流傳至今，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此圖截取了一些標志性的季節(jié)景物，如桃花垂柳、納涼水閣、秋山紅葉及松柏雪竹，并配以點景人物的季節(jié)活動，筆致分明地描繪出了春、夏、秋、冬的西湖美景。
據(jù)記載，馬遠、夏圭兩人也畫過不少與杭州尤其是西湖有關的山水圖，如馬遠曾畫《西湖小景圖》、《放鶴圖》和《懷鶴圖》等作。夏圭所繪的西湖山水圖，記載中有《西湖春雨圖卷》、《西湖柳艇圖》。
南宋·夏圭 錢塘秋潮圖
以南宋畫院畫家為主體的突出表現(xiàn)，造就了西湖山水圖的第一個興盛期，南宋西湖山水圖在狀物的細致與真實展現(xiàn)上達到了后世難以企及的高度，至今令人嘆為觀止。
式微的西湖
- 元朝 -
南宋滅亡后，作為舊國故都，杭州繼續(xù)保持著江南文化中心的地位，因元代守令治西湖者無人，湖遂廢而不治，西湖風光不再，西湖的繪畫也陡然衰退。元代存世西湖山水圖闕失，在元代前期的二三十年中，有關西湖繪畫的記錄也寥寥可數(shù)。這恐怕與西湖湖面淤塞、湖景大為減色有關。
個性的西湖
- 明朝 -
到了明代，由于杭州不再是故國舊都，沒有眾多的顯貴聚集于此，于是一些品階稍低的中下層文人仕宦、退隱清流甚至包括外地的一些富商巨賈都得以在西湖山水間修筑自己的園林。
清代李衛(wèi)主持修纂的《西湖志》“園亭”條記載，晚明文人的園林涵括了其中很大的比例。在西湖景觀得以基本恢復、西湖文化多樣發(fā)展的明代晚期，西湖山水圖呈現(xiàn)出了繼南宋之后的第二次興盛。
戴進 洞天問道軸
《西湖游覽志》的作者田汝成曾經(jīng)這樣感嘆：
西湖賦、西湖圖，俱難得佳者，蓋摹景則滯，離景則虛。惟戴文進西湖圖稍稍超脫。
在明代初期的畫家（包括“浙派”畫家）中，戴進是描繪西湖山水圖最多，也是最受人稱頌的一位。
沈周 西湖紀游
手卷 設色綾本 乙巳（1485年）作
款識：山鳥亂啼泥滑滑，歸心游興兩蹉跎。東鄰竹葉西家醉，雨里桃花地上多。環(huán)翠園林非舊觀，踏青兒女有新歌。故人慰我須頻見，十四年來一再過。去春游杭雨 中，因劉君邦彥所寄韻答此。今為是圖，頗近西湖山水，輒書卷末云。乙巳沈周識。
鈐?。褐笫ぃò祝⒛希ㄖ欤?、石田（白）
沈周曾經(jīng)說過：“山水之勝，得之目，寓諸心而形于筆墨之間者，無非興而已矣”，與戴進相比，沈周更為注重對描繪景物總體氛圍的強烈感受，而不是具體物象上的肖似，他的西湖圖并不能給人以實景的契合，注入了畫家更為豐富的情感，包含著畫家對以往山水經(jīng)歷的回憶想象。西湖山水圖成了畫家表達意興的方式，畫家開始成為山水的主人了，這是一個巨大的變化。
除沈周外，吳門四家中的文徵明（1470-1559年）、唐寅（1470-1523年）都畫過西湖圖。除此，董其昌筆墨的西湖、藍瑛古意的西湖、陳洪綬怪誕的西湖……晚明不少畫家畫過與杭州西湖有關的山水畫。明代的西湖山水圖開始呈現(xiàn)多樣的趨向。
陳洪綬 荷花鴛鴦圖軸
經(jīng)典的西湖
- 清朝 -
西湖山水圖的繪制也在清三代時期再度達到興盛。尤其是康、乾兩帝的南巡，促使眾多畫家（包括大量宮廷畫家）參與了大量的西湖圖繪制。
然而對于西湖圖的描繪在清代中后期無可挽回地衰退了，雖然代不乏人，留存下來的西湖圖實物為數(shù)不少，但是由于程式化的積習難返，陳陳相因，畫家們大都只在空洞的圖式與筆墨技藝之中尋求滿足，很少有人能夠真正在繪畫中表達自己面對西湖山水時的那一份真實感受。
戴熙 西湖清夏圖
作為生長于杭州的畫家，戴熙對于家鄉(xiāng)的山水情有獨鐘，他或許是清代中晚期描繪西湖山水圖較多的一位。僅在他的《習苦齋畫絮》中就著錄有數(shù)十幅之多。戴熙的西湖圖由于融入了他對于西湖山水多年的真實體驗，因而他的畫作可稱上乘，確實達到了清代中晚期西湖山水圖的較高水準。
董邦達 蘇堤春曉
董邦達或許是歷史上繪制西湖圖最多的一位畫家，其一生所繪的西湖圖應不下百幅，僅《石渠續(xù)編》和《石渠三編》兩書中就著錄有數(shù)十幅他的西湖圖。董邦達的西湖圖更是因乾隆帝的欣賞而成為一種經(jīng)典樣式。
董邦達 南屏晚鐘
董邦達 柳浪聞鶯
湖山無恙，景物依舊，有關西湖的畫圖也將隨著西湖山水一起持久延續(xù)。最后，送上郁希范的西湖勝景圖冊，難得一見，望各位讀者喜歡。
（小編就不加水印了，有愛自?。?div style="height:15px;">
