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簡(jiǎn)城沱東河谷平原，引沱江為弓，以鰲山為弦，恰似彎弓大展。此弓正對(duì)的絳溪，好比離弦之箭。若遇洪水，神似彎弓射洪狀，射洪壩由此得名。2014年12月，簡(jiǎn)陽市調(diào)整行政區(qū)域，以射洪壩為中心建立街道，并以射洪壩為名。

簡(jiǎn)陽的母親河沱江，從北至南穿境而過，沿河兩岸沖積形成十?dāng)?shù)個(gè)河谷小平原，在縣城以南十里那一處河壩最為寬闊，順著走有十里長，橫著走有十里寬，人稱為十里壩。

以前十里壩以桂子橋?yàn)榻?，北部屬?jiǎn)城鎮(zhèn)，南部屬新市鎮(zhèn)。2013年12月行政區(qū)劃調(diào)整后，十里壩全部劃入簡(jiǎn)城街道。2014年4月簡(jiǎn)城街道一分為三，以十里壩為中心建立了十里壩街道。

從石橋鋪往成都方向的官道，沿溪溝北溯，兩岸楊柳依依，人稱楊柳溝。2015年行政區(qū)劃調(diào)整，石鎮(zhèn)場(chǎng)鎮(zhèn)被納入城區(qū)范圍，并以此為中心建立了街道。因地名制度死板，不能直接改稱石橋街道，易以溪溝為名，稱為楊柳街道。

古時(shí)簡(jiǎn)州城池周邊有三條匯入沱江的美麗小溪，第一條在城北五里牌坊溝古折柳橋處，稱前溪；第二條在城南五里白塔壩，稱后溪；第三條在河?xùn)|響水灘獅子橋處，稱東溪。

據(jù)《宋史》載，北宋進(jìn)士劉涇，南宋進(jìn)士劉光祖及其族兄劉伯熊，皆簡(jiǎn)州人士，分別以“前溪先生”、“后溪先生”、“東溪先生”為號(hào)，后人稱之為“簡(jiǎn)州劉氏三溪”。

東溪先生劉伯熊，是兩宋更替之際蜀學(xué)代表人物，學(xué)術(shù)造詣卓越非凡、道德風(fēng)尚聞名一時(shí)，著有《東溪易傳》，廣為流傳。

東溪，即城東匯入沱江的小溪，鎮(zhèn)以溪名。然其聲名彰顯，成為一地之名遠(yuǎn)播，東溪先生劉伯熊功不可沒。

東溪鎮(zhèn)政府駐地東遷至江南鋪后，沿襲原鎮(zhèn)名。

為方便人員和物資往來，古時(shí)官道設(shè)有驛站和市鋪。有“十里一鋪、五里一店”的說法，又按六十里設(shè)一驛。東大路是溝通成渝兩地的官道，從成都錦官驛出發(fā)，經(jīng)龍泉驛進(jìn)入簡(jiǎn)陽，先后有石盤鋪、赤水鋪、石橋鋪等，南出簡(jiǎn)陽縣城有新市鋪、花鹿鋪等。

新市鋪是相對(duì)簡(jiǎn)陽縣城而言，這是一個(gè)新興的市鋪，故名新市鋪。建鎮(zhèn)后以鋪名為鎮(zhèn)名。

2015年4月，新市鎮(zhèn)政府改駐楊家街后，仍沿襲原鎮(zhèn)名。

沿東大路回成都，出縣城五里即到牌坊溝，溝口有折柳橋。自唐始，折柳橋?yàn)槟举|(zhì)廊橋，溪旁遍植楊柳樹，并建有折柳亭。舊時(shí)送別有五里一亭（停）之說，送客至此，主人折柳相贈(zèng)，而后駐足目送即可。

若親朋感情甚篤，至此仍不足表達(dá)情誼，可再送一亭，在楊柳溝又遇小溪，溪上有石質(zhì)拱橋。石橋或許是相對(duì)折柳木橋的一種稱呼。鎮(zhèn)以橋名。

