鬼谷子說：揣測別人的心思是各種謀略的基礎(chǔ)，也是最難的，揣好了，謀略得以實施，富貴、名利唾手可得，揣不好，反受禍害，弄不好命喪黃泉。鬼谷子還說：智慧的人能在隱患、漏洞的萌芽狀態(tài)就發(fā)現(xiàn)它，如果還可以挽回，就去想辦法補救漏洞，消除隱患，這是抵罅[xià]術(shù)的一種。

上次說了一回蕭何如何鞏固與劉邦的信任關(guān)系，有興趣的朋友出門右轉(zhuǎn)（傳送門）。

不過，閑話君發(fā)現(xiàn)有的朋友懷疑，蕭何和劉邦當時真是這么想的么？真是劉邦在外打仗，不信任蕭何了，蕭何又發(fā)覺到了，采取措施再次獲取信任？

閑話君認為，要是這么想，就教條了，片面了。不能把一件事物孤立起來看，一個人做出某項抉擇，肯定是綜合考量的結(jié)果。后人分析這件事的弊端在于，我們往往是先知道了結(jié)果，便有了先入為主的評斷。

事實上，在閑話君一系列鬼谷子的文章里，都存在這樣的問題，為了更好說明鬼谷子思想的應(yīng)用，去生搬硬套了一些事例。這就帶來問題：你會不由自主的糾結(jié)，歷史故事的主人翁當時真是這樣想的嗎？

如果現(xiàn)在看文章的你，也曾有過這樣的糾結(jié)，那閑話君的答案是：鬼才知道！

下面就借用剛才提到的那篇文章，淺談下閑話君讀史時的一些思考，不當之處，請大家使勁拍磚。

不過在這之前，閑話君首先闡明一個觀點，就是古人的智慧是后人總結(jié)出來的，但這并不能說明古人一定在情商和智商上比現(xiàn)代人高明，從接受的文化教育和訓(xùn)練上看，古人應(yīng)遠不如我們。這個觀點暫放一邊，閑話君有空再向大家請教。

第一件事，劉邦和項羽在京索這個地方的戰(zhàn)斗進入膠著的狀態(tài)，這時劉邦隔三差五派人從前線大老遠回來向蕭何問安。

不專心打仗，天天派人來問安，劉邦是什么心態(tài)呢？是戰(zhàn)的太苦，像曹操說雞肋一樣，產(chǎn)生了退意，打探打探蕭何的態(tài)度？還是怕后方糧草不濟，自己會一敗涂地？抑或是有人吹耳邊風(fēng)、打了小報告，真的擔心蕭何會關(guān)上函谷關(guān)的大門，趁機謀反，自立為王？

無論如何，蕭何一計對之，把自己的子侄兄弟派上前線！

第二件事，韓信涉嫌謀反被呂太后、蕭何誘殺，這時在外打仗的劉邦，迅速封蕭何為相國，并派去衛(wèi)隊保護他。

閑話君認為，劉邦的第一反應(yīng)就是，大后方出了這么大的問題，他在外面很危險，這是威脅到大漢根基的問題，家里全靠老蕭了！給蕭何加封、派護衛(wèi)隊，這是本能性的決策。

蕭何的第一反應(yīng)是，老領(lǐng)導(dǎo)你放心！怎么讓他放心？拒不受封，變賣家產(chǎn)全部支持前線！

這兩個事情就這么簡單，但為什么太史公了了幾個字的記載，卻讓多數(shù)史家認為劉邦怕蕭何造反呢？

我們可以試想下，如果蕭何不這么做呢？或者說蕭何如果什么反應(yīng)都沒有呢？

那結(jié)果必然是，劉邦真的不放心：老蕭你到底行不行呀？你啥態(tài)度都沒有，是不是有什么想法呀？想的時間長了，他們信任的基礎(chǔ)必然會被動搖。

對的，這就是問題所在。

所以就有了以后的各種解讀，比如閑話君把鬼谷子的揣術(shù)和抵罅[xià]術(shù)套上去了。揣嘛，就是揣測別人的真實想法，罅，就是縫隙，發(fā)現(xiàn)了就別等它擴大了，抓緊采取措施補上。說的直白輕松，例子舉的司空見慣，事實上，能否引起思考，那才是關(guān)鍵。

閑話稍敘：其實，歷史一個重要的現(xiàn)實性功用就是引起讀史人的思考。一個歷史故事就像一盤菜，大家吃了都說辣，你若不僅吃出辣，還能吃出苦來，閑話君認為，這就是一種智慧。