先天奇門遁甲教程：梅花易數(shù)為假，先天易學為真?！睹坊ㄒ讛?shù)》成書于清朝中晚期，乃假托邵康節(jié)之名的易學騙術(shù)。中華民族易學之正統(tǒng)就是《先天易學》，代表人物伏羲和邵康節(jié)，伏羲畫“先天八卦”，邵康節(jié)創(chuàng)“先天易學”，都是以“先天”開頭，“先天”這二個字都指向“先天八卦”，一切“后天易學”皆為偽為假！目前市面上都是“后天易學”，都是越學越迷茫，越記越茫然，相信讀者都會感同身受！
梅花易數(shù)為假，先天易學為真
《先天奇門國學院》論證《梅花易數(shù)》的真?zhèn)?，請易學愛好者不要浪費時間研究偽易學。
一：從歷史角度看看《梅花易數(shù)》是不是偽作。
邵雍負大才，自幼博覽群書，《宋史》稱其‘堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年，受《河圖》《洛書》，《伏羲六十四卦圖像》’所著書曰《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《漁樵問對》，詩曰《伊川擊壤集》’。后朝人續(xù)前朝史，必然十分嚴謹，從不胡言妄言，所引例證、事例皆有據(jù)可查，可宋史《邵雍本傳》對這么傳奇的人物的著述只列了四種：《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《漁樵問對》《伊川擊壤集》。如果《梅花易數(shù)》真如所言，乃邵康節(jié)兩大絕學之一，宋史編撰者必不敢遺漏，由此可見《梅花易數(shù)》確系后人假托之作！
二：從內(nèi)容角度看看《梅花易數(shù)》是不是偽作。
《梅花易數(shù)》通篇似乎都在講解占算方法，但卻沒有一條具體的綱領統(tǒng)籌，更沒有講具體的推演方法和模式，全篇神乎其神，最終用一首詩來代替運算方法，詩曰：一物其來有一身，一身還有一乾坤；能知萬物備于我，肯把三才別立根；天向一中分造花，人于心上起經(jīng)綸；仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。稍有心機的人就會發(fā)現(xiàn)，此詩與邵雍《擊壤集》中的《觀物吟》極其相似?！队^物吟》云：一物從來有一身，一身還有一乾坤；能知萬物備于我，肯把三才別立根；天向一中分體用，人于心上起經(jīng)綸；天人焉有兩般義，道不虛傳只在人。這分明就是盜用了邵雍的概念和學說，后人自立門戶，嘩眾取寵耳！
三：從《梅花易數(shù)》人物中看看是不是偽作。
《梅花易數(shù)》里面出現(xiàn)了很多清朝中晚期的人物，由此，可以確定：《梅花易數(shù)》成書于清朝中晚期，乃假托邵雍之易學騙術(shù)。大部分偽易學都源自于清朝和北宋，具體何因？尚不明！
先天奇門遁甲以先天八卦為理論基礎
四：諸如《梅花易數(shù)》之類的偽易學如下：
假奇門種類：《飛盤奇門》、《陰盤奇門》、《道家奇門》、《奇門飛甲》、《太公奇門》、《八卦奇門》、《天師道奇門》、《娘子奇門》、《茅山派奇門》、《意識奇門》、《六甲法術(shù)奇門》等等。
假風水種類：《八宅風水》、《理氣派》、《形式派》、《陰宅陽宅》、《金鎖玉關》、《過路陰陽》、《玄空風水》、《四獸風水學》、《八卦風水》、《巒頭風水》、《三合派》、《九星派》等這些都是市面上流行的假風水。真正之風水乃“先天奇門命理風水”，先有命理，后有風水，這也是顛不破的鐵律！
市面上的假命理的源頭就是《四柱預測學》也叫《四柱八字命理》，乃源自于宋朝的算命騙術(shù)。如今市面上一切“命理”，都是《四柱八字命理》的變種，沒有任何例外！
真易學是以“先天八卦”為理論基礎和指導思想，聯(lián)系科學，尊崇易理，而且能講得出道理，且無需死記硬背！易學本身就是推演萬事萬物的道理，自己本身更要有道理，離開科學的易學，終究會淪為易學騙術(shù)！
先天奇門國學院弘揚先天易學
假奇門假風水偽命理之共同特征：沒有任何預測功能，從基礎開始就是錯誤的，五行不分陰陽，胡亂生克，好比萬能公式，完全靠生拉硬套，無從下手。完全靠死記硬背，沒有任何規(guī)律可尋，也講不出絲毫道理，更與易理大相徑庭，與科學背道而馳，得出的結(jié)論更是五花八門，隨心所欲，一個人看一個結(jié)果，沒有一個定式。
奇門遁甲為一門高等的天文物理學
科普：奇門遁甲為一門高等的天文物理學，絕非用于行軍打仗，映射了太陽系星體對地球磁場的干擾，“甲”代表地球，在奇門局里不能出現(xiàn)，所以要“遁甲”；“八門”可以作用神，所以叫“奇門”。
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