2015年4月楊柳街道成立后，石橋鎮(zhèn)政府駐地北遷，轄區(qū)也不含石橋場(chǎng)鎮(zhèn)，但仍以石橋?yàn)殒?zhèn)名。

清朝有民謠：石鐘對(duì)石鼓，不見鐘來只見鼓，誰人識(shí)得破，金銀萬萬五。

沱江邊有一山，山頂有石似鼓，每當(dāng)月圓之夜，石鼓照進(jìn)沱江就會(huì)隱約聽到撞鐘的聲音，可誰也沒有見到過石鐘。未修建石橋電站之前，沱江此段為灘流，水淺流急，因有聲似石鐘而命名為石鐘灘。

石鐘建場(chǎng)始于清咸豐年間，以附近河段“石鐘灘”命名。

三星于清乾隆二十三年（1758年）建場(chǎng)。

因場(chǎng)外東、西、北三方各有水田環(huán)繞的小丘似星，人稱“福、祿、壽”三星，因而得名。

東星在出場(chǎng)往踏水方向五里，在新元村境內(nèi)，在三星中最為顯著。西星在出場(chǎng)往平窩（去往簡(jiǎn)陽的古官道）方向五里，蟠龍寺附近。北星在出場(chǎng)往同合方向三里，已在修建公路時(shí)改變模樣，遺跡難尋。

場(chǎng)中有小石橋，勢(shì)低，水稍漲，鄉(xiāng)人踏水方能過，故名踏水橋。

鎮(zhèn)以橋名。

道家廟宇背倚之青山，似蒼龍橫臥，暗合道家經(jīng)典，故以青龍鎮(zhèn)以觀名。

沱江自五鳳溪流入簡(jiǎn)陽縣境后，有大小兩處渡口相距不遠(yuǎn)。古語曰“十年修得同船渡，百年修得同床眠”，能夠同船而渡，實(shí)乃宏機(jī)巨緣。故沿大渡口建立的場(chǎng)鎮(zhèn)稱為宏緣場(chǎng)。

新中國成立后，縣以下劃區(qū)設(shè)鄉(xiāng)，簡(jiǎn)陽縣大致十里設(shè)一鄉(xiāng)，類似古時(shí)之鋪。三星鎮(zhèn)以東12里，以鄒家灣雷家祠為駐地，新建一鄉(xiāng)，喻似三星區(qū)升起的一顆新星，故名新星。

同合鄉(xiāng)在三星鎮(zhèn)以北14里，建國前并無場(chǎng)鎮(zhèn)。1953年，鄰近數(shù)村議同，合為一鄉(xiāng)，故名同合。

1935年初置鎮(zhèn)，以禾豐為名，寓“人壽禾豐”之意。

1935年初置鄉(xiāng)，駐胡家場(chǎng)，以平武為名，寓“四海歸平，止戈停武”之意。

三鄉(xiāng)合并為新的一鄉(xiāng)。

相傳，環(huán)溪清澈，至此縈迴，水底有巨蚌，蘊(yùn)含靈珠。每當(dāng)雨夜之時(shí)，有白光自水扶搖而上，劃破夜空，閃耀如炬。庚即風(fēng)蕭馬鳴，嘶嘶吭揚(yáng)，蹄音踏踏，猶似奔騰。因故而謂此壩曰“金馬場(chǎng)”。

鄉(xiāng)境內(nèi)臥龍山下有佛院普照寺，地勢(shì)奇?zhèn)?，香火旺盛?/span>

1935年建鄉(xiāng)時(shí)，政府駐地緊靠普照寺，以普安為名，寓普照一方永保安寧之意。1995年復(fù)鄉(xiāng)后，鄉(xiāng)政府駐地從普照寺遷至五里外縣道螺簡(jiǎn)路邊。

