趣事趣談 2020-08-26 19:20
人生于世間，之所以有別于禽獸著，就是能夠休養(yǎng)一顆仁心。從古至今，關(guān)于人性本善還是本惡的問(wèn)題，千百年來(lái)爭(zhēng)論不休。人心或許并不是單純的善惡之分，或許就是善惡并存的。
一個(gè)人在生活中，終究要用著什么樣的人生態(tài)度，這是一個(gè)很值得思索的問(wèn)題。從兩千多年前的百家爭(zhēng)鳴開(kāi)始，中國(guó)的傳統(tǒng)文化就開(kāi)始了對(duì)人生問(wèn)題的探索，不論是哪一個(gè)教派的思想，最終都不約而同的得出了“需仁”的結(jié)果。
“需仁”便是不論人心原本仁或不仁，終歸是最后要澄清心中的一切雜念，用善意去對(duì)待周?chē)乃腥?。但是仁心這個(gè)東西，說(shuō)起來(lái)很是容易，真正要一貫的保持這個(gè)人生態(tài)度，卻是非常的不易。
仁心的重要性不單單是道德層面的一種修為，它對(duì)于世俗意義上的成功也有著很大的推動(dòng)，所以說(shuō)一個(gè)有志于在人生要做出一番事業(yè)的人，修養(yǎng)仁心也是重中之重的事情。晚清名臣曾國(guó)藩關(guān)于“仁心”有著這樣一番的言論：凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。
”曾國(guó)藩的這一番話(huà)是在家書(shū)中對(duì)自己的弟弟們說(shuō)的，曾國(guó)藩認(rèn)為“仁心”這個(gè)東西并不是一個(gè)很容易持久保持的心態(tài)，而是需要一以貫之，不能夠有絲毫的懈怠和停頓，否則就會(huì)受到內(nèi)心雜念的侵?jǐn)_，到最后“仁心”也就一去不復(fù)還了。
曾國(guó)藩對(duì)于“仁心”的態(tài)度，反而推之，大概他是相信“人性本惡”的，所以曾國(guó)藩將仁心示為一個(gè)人的最高修養(yǎng)，而且是一種很不容易保持的修養(yǎng)。一個(gè)人在生活中必須要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行，對(duì)所有人都要有一種善意的表達(dá)，只有發(fā)自?xún)?nèi)心的去體察仁的存在，才能夠?qū)ⅰ叭实隆绷舸嬖谛闹小?/p>
曾國(guó)藩對(duì)于“仁”的修養(yǎng)，那也是很值得我們效仿的，所謂的“盡吾力之所能為”，便是這樣的方法。盡力而為是曾國(guó)藩的人生態(tài)度，這樣的人生態(tài)度是非常的實(shí)用的，只有盡力而為才能夠有所收獲。一個(gè)人只要在“仁心”上面下足了功夫，那么這樣長(zhǎng)久以往，自然也就能夠把“仁”貫徹到自己的內(nèi)心中。
修養(yǎng)一個(gè)好的品德，就是修養(yǎng)一種為人處世之道。曾國(guó)藩在升任大官之后，他并沒(méi)有忘記自己老家的窮苦親戚，在多次的家書(shū)中，曾國(guó)藩對(duì)弟弟們多次囑托，從京城捎帶的銀兩和物資，要他們能夠及時(shí)的看看護(hù)好一些年老窮困的親族。曾國(guó)藩身體力行的榜樣，無(wú)形中就給曾家的門(mén)風(fēng)帶去了很多的改觀。
后來(lái)曾氏一族為官的人，從來(lái)沒(méi)有任何欺壓良善的惡跡，這都是歸功于曾國(guó)藩平時(shí)的敦敦教導(dǎo)。仁心是有著道德上的凈化作用，也有著對(duì)于身邊人的榜樣力量，但是仁心又絕對(duì)不僅僅只是這些。除卻道德方面之外，成功也是需要一個(gè)人堅(jiān)守仁德的品質(zhì)。
一個(gè)人想要成就是大事業(yè)，就必須要得到眾人的擁護(hù)和支持，從來(lái)沒(méi)有單打獨(dú)斗可以獲得大成功的。而想要眾人的支持，就必須在“仁心”上下足功夫，日復(fù)一日的踐行仁德的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能夠獲得眾人的認(rèn)可。
元朝末期，九州板蕩，很多人趁勢(shì)作亂，都想要取代蒙元而代之。朱元璋出身草莽，也組建了自己的一支軍隊(duì)，但是在四處的征戰(zhàn)中，始終不能夠擴(kuò)大自己的版圖，這讓朱元璋很是苦惱。后來(lái)身為教書(shū)先生的劉伯溫，覺(jué)得天下之亂需要一位圣人來(lái)終結(jié)，根據(jù)劉伯溫的觀察，朱元璋是具備這樣的能力的。
劉伯溫一封安定天下的策略就投送到了朱元璋的案臺(tái)前，朱元璋看后大為驚喜，依靠著劉伯溫的出謀劃策，很快就壯大了聲勢(shì)，最后果然一舉平定了天下，建立了大明王朝。劉伯溫給朱元璋的建策沒(méi)有很復(fù)雜，就是一個(gè)“仁”字。
在當(dāng)時(shí)的亂世中，逐鹿中原的群雄，一個(gè)個(gè)眼中只有天下，其他的全然不顧。這些人但凡打下一個(gè)地方，就對(duì)周邊的百姓大肆搶掠，有時(shí)比腐朽的元朝還要讓百姓們覺(jué)得痛苦。
朱元璋手下的軍隊(duì)，也是不是有這樣的做派，但是當(dāng)劉伯溫給朱元璋分析了奪取天下需要靠仁德后，朱元璋便嚴(yán)令所有的部下不準(zhǔn)侵犯百姓分毫，因此周?chē)陌傩杖繑y家?guī)Э诘那皝?lái)歸附。
最后幫助朱元璋成就了大業(yè)。正是“仁德”的好處不盡人知，因此只要能夠讀懂曾國(guó)藩的這段勸勉，并且身體力行的去做到，那么人生的成功就是近在眼前的。
