清乾隆 斗彩加粉彩暗八仙纏枝蓮紋天球瓶
憑什么？這件天球瓶能賣1.3億？
1、顏值高
瓷器術(shù)語叫形制。這種鼓圓腹的瓶式，圈內(nèi)俗稱：天球瓶。像科學(xué)家實(shí)驗(yàn)室里的超大號燒瓶，屬當(dāng)年清宮御瓷中的高檔品，行家口中的佳妙之作。中國古代的美學(xué)源頭，講究天圓地方，天球瓶應(yīng)該是蒼穹的暗喻，皇帝專用。第一眼看上去，壯麗敦厚，恢弘大氣。
2、燒造難度大
最難燒成的是鼓腹部分，越大的器型，越容易表面凹陷。當(dāng)初窯工拉坯成型時(shí)，如何的一絲不茍，稍有手滑就可能前功盡棄。而且，瓶頸和鼓腹器身，要分開成型，然后粘接在一起燒制，難度可想而知。
3、斗彩技藝含量高，斗彩工藝是這樣操作的：
第一步，在滲水透氣的素胎上，畫師用青花細(xì)線勾勒輪廓。由于鈷料會實(shí)時(shí)滲入未窯燒的瓷土，若出錯(cuò)的話，便毫無涂改空間。
第二步，器物掛釉，入窯煅燒。
第三部，已施釉的素胎，出窯冷卻后，畫師再小心翼翼地在釉下青花線內(nèi)填施釉上琺瑯彩；器物再次入窯，用較低的窯溫二次燒成。
每次窯燒，均會出現(xiàn)若干廢品，而變形和開裂的問題，較常見于大型器物。所以，能符合御瓷嚴(yán)格要求的大型斗彩器，其造價(jià)定然不菲。
4、紋飾精美
傳統(tǒng)中國裝飾藝術(shù)品多以佛教圖案為主，但此天球瓶反映出清朝時(shí)期佛教和道教并行的狀況。此瓶器身繪細(xì)膩的五彩蓮紋(佛教)，間以暗八仙紋(道教)，各系紅藍(lán)交替的綬帶?！鞍蛋讼伞睘榈澜虃髡f中八仙的護(hù)身法寶，暗八仙成為獨(dú)立的瓷器紋飾，應(yīng)始自雍正年間。康雍乾祖孫三人皆篤信佛教，但此例乾隆御瓷的道教象征無比祥瑞，所以渾無突兀之感。瓶頸飾懸磬與綬帶，與雙魚、綬帶交替出現(xiàn)，其下襯倒掛蝙蝠，寓意吉祥如意。
5、流傳有序
這只天球瓶出身高貴，泰貝家族柯禮夫人（Mrs.Francis Keally）于1960 年，將之捐予俄克拉何馬州塔爾薩的費(fèi)布克美術(shù)館（Philbrook Museum of Art）。一直作為鎮(zhèn)館之寶。
清康熙、雍正、乾隆時(shí)期的瓷器燒造代表了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的最高水準(zhǔn)，而這段時(shí)期的官窯單色釉瓷器，又是清瓷中最精彩的部分，官窯中，往往燒制一兩百件才能得到 一件單色釉成品，名貴非凡。據(jù)故宮博物院研究員研究，雍正帝標(biāo)榜好古慕雅，因此仿宋名窯器最多，在故宮保存下來的即達(dá)數(shù)萬件，其他流落民間者也不乏精品。
受燒制工藝難度的影響，仿汝窯、哥窯燒造難度很大；溫度比較低的陶瓷相對容易燒，高溫難燒；釉料中用銅著色燒制銅紅釉難度很高，因?yàn)殂~在高溫下容易燒掉， 影響了發(fā)色，所以祭紅、郎窯紅、豇豆紅是工藝難度較高的單色釉瓷。而霽青藍(lán)是用比較穩(wěn)定的氧化鈷著色，跟青花的料差不多，相對就比較容易燒。天青釉也不簡單，雖然有些也加了鈷料，會比較穩(wěn)定，但上好的天藍(lán)釉并不多見。同樣，器形也決定燒制難度。
《論藏》元明清彩瓷單色釉課程，不僅體現(xiàn)在教學(xué)質(zhì)量精，還體現(xiàn)在方方面面都為學(xué)員考慮。四天的課安排的滿滿當(dāng)當(dāng)，可以說已很疲憊了，每晚還額外留出兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，與大家交流瓷器，先看后評，學(xué)員們一個(gè)個(gè)的過關(guān)，不怠慢每一位學(xué)生，不管你起步早晚，進(jìn)步快慢，老師一樣相攜相幫，希望大家在瓷器鑒定的路上，走的更順。
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