云龍1935年初置鄉(xiāng)，以境內(nèi)有云峰山、勾龍寺，兩處名勝各取一字，得名云龍鄉(xiāng)。

云龍鎮(zhèn)政府所在地稱勾龍場(chǎng)，因場(chǎng)中有勾龍寺得名。原寺中所祀之神曰勾龍，故名勾龍寺。勾龍是上古共工氏之子，能平水土，顓頊為帝時(shí)，舉以為土正。天下賴其功，堯祠以為社。

鎮(zhèn)因寺名。涌泉建寺歷史可追溯到漢代，當(dāng)?shù)厝藗魇鞘駶h太子劉禪出生地。清代時(shí)重建，達(dá)到九宮八廟，規(guī)模宏大非凡。文革后，僅存川黔宮，幾年前修繕后已向游人開放。

泉以涌名，或因“泉水盛大，如奔似涌”，擬或取“滴水之恩，涌泉相報(bào)”之意，未詳，愿聞賜教。

略聽平息才子王萬洪介紹：簡(jiǎn)陽境內(nèi)有兵匪騷亂，官民無可奈何。簡(jiǎn)州縣令懇求樂至縣令出面，果然馬到成功，騷亂得以平息。為示感謝，簡(jiǎn)陽縣劃三個(gè)村贈(zèng)與樂至縣管轄，并以平息為一鄉(xiāng)之名紀(jì)念之。

據(jù)王萬洪介紹，所劃三村并不與樂至縣接壤，這種局面一直持續(xù)到上世紀(jì)八十年代。王萬洪就是這里村民，所以他是生在簡(jiǎn)陽縣，卻是樂至人。

1951年置和平鄉(xiāng)，1958年改公社，1981年更名塔子灣公社，1984年設(shè)塔子灣鄉(xiāng)，1986年更名五合鄉(xiāng)，1992年撤鄉(xiāng)，1995年復(fù)置鄉(xiāng)。

平泉鎮(zhèn)建鎮(zhèn)已有400余年歷史，自古就是川東、北咽喉要道和重要物資集散地，素有“扯不空的龍泉寺”之美譽(yù)，歷史悠久，山川秀麗，人杰地靈，物華天寶。境內(nèi)的龍泉寺（伍隍廟）建于清順治年間（公元1644年），依山傍水，地勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)格古樸，保存完好，是市宗教局批準(zhǔn)的全市三大宗教圣地之一。傳說龍泉寺有水泉叫平泉，鎮(zhèn)亦因泉獲名平泉鎮(zhèn)。

環(huán)溪北岸有平壩一處，居民以施姓人家為多，故名施家壩。鎮(zhèn)以壩名。

鄉(xiāng)以寺名。安樂寺位于今五星鄉(xiāng)榮玉村一社的一個(gè)小山上，初建于大明正統(tǒng)（1436年），民國初年（1912年）重建，至今有500多年的歷史。建寺寓百姓安樂之愿，名為安樂寺。

1985年鄉(xiāng)政府駐地搬遷到王家壩，仍以安樂名之。

1951年設(shè)五星鄉(xiāng)，1958年改公社，1984年復(fù)置鄉(xiāng)，1992年撤鄉(xiāng)，1995年再復(fù)鄉(xiāng)。

1935年置鄉(xiāng)，駐地在飛龍寺附近。鄉(xiāng)以寺名。

相傳劉備取西川時(shí)，張飛帶兵于此，曾飲馬于江，此河即稱養(yǎng)馬河。鎮(zhèn)因河名。

石盤鎮(zhèn)是東大道古驛站：成都--重慶的驛站。鋪是一種驛站,不過驛較鋪大。自成都錦官驛始,經(jīng)牛市口、沙河鋪、大面鋪、龍泉驛、山泉鋪、柳溝鋪、茶店子、石盤鋪、赤水鋪、陽安驛(簡(jiǎn)州)從成都經(jīng)簡(jiǎn)陽、資陽、資中、內(nèi)江、隆昌、榮昌、永川到重慶的陸路官道稱東大道,自古著名的鋪石道路,全程1200里,是一條旅舍及轎子、滑竿諸種交通機(jī)關(guān)均設(shè)備齊全的主要干線路道。沿路許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)因驛站獲名，石盤鎮(zhèn)亦因驛站石盤鋪獲名。

境內(nèi)多周姓人家，沿周家祠堂形成場(chǎng)鎮(zhèn)，名為周家場(chǎng)。鄉(xiāng)以祠堂為名。

1935年初置鄉(xiāng)，以境內(nèi)有靈仙廟，得名靈仙鄉(xiāng)，亦曾稱靈仙廟鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)場(chǎng)邊有溪流匯入沱江，因水勢(shì)盛大，被稱為壯溪。1935年初置鄉(xiāng)時(shí)，以溪流為鄉(xiāng)名。

沱江石鐘灘上游，有一個(gè)回水沱，傳說是一只金母豬的豬窩，故名豬窩沱。據(jù)傳發(fā)情時(shí)，都會(huì)銜草筑窩，若恰遇盛草之船，則會(huì)翻之取草。

1953年，以豬窩沱渡口旁邊的場(chǎng)鎮(zhèn)為駐地建鄉(xiāng)，嫌豬窩沱稱謂粗鄙，取豬窩沱自此平安之意，定鄉(xiāng)名為平窩。

前面提到成都東大路，主線是經(jīng)龍泉驛到山泉鋪、茶店子、石盤鋪、赤水鋪，再到簡(jiǎn)州府。東大路還有南支線，從龍泉驛出來后，經(jīng)柏合寺、長松寺翻山到簡(jiǎn)陽，途中有賈家幺店。后賈家幺店人氣大漲，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，就成了現(xiàn)在的賈家鎮(zhèn)。

東大路南支線，過賈家幺店十余里，有橋跨越溪流，以太平為名，寓天下太平之意。鎮(zhèn)以橋名。

鄉(xiāng)場(chǎng)上舊有老君廟，故稱老君場(chǎng)。解放前場(chǎng)周有鹽井108口，統(tǒng)稱“老君井”。建鄉(xiāng)時(shí)，以老君井名為鄉(xiāng)名。

據(jù)傳蜀漢大將張飛曾在此扎營，有張飛營遺址。鄉(xiāng)場(chǎng)上有真武宮、文武宮等武廟。

其地泥土宜于制陶，其民制陶技藝精湛。尤以壇罐制作量大質(zhì)優(yōu)，聲名遠(yuǎn)播。窯在場(chǎng)上，稱為壇罐窯，場(chǎng)亦因窯獲名。

土肥地沃，物豐民富，素有“金壇罐”之稱。

高明鄉(xiāng)歷史悠久，古為牛鞞縣境，“三國”時(shí)期即為蜀國轄地。先人們?cè)谶@塊土地上留下了一些文化遺產(chǎn)。清康熙年間，先人們即在本鄉(xiāng)時(shí)稱張寺嘴的地方建起了寺廟，稱之為張寺嘴廟。時(shí)人燒香禮拜，絡(luò)繹不絕。在文革時(shí)期被毀。

1935年建海螺鄉(xiāng)，1961年改公社，1984年復(fù)置鄉(xiāng)，1992年撤鄉(xiāng)，1995年復(fù)置鄉(xiāng)。

境內(nèi)有群山似佛掌五指，故名五指山，鄉(xiāng)以山名。

三條岔溝匯成一壩，名為三岔壩。

三岔壩已于上世紀(jì)七十年代修改水庫時(shí)沉入水底，今為魚蝦所住。隨即沿四號(hào)副壩新建一鎮(zhèn)，仍沿用三岔為鎮(zhèn)名。

巫昌友曾在散文《簡(jiǎn)陽草池隨記》中提到，古平泉縣時(shí)，縣令曾在絳溪河邊建賞魚之池，供過往達(dá)官顯貴取樂。因池中多京城帶來的異草，初名異草池，后簡(jiǎn)稱草池。

丹者，紅色也。此山屬龍泉山脈，山嶺紅色頁巖裸露，遠(yuǎn)望如佛寺紅墻斷壁。每當(dāng)旭日東升，紅亮耀眼，擢為圣景，故名丹景山。鄉(xiāng)以山名。

民國二年（公元1913年），落魂橋人蘇玉成，出任四川督軍劉存厚副官。劉念其是同鄉(xiāng)，從軍餉中撥出三百大洋，在王成橋舊址重修石板橋一座，鄉(xiāng)人感其恩德，將王成橋更名為玉成橋，并在橋頭立碑，以彰其功勛。玉成橋由此得名，并沿用至今。

1972年，興建玉成橋水電站，拆除了有近60年歷史的玉成橋，筑一小壩，當(dāng)?shù)厝朔Q之為小橋。同年，在水壩50米的下游，筑一磚混結(jié)構(gòu)的十二孔拱橋，是為新玉成橋?！岸蛴吃隆背闪擞癯蓸蚶辖知?dú)特的風(fēng)景。鄉(xiāng)以橋名。

1951年設(shè)福田鄉(xiāng)，1958年改公社，1984年復(fù)置鄉(xiāng)。

1951年建鄉(xiāng)，或寓新民主主義社會(huì)之意，命為新民鄉(xiāng)。

場(chǎng)邊有橋，常修常毀，后在橋基中加金鎮(zhèn)之，乃固，不再毀。故名為鎮(zhèn)金橋。鎮(zhèn)以橋名。

初置于1951年，因三清廟附近山青水秀、風(fēng)景秀美而得名。

境內(nèi)多董姓人家，地勢(shì)不高，卻是絳溪與球溪的分水嶺，恰似一埂，故名董家埂。

1935年初置鄉(xiāng)，以政府駐地附近有老龍寺而得名。1995年與雷埝坪鄉(xiāng)合并，幾年后政府駐地遷雷埝坪，仍沿用老龍作為鄉(xiāng)名。

1935年初置鄉(xiāng)，以駐地附近有望水寺而得名。望水即祈雨之意。

石板凳鎮(zhèn)原名興隆場(chǎng)，始建于清乾隆三年（1739年），因往西路旁橫擺有石條數(shù)根，供來往行人歇息，群眾稱之為石板凳。

據(jù)史料記載，幾百年前，蘆葭橋下場(chǎng)口蘆家河上有座石橋“蘆葭橋”。乾隆《簡(jiǎn)州志》記載，蘆葭橋原作“盧家橋場(chǎng)”，清末時(shí)，由于入場(chǎng)道路的變化，蘆葭橋的位置在現(xiàn)鎮(zhèn)計(jì)生辦辦公樓下的小水溝上，由于建設(shè)場(chǎng)鎮(zhèn)需要，把小水溝和橋一并掩埋了。今天到蘆葭，已經(jīng)看不到漂亮的石制“蘆葭橋”了。鎮(zhèn)亦因橋獲名蘆葭鎮(zhèn)。

江源場(chǎng)以前名為新場(chǎng)鄉(xiāng)（現(xiàn)鎮(zhèn)上尚有老街名為“新場(chǎng)街”），清末民初全街毀于大火。重建后，為避火，以水命名，取名為“江源”。

1935年建鄉(xiāng)，以政府駐地附近有永寧寺而得名。

建國初期，青年農(nóng)民張泗洲于1953年3月在瓦子鄉(xiāng)建立“張泗洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”并自任社長，而后種植棉花獲得豐收。1958年建立了人民公社，稱為棉豐公社。

1984年撤銷公社后，置棉豐鄉(xiāng)，屬石板區(qū)范圍。1992年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，棉豐鄉(xiāng)并入簡(jiǎn)城鎮(zhèn)。